| Chokitsu Kurumatani | |
|---|---|
| 車谷長吉 | |
| Syntymäaika | 1. heinäkuuta 1945 |
| Syntymäpaikka | Himeji |
| Kuolinpäivämäärä | 17. toukokuuta 2015 (69-vuotias) |
| Kuoleman paikka | |
| Kansalaisuus (kansalaisuus) | |
| Ammatti | kirjailija |
| Vuosia luovuutta | 1970- luvulta lähtien (ajoittain) |
| Suunta | uutta naturalismia |
| Genre | shishosetsu |
| Palkinnot |
Mishima -palkinto Kawabata-palkinto |
| Palkinnot | Yasunari Kawabata -kirjallisuuspalkinto ( 2001 ) Yukio Mishima -palkinto ( 1993 ) Taiko Hirabayashi - kirjallisuuspalkinto ( 1997 ) |
Chokitsu Kurumatani ( japaniksi: 車谷 長吉 Kurumatani Cho:kitsu , 1. heinäkuuta 1945 – 17. toukokuuta 2015 ) oli japanilainen kirjailija ja haijin . Hänen oikea nimensä on Yoshihiko Shatani (車谷 嘉彦). Pseudonyymi Chokitsu viittaa Li Heen, Tangin aikakauden runoilijaan . Hänet tunnetaan parhaiten hyperrealistisesta proosastaan, joka dokumentoi yksityiskohtaisesti ympäristönsä (mukaan lukien itsensä, perheensä, työtoverit ja esimiehet, tuttavat jne.) päivittäiset rutiinit, jonka Kurumatani itse näkee keinona paljastaa tekopyhyys, jota kohtaan moderni yhteiskunta on rakennettu. Tällaista Kurumatanin radikalismia ja johdonmukaisuutta on eri aikoina ylistetty useilta merkittäviltä kirjallisuudentutkijoilta Japanissa (mukaan lukien Eto ja Iguchi ). Hän on palkittu Mishima-, Kawabata- ja muilla palkinnoilla. Hän on naimisissa runoilija Junko Takahashin kanssa .
Syntynyt modernin Himejin alueella, pref. Hyogo . Kiinnostus kirjallisuutta kohtaan sai alkunsa lukiossa. Valmistuttuaan lukiosta siellä Himejissä hän tuli saksalaisen kirjallisuuden laitokselle Keion yliopiston filologiseen tiedekuntaan . Diplomityö on omistettu Kafkan työlle . Yliopiston jälkeen hän työskenteli useissa mainostoimistoissa ja kustantamoissa . Samanaikaisesti hän alkoi kirjoittaa omaelämäkerrallisesti. Hän debytoi vuonna 1972 tarinalla "Nammanda-e" (myöhemmin osa kokoelmaa "A Spoon of Salt"). Tarina valittiin debyyttiläisten Shincho-palkinnon ehdokkaaksi. Huolimatta kirjallisen uransa melko menestyksekkäästä alusta, Kurumatani kuitenkin palasi pian kotimaahansa Hyogoon, koska hän tunsi olevansa luova umpikuja, lopettanut työn ja kirjoittamisen. Tuolloin jo kolmikymppinen Kurumatani vaelsi ympäri prefektuuria ja ympäröiviä alueita lähes vuosikymmenen ajan ja ansaitsi elantonsa kokina ja kengänkiillottajana hotelleissa Kobessa , Sonezakissa ja muissa kaupungeissa. Entisen toimittajansa toistuvien pyyntöjen jälkeen jatkaa kirjallista työtä, Kurumatani palasi kuitenkin Tokioon, jossa hän teki toisen kirjallisen debyyttinsä. Murresanastolla ja yhteiskunnan alempien kerrosten elämän väärällä puolella rikastettu Kurumatanin uusi omaelämäkerrallinen proosa, jossa hän armottomasti kriittisesti yritti ymmärtää itseään ja nykyaikaisuutta (kutsuen itseään siinä "modernin haavaksi") . arvostettu suuresti Japanin kirjallisissa piireissä. Novellikokoelma "A Spoon of Salt" palkittiin Mishima-palkinnolla ja kulttuuriministeriön debutanttien palkinnolla. Myös monet muut teokset palkittiin. Akame Falls 48 Double Suicide Attempt 48 (1998), jonka ohjaaja Genjiro Arato kuvasi myöhemmin vuonna 2003 , sai korkeimman kriittisen arvosanan . Hän kieltäytyi arvostetusta Ito-palkinnosta , joka Kurumatanille myönnettiin tästä teoksesta vedoten Iton itsensä kirjallisten näkemysten hylkäämiseen .
Vuonna 2004 haijin Shinji Saito haastoi Kurumatanin oikeuteen, koska tämä esitti hänet väärin esseessään The Other Side of Prison (2004). Saman vuoden joulukuussa, kun Kurumatani pyysi julkisesti anteeksi kantajalta, sovintosopimus tehtiin, ja kirjoittaja itse ilmoitti poikkeavansa shishosetsu-genrestä.
Vuonna 2014 venäläinen kustantamo "Hyperion" julkaisi sarjassa "Terra Nipponica" Chokitsu Kurumatanin romaanin " Epäonnistunut kaksoisitsemurha Akame Fallsissa " Yura Okamoton kääntämänä.
Osa monografiasta Tokyo Iguchi [1] on omistettu Kurumatanin teokselle , jossa Kurumatani vastustaa Kenzaburo Oe :ta siinä tavassa, jolla nämä kirjailijat selviävät modernin kirjallisuuden kriisistä, jonka Iguchi ymmärsi tosiasian ja fiktion korrelaatiolla ja kontrollilla. siviilikuvasta sen yli: Kurumatani ja Oe asettuvat vastakohtiin toistensa suhteen luoden kentän, jossa kaikki vaihtoehtoiset ratkaisut ovat mahdollisia. Jos Ōe luo monimutkaisimman rakenteen, joka korreloi näitä kahta todellisuutta, niin Kurumatani kieltäytyy siitä yhtä johdonmukaisesti, oletettavasti kirjaamalla pois tosiasiat elämästä sellaisenaan ("oletettavasti" - Saiton kanssa käydyn oikeudenkäynnin valossa). Iguchi näkee tässä asennossa Kurumatania, joka paljastaa modernin yhteiskunnan tekopyhyyden, eräänlaisena jatkoa japanilaisen naturalismin perinteelle kirjallisuudessa: paljastamalla ympäristönsä kirjailija vahingoittaa ennen kaikkea itseään tehden selväksi, että ympärillä oleva vääristynyt ja ruma maailma hänestä tulee teksti juuri hänen itsensä kautta, mikä osoittaa heidän oman havaintonsa tuskaa. Kunnioitellen Kurumatanin asemaa, Iguchi huomauttaa kuitenkin, että korostetusta epäsosiaalisuudestaan huolimatta hän ei määritelmän mukaan voi ylittää tuomitsemansa yhteiskuntaa, koska hän on tavallinen osa sen mekanismeja (kaikki siitä johtuvat seuraukset).