Qutb ad-din Aibak

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 4. tammikuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 39 muokkausta .
Qutb ad-Din Aibek
قتبیدڈین آیبک

Aibakin mausoleumi
Delhin sulttaani
1206-1210  _ _
Edeltäjä Ei
Seuraaja Aram Shah
Syntymä 1150
Kuolema 1210 Lahore( 1210 )
Hautauspaikka
Suku Muizzy
Nimi syntyessään Aibak
Lapset 3 tytärtä, Aram Shah (kiistanalainen)
Suhtautuminen uskontoon sunnismi
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Qutb ad-Din Aibak ( persiaksi قطب الدین ایبک ‎ ‎; myös Qutb ud-Din Aibek ja muut muunnelmat . Merkitys: "Uskon akseli") - turkkilainen muslimihallitsija , jonne hän rakensi Luoteis-Intiaan, Quutb muutti Luoteis-Intiaan . Minar ja moskeija "Quwwat al-Islam" (Quwwat Al Islam) [1] . Hän oli Delhin sulttaanikunnan ensimmäinen sulttaani ja Delhin Mamluk-dynastian [2] perustaja Intiassa. Hallitsi vuosina 1206-1210. Kuollut pelatessaan pooloa Lahoressa [3] .

Varhainen elämä

Qutb al-Din syntyi jossain nykyisessä Afganistanissa ; Turkkilaista alkuperää [4] [5] . Lapsena hänet vangittiin ja hänestä tuli orja ( ghoulam ). Sen osti Nishapurin korkein qadi , Khorasanissa Koillis- Iranissa sijaitseva kaupunki . Qadi kohteli häntä kuin omaa poikaansa, ja Aibak sai kattavan koulutuksen, joka tunsi hyvin persiaa ja arabiaa , hallintotieteitä ja kamppailulajeja [6] , mukaan lukien jousiammunta ja hevostaistelut. Kun qadi kuoli, hänen poikansa, jotka olivat kateellisia Aibakille, myivät hänet orjakauppiaalle. Aibakin osti häneltä komentaja Shihab al-Din Muhammad Ghuri , Ghaznin tuleva hallitsija .

Nouse valtaan

Shahabaddin Muhammad Ghuri yhdisti suurimman osan nykyisestä Afganistanista , Pakistanista ja Pohjois-Intiasta valtansa alaisuuteensa Ghuridien ruhtinaskunnassa . Hänen komennossaan Qutb ad-Din valloitti Delhin (silloin hallitsi tomareita, Chahamaanien dynastian vasalleja) vuonna 1193 voitettuaan Tarainin taistelun (nyt : Taraori , 29°46′48″ N 76°56′24″ kohdassa d. ) [7] . Pohjois-Intian kuvernöörinä Aibak oli erittäin kehittynyt, ja hän loi ensimmäisen tehokkaan muslimihallinnon Intiaan vakiintuneella verotuksella, lailla, oikeudenmukaisella maan ja tulojen jaolla palveluaatelisten kesken. Sen hallinto perustui sekoitukseen paikallisten vaaleilla valittujen virkamiesten suorittamasta paikallisesta itsehallinnosta Mashur-tuomioistuinten kautta ja kaikentasoisten hallintovirkamiesten nimittämiseen hallituksen ja valtion toiminnan pitämiseksi.

Qutb ad-Dinistä tuli Muhammad Ghurin luotetuin komentaja , ja monet Ghuridin voitot yhdistettiin Qutb ad-Diniin. Qutb vahvisti Gurin valtaa Pohjois-Intiassa. Hän sai enemmän itsenäisyyttä Intiassa vuodesta 1192, kun Muhammad Ghuri keskittyi sodankäyntiin Keski-Aasiassa.

Vuonna 1206 keisari Gur tunnusti Qutb ad-Din Aibakin Intian sulttaanikunnan naibina [8] Lahoressa pidetyssä darbar- vastaanotossa , johon kutsuttiin monia aristokraatteja ja arvohenkilöitä kaikkialta valtakunnasta. Silloin Aibak sai otsikon Qutb ad-Din , joka tarkoittaa "uskon akselia" [9] .

