Janka Kupala

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 28. tammikuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 35 muokkausta .
Janka Kupala
valkovenäläinen Janka Kupala

Yanka Kupala 30s
Nimi syntyessään Ivan Dominikovich Lutsevich _ _
Aliakset Adzin z "parnasnik"; Waidellota; Zdarenets; Leva; Mark Byazdolny; Nya-Gutnik; Stary Minchuk; Januk z-pad Menska; Yanka Kupala; TO.; I.K.; Ja. K.; K-a; L.; I.L.; L.I.
Syntymäaika 7. heinäkuuta 1882( 1882-07-07 ) [1]
Syntymäpaikka Vyazynkan kylä ,
Minskin kuvernööri ,
Venäjän valtakunta , nyt Molodetšnon alue, Minskin alue
Kuolinpäivämäärä 28. kesäkuuta 1942( 28.6.1942 ) [2] [1] (59-vuotias)
Kuoleman paikka
Kansalaisuus  Venäjän valtakunta → Neuvostoliitto
 
Ammatti runoilija , kääntäjä , näytelmäkirjailija , esseisti , toimittaja
Vuosia luovuutta 1903-1942
Suunta uusromantiikka , symbolismi , sosialistinen realismi
Genre runo , runo , näytelmä, essee
Teosten kieli Valko-Venäjä , Puola
Palkinnot Stalin-palkinto 1. aste - 1941
Palkinnot
Nimikirjoitus
Toimii sivustolla Lib.ru
Wikilähde logo Työskentelee Wikisourcessa
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa
Wikilainauksen logo Wikilainaukset

Yanka Kupala (oikea nimi Ivan Dominikovich Lutsevich , Belor. Ivan Daminіkavіch Lutsevich ; 25. kesäkuuta  ( 7. heinäkuuta )  , 1882  - 28. kesäkuuta 1942 , Moskova ) - Valkovenäjän Neuvostoliiton runoilija ja kääntäjä, näytelmäkirjailija, publicisti.

Valkovenäjän kirjallisuuden klassikko . BSSR:n kansanrunoilija (1925). BSSR :n tiedeakatemian (1928) ja Ukrainan SSR:n tiedeakatemian (1929) akateemikko. Ensimmäisen asteen Stalin-palkinnon saaja (1941).

Elämäkerta

Lapsuus ja nuoruus

Hän syntyi 25. kesäkuuta ( 7. heinäkuuta )  1882 Vyazynkan kylässä (nykyinen Molodechnon alue Minskin alueella Valko -Venäjällä) Dominik Onufrievich Lutsevichin ja Benigna Ivanovna Lutsevichin (s. Volosevich) valkovenäläiseen katoliseen perheeseen.

Vanhemmat olivat köyhiä Valko -Venäjän aatelisia , jotka vuokrasivat maata vuokranantajamaiden maista. Lutsevichin suku on tunnettu 1600-luvun alusta lähtien. Runoilijan isoisä vuokrasi maata Radziwilliltä , ​​mutta heidät karkotettiin kotiseudultaan. Tämä tosiasia muodosti perustan Kupalan draamaan "Hajallaan oleva pesä".

Lapsena tuleva runoilija joutui auttamaan isäänsä, joka aatelistoperästään huolimatta kuului pääosin maattomien talonpoikien joukkoon ja joutui viljelemään vuokratontteja ( Zdziechowskilta ja muilta) maksaen suuria summia vuokrana käytöstä. maasta.

Isänsä kuoleman jälkeen vuonna 1902 hän työskenteli kotiopettajana, maanomistajan tilalla virkailijana, virkailijana ja muissa tehtävissä. Valko-Venäjän kansallisesta historiallisesta arkistosta löytyneessä varusmies Lutsevich Ivan Dominikovitšin kyselyssä hänen uskontonsa on roomalaiskatolinen ja kansallisuus venäläinen [3] .

