| Kuritsyn, Ivan Vasilievich | |
|---|---|
| Ivan Vasilievich Kuritsyn | |
| Etuosan annalistinen koodi: "Samalla talvella koko Venäjän suurruhtinas Ivan Vasilyevich ja hänen poikansa, koko Venäjän suurruhtinas Vasily Ivanovitš, isänsä Simonin , koko Venäjän metropoliitin, piispojen ja koko Venäjän kanssa. katedraali tutki harhaoppisten tapaukset ja määräsi heidät kuolemaan. Ja he polttivat virkailija Ivan Volk Kuritsynin ja Mitya Konoplevin sekä Ivashka Maksimovin häkissä joulukuussa 27. päivänä. | |
| Syntymäaika | 15-luvulla |
| Kuolinpäivämäärä | 27. joulukuuta 1504 |
| Maa | |
Ivan Vasilyevich Kuritsyn , lempinimeltään Susi (teloitettu 27. joulukuuta 1504) - virkailija ja diplomaatti Moskovan suurherttua ja koko Venäjän suvereeni Ivan III :n palveluksessa . Fjodor Vasilyevich Kuritsynin veli , myös diplomaatti ja kirjailija. Kuritsynin perhe on peräisin legendaarisesta Ratshasta . Hänen isoisänsä oli Vasily Drink, ja toinen isoisä, Grigory Romanovich Kuritsa Kamensky, oli Ivan III:n äidin Maria Jaroslavnan bojaari ja voivoda [1] .
Vuonna 1492 hänet lähetettiin yhdessä Juri Trakhaniotin kanssa Pyhän Rooman keisarin Maximilianuksen luo . Vuonna 1485 hän osallistui Ivan III:n Novgorod-kampanjaan. Sitten hän osallistui neuvotteluihin Hansan kanssa Narova-joen saarella . Vuonna 1497 hänet lähetettiin yhdessä Peter Zabolotskyn kanssa Liettuan prinssin Aleksanterin luo vakuuttamaan tämä kieltäytymään osallistumasta Puolan kuninkaan Jan Olbrachtin kampanjaan Moldovan hallitsijaa vastaan Stefanus Suurta vastaan .
Kuritsynin veljekset kuuluivat hovipiiriin, jossa levitettiin melko pitkään uskonnollisia opetuksia, joita myöhemmin kutsuttiin " juutalaisiksi " ja julistettiin harhaoppiseksi. Tämä puolue ryhmittyi Ivan III:n pojanpojan Dmitri Ivanovitšin ja hänen äitinsä Elenan julistetun perillisen ympärille .
Ivan Kuritsyn kirjoitti uudelleen " Vanhurskaan mitta " - kokoelman, joka sisältää uskonnollisia opetuksia vanhurskaista ja epävanhurskasta tuomiosta (itse asiassa "Vanhurskas mitta") ja pilottikirjan (kokoelma lakeja). Kokoelma on allekirjoitettu digitaalisella kryptografialla "Ivan Volk Kuritsin". (GBL, f. 173, nro 187). Kormchayaa tutki E. V. Belyakova, joka totesi sen kuuluvan erikoispainokseen, jota edustaa XIV-luvun eteläslaavilainen Mazurin-kopio. (TsGADA, f. 196, nro 534), Chudovski 1400-luvun alussa. (Valtion historiallinen museo, Chudov. Sobr., nro 168) ja Uvarovski 1500-luvun alussa. (Valtion historiallinen museo, kokoelma Uvarov, nro 81/557) ja sillä ei ole alkuperäisiä piirteitä aikaisempiin luetteloihin verrattuna. Se ei myöskään liity harhaoppisiin näkemyksiin. Kokoelma puhuu harhaoppisten kiinnostuksesta lainsäädäntökysymyksiin - tämä monumentti sisälsi kokoonpanoonsa "Venäjän totuuden". Hän luultavasti osallistui vuoden 1497 Sudebnikin [2] valmisteluun .
Vuosina 1499-1502 Ivan III:n sisäpolitiikka kuitenkin kääntyi, ja hänen pojanpoikansa sijasta hän nimitti poikansa Vasily III :n perilliseksi . Toisinajattelijoita vastaan suunnatut tukahduttamistoimet kirkossa lisääntyivät. Vuonna 1504 kirkkoneuvosto tuomitsi juutalaisten harhaopin . Heidän joukossaan tuomittiin harhaoppiseksi ja poltettiin häkissä Ivan Kuritsyn, Dmitri Konoplev ja Ivan Maksimov . Arkkimandriitti Cassian , Nekras Rukavy ja muut harhaoppiset poltettiin Novgorodissa. Monet lähetettiin vankilaan vankiloihin ja luostareihin. Kirkko kirosi kaikki harhaoppiset, ja jopa kaksi vuosisataa sen jälkeen Cassian, Kuritsyn, Rukavyi, Konoplev ja Maksimov "kaikkineen mestarien ja rikoskumppaneidensa kanssa" tuhottiin vuosittain [3] .