Ghuridin sulttaanikuntaan Intiassa kuuluivat Lahore , Multan , Uch, Sistan , Samana , Gangesin ja Yamunan väliset maat , Ganges ja Ghaghra , Kalanjar , Ajmer .

Delhin sulttaanikunnan perustaminen

Muhammad Ghuri loi ensimmäisen todellisen muslimivaltion Pohjois-Intiaan. Muhammedin kuoleman (1206) jälkeen Qutb julisti lyhyen valtataistelun jälkeen itsensä Afganistanin ja Pohjois-Intian (mukaan lukien nykyisen Pakistanin ) hallitsijaksi, ja Ghuridien Keski-Aasian omaisuus joutui Tšingisin mongolien saaliiksi. Khan .

Politiikka

Alueet, joissa Aibak julisti valtaansa, olivat jo hänen hallinnassaan, kun hän toimi siellä kuvernöörinä ja keräsi kunniaa Muhammedille. Hän yritti liittää Ghaznin , mutta asukkaat karkottivat Aibakin soturit ja kääntyivät toisen Ghulam-komentajan , Taj al-Din Yıldızin , puoleen suojelua varten . Sen jälkeen Qutb ei enää taistellut muiden Gulyamin komentajien kanssa. Ghulamiensa joukossa hän oli kuuluisa "Lakh-bakhshin" (satojen tuhansien kolikoiden) antelias antajana, koska ne olivat hänen ainoa luotettava tuki. Muslimeille otettiin käyttöön laajimmat verokannustimet.

Vaikka hän oli suvereeni suvereeni vain 4 vuotta, Aibak uudisti edeltäjiensä ja erityisesti Muhammad Ghurin hallintojärjestelmän. Tämä saavutettiin voimakkaiden aristokraattien kapinoista huolimatta: Taj ad-din Yildiz ja Nasir ad-din Qabacha. Qutb ad-Din hallitsi alun perin Lahoresta , mutta muutti sitten pääkaupungin Delhiin , joten häntä voidaan pitää Etelä-Aasian ensimmäisenä muslimihallitsijana .

Vuosina 1203-1204 Qutb lähetti komentajansa Ikhtiyar ad-Din Muhammad bin Bakhityar Khiljin valloittamaan Biharin ja Bengalin , mikä valmistui pian.

Ghuridin armeija

Ghuridien keskuudessa oli vahva turkkilainen läsnäolo, kun turkkilaiset orjasotilaat muodostivat Ghurid-armeijan etujoukon [10] . Näiden eri etnisten ryhmien välillä oli voimakas fuusio: "siten shansabaneille (tai gurideille ) oli tunnusomaista tadžikilaisten , persialaisten , turkkilaisten ja alkuperäisten afganistanilaisten etnisten ryhmien huomattava sekoittuminen" [10] .

Aibekin armeija

Fakhr-i Mudabbirin mukaan Aibakin armeija koostui "turkeista, gureista, khorasaneista, khiljisistä [11] , vaikutusvaltaisimmista ja etuoikeutetuimmista eliitistä, sulttaanin hovin palvelijat olivat kaikki puhdasverisiä turkkilaisia ​​ja jaloperäisiä tadžikkeja" [11] . .

Kulttuuri

Farsista tuli sulttaanaatin virallinen kieli , jolla luotiin laajaa kirjallisuutta, esimerkiksi "Tarikh-i fakhr ud-din Mubarak-shah" (1206), tietolähde Qutbin hallituskaudesta. Qutb ad-Din Aibak oli hienostunut ja hienostunut rakentaja. Hän johti vartiotornien, rajapylväiden, tullitalojen ja useiden linnoitusten rakentamista valtakunnan keskeisiin kohtiin suojellakseen maita vihollisen hyökkäyksiltä. Hän loi myös perustan ensimmäisille muslimimonumenteille Delhissä, jotka sijaitsevat lähellä kuuluisaa Qutb-minareettia . Myös Delhissä Lal Kotin linnoitus rakennettiin uudelleen .