Myöhemmin Ivan sai työpaikan paikallisessa tislaamossa. Vaikka kova työ vei nuorelta mieheltä paljon aikaa, hän onnistui varaamaan vapaita tunteja itseopiskeluun; niin pian tuleva Yanka Kupala tutustui lähes kaikkiin isänsä ja maanomistajan kirjastojen kirjoihin. Vuonna 1898 hän valmistui koulusta Belaruchin kaupungissa , seuraavana vuonna hän läpäisi kotiopettajan tittelin kokeen.

Ivan Lutsevich osallistui vuoden 1905 vallankumouksellisiin tapahtumiin . Vuosina 1908-1909 hän asui Vilnassa , missä hän työskenteli ensimmäisen valkovenäläisen sanomalehden Nasha Niva toimituksessa . Siellä hän tapasi tulevan vaimonsa - Vladislava Stankevichin  - ja näyttelijä Pavlina Myadelkan , josta Kupala oli aikoinaan intohimoinen ja jonka mukaan hän nimesi ensimmäisen näytelmänsä - komedia " Pavlinka " - sankaritar. Samaan aikaan runoilijan kuuluisin runo "Ja kuka menee sinne?" (alkuperäinen otsikko "Belarus" sensuroitiin). Maxim Gorky käänsi sen venäjäksi kutsuen sitä "rajuksi ja kauniiksi lauluksi" ja ennusti, että siitä "jonkin aikaa... tulee" kansanlaulu "" (Katso M. Gorky "itseoppineista kirjailijoista" ). Näin se oli Länsi-Valko-Venäjällä vuoteen 1939 asti. Tämän teoksen käänsi myös venäjäksi Mikhail Isakovsky , Vsevolod Rozhdestvensky , Nikolai Brown . Ukrainaksi - Nikita Shapoval , Maxim Rylsky , puolaksi - Andrzej Yavorsky, liettuaksi - Lyudas Gira , Antanas Venclova . Kääntäjiä ovat muun muassa Vera Rich , Martin Nag, Zhu Qi, Aldo Sevirini, Desanka Maksimovich , Adolf Cherny , Ab ar Rahman al Khamisi, Kaisyn Kuliev , Aaly Tokombaev , Bagrat Shinkuba , Nairi Zaryan , Rasul Rza , Rasul Mikulatov , Rasul Gamazatov . Shulgin . Kuzebay Gerd kirjoitti Udmurtin kansallislaulun Kupalan runon pohjalta. Käännös sanasta "Kuka sinne menee?" Eduard Bronzovin vepsän kieleen tuli ensimmäiset kansallisen kirjallisuuden merkit .

Vuosina 1909-1913 pyrkivä runoilija opiskeli Pietarissa A. Tšernjajevin yleissivistävän koulutuksen kursseilla, sitten vuonna 1915 A. L. Shanyavskyn nimessä Moskovan kaupungin kansanyliopistossa , joka perustettiin vuonna 1908 kultakaivostyöntekijöiden kustannuksella. filantrooppi Alfons Leonovich Shanyavsky ja hänen vaimonsa.

Janka Kupala astui Kansanyliopistoon syyskuussa, mutta hänen aikomuksiaan jatkaa opintojaan esti ensimmäisen maailmansodan syttymisen yhteydessä ilmoitettu yleinen mobilisaatio . Jo vuoden 1916 alussa runoilija-oppilas kutsuttiin armeijaan ja hän siirtyi tienrakennusosastoon, jossa hän työskenteli lokakuun vallankumouksen tapahtumien alkuun saakka .

Tällä hetkellä Yanka Kupala asettui Smolenskiin , työskenteli tienrakennusalalla, missä vallankumoukselliset elementit yllättivät hänet. Vuosina 1916-1918 hän ei luonut yhtäkään teosta, mutta myöhemmin Janka Kupala kääntyi sanoituksissaan teemaan yksilön ja kansan selviytymisestä kokonaisuutena historiallisen käännekohdan aikana. Sodan jälkeisen vallankumouksellisen ajanjakson ohjelmateokset "Aika", "Isänmaalle", "Perintö", "Hänen kansalle" ovat peräisin vuodelta 1919.

Vallankumouksen jälkeen Yanka Kupala asettui Minskiin . Neuvostoliiton ja Puolan välisen sodan tapahtumat eivät merkittävästi vaikuttaneet runoilijan elämäntyyliin: hän selvisi puolalaisen Minskin yhden vuoden miehityksen, jossa hän jäi asumaan seuraavaan sotaan asti.

Ensimmäiset julkaisut

Ensimmäiset Kupalan teokset - useita lyyrisiä runoja puolaksi - julkaistiin vuosina 1903-1904 "Ziarno" ("Vilja") -lehdessä salanimellä "K-a". Ensimmäinen valkovenäläinen runo - "Toukokuun osuus" juontaa juurensa 15. heinäkuuta 1904. Runoa "Ihminen", joka julkaistiin vuonna 1905 Minskin sanomalehdessä "North-Western Territory", voidaan pitää onnistuneena debyyttinä painettuna ja nousun alkuna Valko-Venäjän kirjallisuuden Olympukseen. Hänen varhaiset runonsa ovat tyypillisiä kansanperinteelle 1800-luvun Valkovenäjän runoudessa .

Vuodesta 1907 lähtien Yanka Kupala aloitti ensimmäisen lyhytaikaisen yhteistyön Nasha Niva -sanomalehden kanssa. Vuosina 1906-1907 kirjoitettiin runot "Talvi" (Talvi), "Ei kukaan" (Ei kukaan), "Adplata kahannem" (Rakkaudella takaisin), 18. joulukuuta 1908 "Nasha Niva" julkaisee runon "Pilipakulla". . Samana vuonna valmistui runot "Iltalaulu" ja "Mitä varten?" . Teosten teemana on sosiaalinen epäoikeudenmukaisuus ja maanomistajien sortaminen.

Vilnan ja Pietarin kaudet

Syksyllä 1908 Kupala muutti Vilnaan , missä hän jatkoi työskentelyä Nasha Nivan toimituksessa. Vilnan aikana kirjoitettiin monia runoja - "Nuori Valko-Venäjä" , "Sworn Kvetka" (Lumottu / Lumottu kukka), "Adtsvitanne" ja muut, "Nasha Niva" julkaisee ne kotona.

Vuonna 1908 Kupalan ensimmäinen kokoelma julkaistiin Pietarissa nimellä "Zhaleyka" ("Piippu"). Vuoden lopussa sisäministeriön alainen Pietarin lehdistökomitea päätti takavarikoida kokoelman valtion vastaisena ja saattaa sen tekijän oikeuden eteen. Pian pidätys purettiin, mutta vuonna 1909 kirjan levikki takavarikoitiin jälleen, jo Vilnan kenraalikuvernöörin määräyksestä. Jotta Nasha Nivan mainetta ei pilata, Kupala lopetti työskentelyn toimituksessa. Siitä huolimatta hänen elämänsä ja työnsä Pietarin ajanjaksoa voidaan kutsua yhdeksi menestyneimmistä ja tuottavimmista: ennen kaikkea siksi, että Yanka Kupalalla oli mahdollisuus tutustua moniin esimerkiksi runoilijaksi muotoutuneen valkovenäläisen älymystön edustajiin. ja sai mainetta 1910-luvun alussa Yakub Kolas ja Eloise Pashkevich , jotka työskentelivät salanimellä täti. Palattuaan Vilnaan runoilija tapasi venäläisen symbolismin erinomaisen hahmon V. Ya. Bryusovin , joka kiinnitti huomion aktiivisesti julkaistuun kirjailijaan ja osoitti aitoa kiinnostusta hänen runolliseen työhönsä. Myöhemmin Bryusov ja Yanka Kupala jatkoivat tiivistä yhteistyötä kirjallisissa tapaamisissa Pietarissa; Bryusovista tuli ensimmäinen venäläinen kirjailija, joka alkoi kääntää valkovenäläistä runoilijaa venäjäksi.