Muslimihistorioitsija Maulan Hakim Said Abdul Khain kokoamat historialliset asiakirjat todistavat Qutb al-Din Aibakin ikonoklasmista, jonka väitetään tuhonneen tuhansia hindutemppeleitä. Ensimmäiset moskeijat ilmestyivät Delhiin, ja islam, jota aiemmin oli vähän Intiassa, alkoi levitä nopeasti sekä ortodoksisena että ismaililaisena [12] . Sufismi alkoi levitä Intiassa , ja vuonna 1192 sufi Muinuddin Chishti asettui Delhiin .

Suurin osa monumenteista valmistui hänen perillisensä Iltutmish . Hän holhosi Nizamia ja Fakh-i-Mudabbiria, jotka omistivat teoksensa Aibakille. Tazul Maasir todella työskenteli Aibakin kanssa.

Kuolema ja perintö

Sulttaani Qutb ad-Din kuoli vuonna 1210. Hän pelasi chovgania (pooloa) Lahoressa, hevonen kaatui, eikä sulttaani ehtinyt nousta ulos, koska hän osui satulan kahvaan. Hänet haudattiin lähellä Anarkali Bazaaria Lahoreen . Aibakin poika Aram kuoli vuonna 1211 [3] , joten Shams ad-Din Iltutmish , toinen turkkilaista alkuperää oleva komentaja, joka meni naimisiin Aibakin tyttären kanssa, seurasi häntä Delhin sulttaanaksi .

Aibakin hauta sijaitsee lähellä Anarkali Bazaaria Lahoressa, ja siellä vierailevat turistit. Se kunnostettiin 1970-luvun alussa pääministeri Zulfikar Ali Bhutton [13] määräyksestä .

Galleria

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Francis Robinson . Mughal-keisarit ja Intian, Iranin ja Keski-Aasian islamilaiset dynastiat, sivu 77
  2. ↑ Oma nimi "Muizzi" (ghouls - orjasoturit, joita kutsutaan myös "orjadynastiaksi").
  3. ↑ 1 2 Dynastic Chart Arkistoitu 3. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa The Imperial Gazetteer of India , v. 2, s. 368.
  4. ↑ Intia: Varhaiset turkkilaiset sulttaanit . Haettu 2. heinäkuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 5. toukokuuta 2008.
  5. ↑ Orjadynastia ja Delhin sulttaanikunnan alku . Haettu 2. heinäkuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 18. helmikuuta 2010.
  6. ↑ Puhuu sujuvasti persiaa ja arabiaa (sivu 2) . Haettu 2. lokakuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 3. heinäkuuta 2014.
  7. ↑ De La Fosse, Claude Fraser . Intian historia (tarkistettu painos). - L .: Macmillan & Co., 1917. - s. 96 Arkistoitu 1. joulukuuta 2017 Wayback Machinelle OCLC 13241962
  8. ↑ Siraj, Minhaj, Tahqaat-e-Nasri ; Qasim, Tarkh-e-Farishta ; Ahmed Yaha Sirshnidi, Tarkh-e-Mubrak Shahi, Lahore 398
  9. ↑ Arkistoitu kopio . Haettu 2. heinäkuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 25. elokuuta 2011.
  10. ↑ 1 2 Avari, Burjor (2013). Islamilainen sivilisaatio Etelä-Aasiassa: Muslimien voiman ja läsnäolon historia Intian niemimaalla. Routledge. s. 41. ISBN 978-0-415-58061-8 .
  11. ↑ 1 2 Idän historia. 6 osassa T. 2. Itä keskiajalla. Ch. redol. : R.B. Rybakov (ed.) ym. Vastuuhenkilö. toim. PAUNAA. Alaev, K.Z. Ashrafyan. M.: Vost. lit., 2002
  12. ↑ Index_1200-1299 Arkistoitu 12. helmikuuta 2019 Wayback Machinessa , Columbia.edu
  13. ↑ Kuvaa Aibakin haudasta voi katsoa Webshotsissa; alunperin ladannut 'ajmalbeig' 4. heinäkuuta 2004 . Haettu 2. heinäkuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 9. marraskuuta 2012.

Kirjallisuus

Linkit

 Mameluk- dynastia ( Delhi ) 1206-1290