Vuoden 1909 lopulla Kupala lähti Pietariin, jossa hän asui 4. rivissä, 45. 8. heinäkuuta 1910 runo Advent Song (Ikuinen laulu) julkaistiin erillisenä kirjana, ja 13. maaliskuuta 1910, kokoelma "Guslyar" (Guslyar). Huhtikuussa 1910 valmistui runo "Kurgan" ja saman vuoden elokuussa - draama "Unelma Kurganilla" - symboli silloisen Valko-Venäjän ihmisten köyhästä olemassaolosta, yritys tunnistaa sen taustalla olevat syyt. Runosta julkaistiin erillinen painos vuonna 1912 Pietarissa.

Vuosina 1911-1913 Kupala asui äitinsä ja sisarensa kanssa Akopan tilalla. Akopahissa Kupalan äiti Benigna Lutsevich vuokrasi maanomistajan maatilan. Täällä on kirjoitettu yli 80 runoa, näytelmät "Paulinka", "Tuteyshya", "Hajapesä", runot "Lion's Magila", "Bandaroun" jne. Tähän mennessä on säilynyt vain perustus, kaivo ja huvimaja. Lutsevichin kotasta [4] .

3. kesäkuuta 1912 Kupala sai valmiiksi ensimmäisen näytelmäkomediansa " Paulinka " , joka julkaistiin Pietarissa samana vuonna ja esitettiin sitten ensin Pietarissa, sitten Vilnassa. Kesäkuussa 1913 Akopyyn valmistui historiallinen runo "Bandaroun" , jota seurasivat runot "Leijonan Magila" , "Yana ja minä" sekä komedianäytelmä "Prymaki" . Samaan aikaan kirjoitettiin Vilnassa vuonna 1919 julkaistu draama The Ruined Nest (1913).

Keväällä 1913 julkaistiin Kupalan kolmas kokoelma - "Shlyakham Zhytsya" (Rakas elämä), joka sisältää dramaattisen runon "On papas" . Syksyllä 1913 Kupala palasi Vilnaan, jossa hän työskenteli ensin Valko-Venäjän Publishing Associationin sihteerinä ja sitten taas Nasha Nivassa. 7. huhtikuuta 1914 Kupalasta tuli sanomalehden toimittaja. Vuonna 1915 ilmestyy säe "Batskaushchyna" (Isänmaa).

Neuvostoaika

Neuvostoliiton tullessa Yanka Kupalan lyyriset tunnelmat muuttuivat. Valoisan tulevaisuuden odotuksen motiivi nousi esiin hänen runoissaan; runoilija toivoi vilpittömästi perustavanlaatuisia muutoksia Valko-Venäjän kansan elämässä uuden aikakauden vaikutuksesta. Seuraavien kahden vuosikymmenen aikana ( suuren isänmaallisen sodan alkamiseen asti ) julkaistiin seuraavat valkovenäläisen runoilijan lyyriset kokoelmat: "Perintö" (1922), "Nimetön" (1925), "Laulu rakentamiseen" (1936), "Valko-Venäjä määräsi" (1937), "Sydämestä" (1940), runot "Oressajoen yli" (1933), "Taras' Dole" (1939) ja jotkut muut.

Huolimatta optimististen runokokoelmien julkaisemisesta valkovenäläisen runoilijan ja neuvostovallan väliset suhteet olivat epäselvät. Media alkoi järjestelmällisesti vainota runoilijaa sen jälkeen, kun häntä syytettiin epäluotettavuudesta: väitetysti 1910-luvun lopun vaikeana historiallisena aikana Yanka Kupala tuki kaikin mahdollisin tavoin Valko-Venäjän kansallista vapautusjärjestöä ja "värjäsi" itsensä liittymällä siihen. Näytelmä " Tuteyshya " kiellettiin nationalismin vuoksi. Sen käännös puolaksi aiheutti puolalaisten šovinistien protestin . Runoilija ei paennut pitkiä, uuvuttavia kuulusteluja GPU :ssa ja itsemurhayritystä. Tämän seurauksena runoilija julkaisi katuvan "Avoimen kirjeen", jossa hän tunnusti kaikki synnit ja lupasi, ettei hän toista tällaisia ​​ideologisia virheitä, välttääkseen uusia ei-toivottuja koettelemuksia, jotka voisivat lopulta heikentää hänen jo vammautunutta terveyttään. Kirjeen tultua hyökkäykset runoilijaa vastaan ​​loppuivat. Useiden " kansojen isän " kunniaksi esittämien runojen lisäksi Yanka Kupala loi joukon lyyrisiä teoksia ihmisten identiteetistä ja kulttuurisesta rikkaudesta.

Marraskuussa 1930 tapahtui itsemurhayritys.

Palkinnot ja palkinnot

Suuren isänmaallisen sodan aika

Sotavuosina Yanka Kupalan kirkas journalismi sai suosiota, joka kykeni sytyttämään ihmisiä taisteluun - hänen uusille isänmaallisille runoilleen tänä aikana oli ominaista antifasistinen suuntautuminen. Poistuessaan Minskistä Yanka Kupala asettui Pechischiin , pieneen asutukseen lähellä Kazania , löytääkseen rauhan uppoutuakseen antifasistiseen journalismiin.

Kuolema

Janka Kupala kuoli 28. kesäkuuta 1942 Moskovan hotellissa , putoamalla portaikkoon hotellin 9. ja 10. kerroksen välillä, kuolema oli välitön.

Yanka Kupalan kuolema ei kuitenkaan voinut olla vahingossa, versioita esitetään itsemurhasta tai murhasta erityispalveluiden osallistuessa [5] . Kaiteen korkeus ja se, että runoilija ei vain liukunut alas portaita, vaan putosi jännevälien väliseen akseliin, puhuvat Minskin tutkijoiden mukaan mahdollisesta murhasta. [6] Toisen version mukaan nainen nähtiin hänen kanssaan runoilijan kuoleman aikaan. Väitetään, että se oli Pavlina Myadelka : hänen nuoruutensa ystävä, Pavlinkan roolin ensimmäinen esiintyjä.

Janka Kupala haudattiin alun perin Moskovan Vagankovskin hautausmaalle . Kesäkuussa 1962 hänen tuhkansa siirrettiin Minskiin ja haudattiin uudelleen sotilashautausmaalle hänen äitinsä haudan viereen (hän ​​kuoli seuraavana päivänä poikansa jälkeen, jonka kuolemasta hän ei koskaan saanut tietää miehitetyssä Minskissä). Suuri muistomerkki pystytettiin Yanka Kupalan ja lähelle haudatun Yakub Kolasin haudalle.

Ryhor Borodulin muisteli: [7]

”Yanka Kupalan tuhkan uudelleenhautaus tapahtui salassa stalinismin hengessä. Potain Moskovasta toi urnan tuhkaineen runoilijan museoon. Valitut henkilöt ja vainajan omaiset olivat päivystyksessä, jos saan sanoa. Hautajaiskulkue oli rajoitettu pieneen joukkoon ihmisiä. Soittamalla asiaankuuluvilta toimielimiltä. Tehtaiden seppeleitä, organisaatioita käskettiin kantamaan hautausmaalla tietyin väliajoin. Jotta ei olisi "suuria ihmisten yhtymäkohtia". Koko valtiokoneisto pelkäsi runoilijan tuhkaa.Ryhor Borodulin

Luovuus

Yanka Kupalan runollinen lahjakkuus kehittyi 1800-luvun puolivälin ja lopun valkovenäläisen kirjallisuuden ja kansanperinteen vakiintuneiden perinteiden pohjalta sekä aikaisemmalta ajanjaksolta, jolloin kansankirjallisuuden luovuuden kaanonit olivat vasta syntymässä. Hänen lyyriset teoksensa välittävät orgaanisesti kansanlaulujen sävelten tonaalisuutta ja melodiaa sekä niiden soundin yhtenäisyyttä ja metaforaa, jotka määräävät Yanka Kupalan sanoitusten yleisen tunnelman.

Vuonna 2003 valmistui Yanka Kupalan teosten täydellinen kokoelma 9 osana.

Bibliografia

Runokokoelmat [8]

Runot [9]

Kappaleet [10]

Käännökset

Yanka Kupala harjoitti myös aktiivista käännöstoimintaa. Erityisesti vuonna 1919 hän käänsi valkovenäläiseksi muinaisen venäläisen muistomerkin " Sana Igorin kampanjasta ", josta tuli ensimmäinen kirjallinen käännös valkovenäläiseksi.

Muissa käännöksissä: A. S. Pushkinin runo " Pronssiratsumies ", joukko T. G. Shevchenkon runoja ja runoja , joitain N. A. Nekrasovin , I. A. Krylovin , A. V. Koltsovin , A. Mickiewiczin , Yuoplyn , Vladislav M. Konin teoksia . I. Kraszewski , V. Bronevsky , E. Zhulavsky ja muut menneiden aikakausien ikoniset runoilijat.

Hän käänsi myös "The Internationale ", puolalaisen tekstin V. Dunin-Martsinkevichin näytelmissä "Idyll" ja "Zalyoty" , S. Moniuszkon oopperan "Pebble" libreton .

Itse Yanka Kupalan teoksia on käännetty monien Neuvostoliiton ja ulkomaiden kansojen kielille. Esimerkiksi BSSR:ssä 1920- ja 1930-luvuilla hänen teoksiaan julkaistiin usein jiddishinkielisissä aikakauslehdissä ; vuonna 1936 Minskissä julkaistiin Yanka Kupalan runokokoelma, jonka Z. Axelrod käänsi jiddishin kielelle [11] .

Muisti

Vuonna 1982 Oleg Loikan elämäkertakirja Kupalasta julkaistiin ZHZL -sarjassa.

Useat maantieteelliset kohteet (asutus, kadut), koulutuslaitokset ja muut Valko-Venäjän organisaatiot on nimetty Yanka Kupalan mukaan:

Levkovski-aika: Dneprin korkealla rannalla  - dacha (yksi runoilijan maalaistaloista) Levkissä (lähellä Orshaa ). Täällä kirjoitettiin lyyrisiä runoja "Auringolle", "Alesya", "Pellava", "Männyt", "Vieraat", "Vecaryna" [12] .

Ashdodin kaupunkiin (Israel) vuonna 2012 ilmestyi Yanka Kupalan mukaan nimetty aukio ja aukio , jossa 29. joulukuuta 2015 avattiin muistomerkki runoilijan (veistäjä - Vladimir Pain) kunniaksi.

2019 - Vladimir Jankovskyn ohjaama pitkä elokuva "Kupala" [13] .

Museot

  • Vuonna 1945 Minskiin avattiin Kupala-museo. Pääkaupungin Yanka Kupalan kirjallisuusmuseon sivukonttori avattiin 2 km:n päässä Akopyn tilalta - Khoruzhentsyn kylässä (hänen syntymänsä 110-vuotispäivän kunniaksi) [4] .
  • Yanka Kupalan museo Pechishchin kylässä lähellä Kazania [14] .

Monumentit

Numismatiikka

Esitykset

  • "Unelmat Valko-Venäjällä" - draama, joka perustuu näytelmään "Kalyska of Chatyroh Enchantress". Perustuu Yanka Kupalan ja Vladimir Korotkevitšin teoksiin . Vuosipäivälle omistettu. Lavauksen kirjoittaja ja ohjaaja on valkovenäläinen ohjaaja Vladimir Savitski [21]
  • Rock-ooppera "Kurgan", musiikki- ja teatteriprojekti, kirjoittaja - Andrey Skorinkin [22] .

Näyttösovitukset

Elokuvan kuva

  • Vladimir Jankovskyn ohjaamassa 2020 elämäkerraisessa draamassa Kupala Yanka Kupalan roolia näytteli latvialainen näyttelijä Nikolai Shestak .

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Kuvataidearkisto - 2003.
  2. ↑ Janka Kupala // Brockhaus Encyclopedia  (saksa) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  3. ↑ Zenina T. Lykkäys 13 vuotta // Neuvostoliiton Valko -Venäjä . - 2006 - 8. kesäkuuta. - s. 9.
  4. ↑ 1 2 "100 tietä": Sveitsi ja Viagra (pääsemätön linkki) . TUT.BY (6. elokuuta 2009). Haettu 13. kesäkuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 4. elokuuta 2018. 
  5. ↑ Kirjailija Boris Sachenko: "Yanka Kupalan kuolema on todellinen murha" . www.beljurist.com Haettu: 23.12.2015.
  6. ↑ YANKA KUPALAN KUOLEMA . Haettu 27.12.2020.
  7. ↑ Ryhor Baradulin. Valitut luomukset . - Minsk: Valko-Venäjän knіgazbor, 2008. - 596, [2] s., [8] s. -välilehti. Kanssa. - 1500 kappaletta.  — ISBN 9789856824339 .
  8. ↑ Runokokoelmat. Ensimmäiset painokset
  9. ↑ Runoja. Ensimmäiset painokset
  10. ↑ Toistoja. Ensimmäiset painokset
  11. ↑ Tietoja Yanka Kupalasta ja juutalaisista | Belisrael . belisrael.info. Haettu: 23.12.2015.
  12. ↑ Video "100 tietä": Runoilijan kadonnut satama (pääsemätön linkki) . TUT.BY (27. marraskuuta 2009). Haettu 13. kesäkuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 13. tammikuuta 2017. 
  13. ↑ Maailma 24. Yanka Kupalan elämä ja kuolema: Valko-Venäjällä kuvataan elokuvaa kansan runoilijasta (10.2.2019). Haettu: 13.6.2019.
  14. ↑ Yanka Kupalan museo Pechishchin kylässä . www.museum.ru Haettu: 13.6.2019.
  15. ↑ Mikä voisi olla Yanka Kupalan museo Minskissä? (linkki ei saatavilla) . Haettu 16. helmikuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 8. syyskuuta 2012. 
  16. ↑ TOMIN.BY - 29. joulukuuta avataan juhlallisesti Yanka Kupalan muistomerkki Ashdodissa Israelissa . tomin.by. Haettu: 23.12.2015.
  17. ↑ Yanka Kupalan rintakuva .
  18. ↑ Kiinaan ilmestyi muistomerkki Yanka Kupalalle . belsat.eu (25. kesäkuuta 2019). Haettu: 8.7.2019.
  19. ↑ Yanka Kupalan muistomerkin avaamisesta Xi'anin ulkomaisten opintojen yliopistossa . Valko-Venäjän tasavallan suurlähetystö Kiinan kansantasavallassa . www.china.mfa.gov.by Haettu: 8.7.2019.
  20. ↑ Kiina on jo avannut toisen muistomerkin Yanka Kupalalle  (venäläinen)  ? . www.belta.by (9. tammikuuta 2020). Käyttöönottopäivä: 15.7.2021.
  21. ↑ Näytelmä "Unelmat Valko-Venäjällä", Yanka Kupalan mukaan nimetty kansallinen akateeminen teatteri
  22. ↑ Lydia Sycheva. Yakub Kolasin ja Yanka Kupalan työstä . Perillinen . www.naslednick.ru. Haettu: 13.6.2019.

Kirjallisuus

  • Shark K. Kuka tappoi Yanka Kupalan? // Manner. Nro 60. - 1989. - S. 275-285.
  • Gnilamedau, U.V. Yanka Kupala: Uusi ilme / U.V. Gnilamedau. - Minsk: Kansan Asveta, 1995. - 174 s.
  • Navumenka, I. Ya. Yanka Kupala: Hengellinen visio sankarista / I. Olen Navumenka. - 2. myönnetty, myönnetty. - Minsk: Korkeakoulu, 1980. - 205 s.

Artikkelit

Linkit

 Valko -Venäjän kansankirjailijat ja runoilijat
Valko-Venäjän kansankirjailijat
Valko-Venäjän kansanrunoilijat
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis