Lagercrantz, Olof

Olof Gustaf Hugo Lagercrantz ( ruotsalainen Olof Gustaf Hugo Lagercrantz ; 10. maaliskuuta 1911 , Tukholma  - 23. heinäkuuta 2002 , Drottningholm , Tukholman lääni [1] ) oli ruotsalainen runoilija, kirjallisuuskriitikko ja publicisti. Dagens Nyheter -lehden päätoimittajana hän toimi vuosina 1960-1975 yhtenä avainrooleista ruotsalaisessa kulttuurissa niinä vuosina, ja hän oli yksi "kulttuuriradikalismin" - kulttuurin vasemman suunnan - päähahmoista [2] .

Elämäkerta

Olof Lagerkrantz oli pankinjohtaja Karl Lagerkrantzin ja kreivitär Agnes Hamiltonin poika, joka polveutui suoraan runoilija Erik Gustav Geyeristä ja oli ruotsalaisen poliitikon Hugo Hamiltonin tytär. Hänen lapsuuttaan Falköpingissä häiritsi hänen äitinsä kliininen masennus ja myöhemmin sisarensa itsemurha. 31. joulukuuta 1939 hän meni naimisiin [3] Martine Ruinin (s. 1921, Helsingfors ), professori Hans Ruinin ja Karin Ruinin tyttären, syntyperäinen Sievers, kanssa. Heillä oli viisi lasta, heidän joukossaan näyttelijä Marika Lagerkrantz ja kirjailija David Lagerkrantz . Olof Lagerkrantz on kirjailija Liz Asklundin ja lääketieteen professori Rutger Lagerkrantzin veli [4] , kirjailija ja toimittaja Arvid Lagerkrantzin velipuoli, kirjallisuuskriitikko Lars Lönnrutin ja poliitikko Johan Lönnrutin setä .

Talvisodan alkaessa Lagerkrantz osallistui Suomen tukiliikkeeseen . Hän kirjoitti yhdessä Carl-Gustav Hildebrandin kanssa pamfletin "Suomen asia on meidän asiamme", jota jaettiin 900 000 kappaletta, ja työskenteli myös ruotsalaisen vapaaehtoisjärjestön Den frivilligen ("Vapaaehtoinen") toimittajana. Hän jopa kehotti Ruotsia liittymään sotaan Suomen puolella. Moskovan sopimuksen solmimisen jälkeen hän ilmaisi suuren pettymyksen siihen, mitä hän piti oman maansa petoksena, mikä teki lopun hänen idealismistaan ​​[5] .

Myöhempinä vuosina Olof Lagerkrantz oli freelance-kirja-arvostelija ja kriitikko useille päivä- ja kulttuurilehdille. Hän tunsi myötätuntoa työkirjallisuutta kohtaan, ilmaisi vastenmielisyyttään aristokraattista ympäristöä kohtaan, jossa hän kasvoi, vaati taistelua porvarillista hallintoa ja kaikkea perinteiseltä näyttävää vastaan. Tänä aikana hän kuitenkin työskenteli konservatiivisissa sanomalehdissä Nya Dagligt Allehanda ja Svenska Dagbladet . Lagerkrantz työskenteli Svenska Dagbladetissa vuodesta 1940, ensin freelance-kirjeenvaihtajana ja sitten 1945-1951 kulttuuritoimittajana. Tänä aikana hän alkoi osoittaa merkkejä tietystä kulttuurisesta konservatiivisuudesta [6] , vaikka hän myös "harjoitti... kulttuurisabotaasi" tukemalla radikaaleja kirjailijoita [7] .

Lagerkrantz väitteli tohtoriksi vuonna 1951 kirjailijan (ja sukulaisen) Agnes von Krusenstiernan työstä . Hän työskenteli Bonniers Litterära Magasinissa ("Bonniers Publishing Housen kirjallisuuslehti") vuosina 1942-1950, oli kulttuurilehden Samtid och Framtid ("Tänään ja huomenna") toimituskunnan jäsen vuosina 1944-1945, oli Vintergatanin toimittaja 1945-1947 ja vastasi myös julkisten luentojen pitämisestä Tukholman kunnassa vuosina 1949-1951. [8] [9] . Vuodet 1951-1960 hän työskenteli ensin kulttuuritoimittajana silloisessa suurimmassa ruotsalaisessa sanomalehdessä Dagens Nyheter , jonka jälkeen hän oli toinen tämän lehden kahdesta päätoimittajasta vuosina 1960-1975, vastaten kulttuurista.

Kirjailija ja kirjallisuuskriitikko

Runous ja varhaiset kirjoitukset

Lagercrantz sairastui vakavasti tuberkuloosiin nuoruudessaan, mikä näkyi hänen ensimmäisessä runokokoelmassaan Dead Bird (1935). Ensimmäisessä runokokoelmassaan hän esitti hienovaraisia ​​lyyrisiä kuvauksia luonnosta ja lempeää, uskonnollista tunteiden ilmaisua. Ainoassa romaanissaan Trudyssa hän kuvaa naisen tuhoisaa mielisairautta, joka on saanut inspiraationsa äidin kliinisestä masennuksesta. Lapsuuden tragedioiden motiiveja on myös kokoelmassa Dikter från mossen (Runoja suosta, 1943), jossa kirjailija esiintyi "kypsänä runoilijana, jolla on sisäinen maailma, joka vaatii ulospääsyä, täynnä salaisuuksia ja epätoivoa. kokemuksia, mikä luo usein tarkkoja ja monimutkaisia ​​runoja, jotka on valettu kristallinkirkkaisiin muotoihin” [10] .

Dagbok ("Päiväkirja") (1954), jota täydentää Dikter och dagbok ("Runot ja päiväkirja") (1955) ovat subjektiivisia kokemuksia, joilla on korkea runollinen ja kerronnallinen laatu. Runokokoelma Linjer ("Rivit") (1962) rikkoo perinteisiä muotoja ja ilmaisee tunteiden hämmennystä. Linjer "johtaa siihen, että elämän mitta on merkityksetön ilman paratiisia". Lukeessamme kuvittelemme itsemme "todellisuuden raskaaseen kivimaailmaan". Linjerin julkaisun myötä Olof Lagerkrantz lopettaa runouden kirjoittamisen. Myöhemmin hän selitti, että runous oli hänelle eräänlainen pako todellisuudesta: "Runosta elämän ikuisena suojelijana ja puolustajana tuli kiusaus, kun taas omatuntoni kutsui minua ottamaan avoimen kannan poliittisessa elämässä" [11] .

Monografioita kirjailijoista

Agnes von Krusenstiernan väitöskirja-elämäkerta (1951) on ensimmäinen Olof Lagerkrantzin kirjoittamien kuuluisien kirjailijoiden elämäkertojen sarjassa, pääosin 1900-luvun alusta, mutta joskus jopa aikaisemmin. Agnes von Krusenshernin elämäkerta rakentuu suurelta osin Lagerkrantzin itsensä hänestä koskeviin muistoihin, hänen jälkeensä jääneiden papereiden tutkimiseen, joihin hänellä oli vapaa pääsy, sekä heidän yhteisen perhepiirinsä ihmisten muistoihin. Uusimmat kirjat, mukaan lukien Stig Dagermannin , Danten , Gunnar Ekelöfin (" Jag bor i en annan värld men du bor ju i samma. ", "Elän eri maailmassa, mutta niin sinäkin"), August Strindbergin ja Josephin elämäkerrat. Conrad värähtelee elämäkerran, luovuuden alkuperäanalyysin ja kriittisen esseen välillä sekä esteettömän esityskielen ja kyvyn luoda niihin runollinen tyyli ja tunnelma. 1961 julkaistiin kirja Swedish Poets , jossa Lagercrantz luonnostelee muotokuvia muun muassa Viktor Rydbergistä , Gustav Frödingistä , Edith Södergranista , Nils Ferlinistä , Harry Martinsonista ja Karin Boyesta .

Kirjallisuuskritiikki

Olof Lagerkrantz vastasi kriittisten runoartikkeleiden kirjoittamisesta Svenska Dagbladet -sanomalehteen vuodesta 1946 [12] , ja vuonna 1951 hänestä tuli Dagens Nyheterin kulttuuritoimittaja , jonka tehtävänä oli tarkastella kaikkea uutta, mitä kirjallisuudessa tapahtui. Tässä asemassa hän kirjoitti mielipiteen useimpiin julkaistuihin ruotsalaisiin kirjoihin ja kirjoitti arvosteluja sekä debutanttien että tunnettujen kirjailijoiden töistä [13] .

Lagercrantz tunsi usein hyvin ne kirjailijat, joiden teoksista hän kirjoitti arvosteluja, mikä ei estänyt häntä joskus kohdistamasta heidän kirjojaan ankaralle kritiikille. Tämä vaikutti sitten suhteeseen näiden ihmisten kanssa. Siten Lagerkrantzin ja kirjailija ja kriitikko Sven Stulpen välistä vihamielisyyttä ruokkivat heidän kriittiset arvostelunsa. Myös vuonna 1964 Lagercrantz kirjoitti kriittisen arvion kuuluisan publicistin ja hänen edeltäjänsä Dagens Nyheter -lehden päätoimittajana Herbert Tingstenin muistokirjoista , mikä johti repeämiseen entisten ystävien ja työtovereiden välillä [14] .

Lagerkrantzilla oli ruotsalaisen suurimman sanomalehden kirjallisuuskriitikkona suuri vaikutus ruotsalaisen kulttuurin jatkokehityksestä käytyyn keskusteluun tuolloin. Lagercrantz kirjoitti arvosteluja aina hyvin henkilökohtaisesta näkökulmasta, mikä joskus johti erittäin ankariin negatiivisiin arvosteluihin. Hänen ympärillään olevat ymmärsivät sen niin, että hän itse ei täysin ymmärrä, kuinka paljon valtaa hänellä on kriitikkona.

Muut teokset

Vuoden 1941 esseessä Möten med Bibeln ("Kotaaminen Raamatun kanssa") Lagercrantz ilmaisee kunnioittavan asenteen kristinuskoa kohtaan, joka muuttuu myöhemmin radikaalisti kielteiseksi asenteeksi sitä kohtaan. Hän väitti myös, että kristillinen moraali on "melkein täysin väärä" [15] .

Lagercrantz kirjoitti kaksi omaelämäkertaa. Teoksessa Min första krets (Ensimmäinen ympyräni) 1982 [16] hän kuvailee lapsuuttaan jäykkien rajoitusten ja perinteiden maailmana, jota hallitsee hänen isänsä epänormaalilla ankaruudella ja jäykkyydellä. Vuonna 1990 ilmestyneessä Ett år på sextiotaletissa ("Vuosi 1960-luvulta") hän esittelee kertomuksensa ajastaan ​​Dagens Nyheterissä .

Kulttuuritoimittajana Lagerkrantz kirjoitti lukuisia artikkeleita, joista osa ansaitsee erityistä huomiota, kuten hänen artikkelinsa Kiinasta vuonna 1970.

Journalismi ja vaikutus ruotsalaiseen kulttuuriin

Publicismi

Päätoimittaja Herbert Tingsten kutsui Lagerkrantzin työskentelemään Dagens Nyheteriin vuonna 1951 . Myöhemmin heidän välinen yhteistyö johti siihen, että sanomalehti otti 50-luvulla johtavan paikan ruotsalaisessa yhteiskunnallisessa ja kulttuurielämässä [17] .

Kun Thigsten erosi päätoimittajan tehtävästä vuonna 1960, Lagercrantzista tuli yksi lehden kahdesta päätoimittajasta, jotka vastasivat ensisijaisesti kulttuuriasioista. Suhteet toiseen päätoimittajaan , Sven-Erik Larssoniin , olivat kireät [18] . Vuonna 1968 Lagercrantz vaati, että hänestä tulee ainoa päätoimittaja tai hän jättäisi lehden. Riippumaton taho, Ruotsin kirjailijaliitto ja paikallinen toimittajajärjestö toivoivat hänen jäämistä, mutta samalla jälkimmäinen korosti, että myös Larssonin rooli on erittäin tärkeä. Tämän seurauksena muutoksia ei tapahtunut. Ennen sopimuksen uusimista Lagercrantzin kanssa vuonna 1972 noin neljäkymmentä toimittajaa kirjoitti kirjeen, jossa se vastusti sitä, mutta samaan aikaan enemmistö tuki häntä [19] [20] .

Voimakkaan laajentumisen jälkeen, 1970-luvulta alkaen, sanomalehti alkaa menettää jalansijaa ja menettää markkinaosuuttaan kilpaillessaan Svenska Dagbladetin kanssa . Nämä epäonnistumiset on alettu johtua Lagerkrantzin aikana toimituksellisessa politiikassa tapahtuneesta siirtymisestä vasemmalle [21] .

Ja jos hänellä oli aluksi hyvät suhteet omistajiin, Bonnierin perheeseen , sitten suhteet Bonnierien ja kustantajan johtajan Eric Hussin kanssa olivat melko kireät. Jotkut perheenjäsenet ilmaisivat tyytymättömyytensä heidän mielestään Dagens Nyheter -julkaisujen laadun heikkenemiseen , mutta toiset puolustivat Lagerkrantzia, ja sen seurauksena toimittajat säilyttivät perinteisen vapauden kirjoittaa mitä ja miten heidän mielestään on oikein [22] ] [23] [24] [25] .

Vaikutus ruotsalaiseen kulttuuriin

Olof Lagerkrantz toimi keskeisessä roolissa Dagens Nyheterissä , varsinkin kun hänestä tuli päätoimittaja vuonna 1960, ja hän oli yksi vaikutusvaltaisimmista henkilöistä ruotsalaisessa kulttuurissa, kunnes hän jäi eläkkeelle vuonna 1975.

Kirjallisuuskriitikkon roolissaan Lagercrantz kannatti "kulttuurista radikalismia", koska kriitikon mielipide heijastuu väistämättä hänen arvosteluihinsa. Hän ei myöskään tunnistanut auktoriteettia, mikä heijastui hänen näkemyksensä niin sanotussa "trolöshetsdebattenissa" - laajassa kulttuurikeskustelussa vuonna 1966 kulttuuriperinteiden ja auktoriteettien merkityksestä pääasiassa sanomalehtien sivuilla ja hänen peräänantamattomuutensa. kirkkoa vastaan ​​suunnattu kanta. Hän yritti myös muuttaa lehden kulttuurisivun avoimeksi foorumiksi, jossa ei vain yhteiskunnassa vallitsevia näkökulmia, vaan myös muita, erityisesti sellaisia ​​vasemmistolaisia ​​kirjoittajia, kuten Göran Palm , Lars Forssel , Lars Jyllensten [ 26] .

Virkaan astuessaan Lagercrantz erosi edeltäjänsä Tingstenin [27] vankista antikommunismista ja etääntyi vuonna 1965 nimityksestä "liberaali" [28] . Toimittajaklubisanomalehdessä Dagens Nyheter Myggan ("Mosquito") julkaistussa puheessaan hän selitti, että liberaalista linjasta puhuminen oli "vain sanoja" ja "hölynpölyä" eikä hän koskaan tuntenut sympatiaa sen ajan "liberalismia" kohtaan. [29] . Kun sanomalehti julisti virallisesti riippumattomaksi kaikista poliittisista puolueista vuonna 1973, sanomalehden suuntaa osoittava sana "liberaali" poistettiin etusivulta [30] .

Lagercrantz puhui "seksuaalisen vallankumouksen" puolesta. Kirjoittaja ja toimittaja Sarah Lidman kutsui sanomalehteään "yhdeksi pornografian kiellon tuhoajista Ruotsissa" [31] . Kun Bou Hierts tuomitsi "moraalittoman" kirjallisuuden, Lagercrantz kutsui sitä "vihaksi" ja vertasi sitä fasismiin .

1960-luvun puolivälistä lähtien yksi yhteiskunnan pääkysymyksistä on ollut suhtautuminen Vietnamin sotaan . Lagercrantz ei ymmärtänyt Etelä-Vietnamin sotaa sissien kanssa eikä Pohjois-Vietnamin tai Yhdysvaltojen roolia tässä sodassa. Hän uskoi, että läntisen maailman näkemys maailman tapahtumista oli suuresti vääristynyt "länsivallan uutisrintamalla" [33] . Lagerkrantz vieraili Neuvostoliitossa ja Kiinassa ja yritti antaa objektiivisen arvion siitä, mitä hän näki raporteissaan. Hän uskoi, että Neuvostoliittoa kuvattiin yksipuolisesti ja puhui usein sen puolustamiseksi [34] .

Kritiikki Olof Lagercrantzin persoonallisuutta kohtaan

Olof Lagercrantz oli aina valmis taistelemaan eikä voinut vastustaa konflikteja. Luultavasti tästä syystä hänen persoonallisuuttaan ei aina nähdä yksiselitteisesti. Kriittiset ruotsalaiset uskovat, että hänen kiihkeytensä hyökätä arvostettujen ihmisten, kuten Astrid Lindgrenin , Dag Hammarskjöldin ja hänen edeltäjänsä Herbert Tingstenin kimppuun, aiheuttaa vihaa ja ärsytystä sekä hänen ylimieliset huomautuksensa kirkon, monarkian ja Ruotsin akatemian kaltaisia ​​organisaatioita kohtaan [35] . Jopa hänen asenteensa liberalismiin ja antikommunismiin sekä hänen neutraali näkemyksensä Vietnamin sodasta herättävät vahvoja tunteita tietyssä osassa väestöä [27] .

Jotkut kuuluisat ihmiset puhuivat melko kriittisesti Lagercrantzia kohtaan seuraavasti:

• Sven Stulpe julkaisi vuonna 1980 Olof Lagerkrantzin elämäkerran , joka on pitkälti kriittinen Lagerkrantzia ja erityisesti hänen maailmankuvaansa kohtaan. Stulpe kuvailee vastustajaansa näin: "Hän oli moraalinen idiootti, mutta ei missään nimessä typerys." Tämä on lainaus Victor Rydbergin Caligulan elämäkerrasta [36] .
• Kun Harry Martinson ja Eivind Junson saivat Nobelin kirjallisuuspalkinnon , tätä päätöstä kritisoitiin voimakkaasti, myös Lagercrantzilta. Ruotsin akatemian sihteeri Lars Jyllensten väitti, että tällainen asenne Martinsonia kohtaan oli syynä hänen itsemurhaan [37] . Lagercrantzia kuvaillessaan Jyllensten kirjoitti, että hän näytti hellältä, kehräävältä kissanpennolta, joka yhtäkkiä tarttuu käteen kaikilla kynsillä [38] .

venäjäksi

Lagercrantzin tunnetuin kirja "From Hell to Paradise. Kirja Dantesta ja hänen komediastaan, Progress-Tradition -kustantaja, Moskova, 2006.

Bibliografia

Palkinnot ja saavutukset

Muistiinpanot

1. ↑ Sveriges dödbok 1901-2009, versio 5.0, 2010, Sveriges släktforskarförbund, Solna
2. ↑ Jfr. Alf W Johansson i DN 16.6.1994: "Med känslomässig och ideologisk öppenhet låter Lagercrantz den nya tidsandan blåsa igenom sig."
3. ↑ Sveriges dödbok 1947-2003 , ( CD-ROM versio 3.0), utgiven av Sveriges Släktforskarförbund 2005
4. ↑ アーカイブされたコピー. Käyttöpäivä: 23. tammikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 5. joulukuuta 2011.  (määrätön) Rutger Lagercrantz
5. ↑ Kauppa, 1990 , s. 211-228
6. ↑ Ruin, 2001 , s. 185
7. ↑ Barck, 1973 , s. 104
8. ↑ Vem är det Svensk biografisk handbok 1985 , PA Norstedt & Söners Förlag, Tukholma 1984 ISBN 91-1-843222-0 ISSN 0347-3341 s. 618
9. ↑ Vem är det Svensk biografisk handbok 1999 , punainen. Elisabeth Gafvelin, PA Norstedt & Söners Förlag, Tukholma 1998 ISBN 91-1-300536-7 ISSN 0347-3341 s. 620
10. ↑ Linder, 1965 , s. 487
11. ↑ Kauppa, 1990 , s. 398
12. ↑ Otterberg, 2010 , s. 23
13. ↑ Otterberg, 2010 , s. 143
14. ↑ Otterberg, 2010 , s. 145
15. ↑ Kauppa, 1990 , s. 290, 292, 295, 315
16. ↑ http://www.blaskan.nu/Blaskan/Nummer1/Essaer/olof_lagercrantz.html Arkistoitu 10. huhtikuuta 2010 Wayback Machinessa Micheles Kindh "Essä Olof Lagercrantz", Blaskan, 1. 16. tammikuuta 2010
17. ↑ Hadenius, 2002 , s. 314-315
18. ↑ Brandell, 1976 , s. 17
19. ↑ Hadenius, 2002 , s. 321, 328f, 346-48, 374
20. ↑ Ortmark, 1969 , s. 359-62
21. ↑ Hadenius, 2002 , s. 350f, 389
22. ↑ Ortmark, 1969 , s. 359, 361f
23. ↑ Hadenius, 2002 , s. 333, 348, 457
24. ↑ Stolpe, 1980 , s. 114
25. ↑ Lagercrantz, 1990 , s. 243
26. ↑ Hadenius, 2002 , s. 329
27. ↑ 12 Wizelius , 1989 , s. 122
28. ↑ DN 1965-01-24.
29. ↑ Stolpe, 1980 , s. 115
30. ↑ Hadenius, 2002 , s. 443
31. ↑ Stolpe, 1980 , s. 48
32. ↑ Lagercrantz, 1990 , s. 151
33. ↑ Hadenius, 2002 , s. 332
34. ↑ Hadenius, 2002 , s. 329f
35. ↑ Wizelius, 1989 , s. 121-122
36. ↑ Magnus Halldin "Sven Stolpe, 1905-1996", Kulturnat.se, 16. tammikuuta 2010
37. ↑ Gyllensten, 2000 , s. 273-75
38. ↑ Gyllensten, 2000 , s. 42

Painetut lähteet

• Asklund, Lis (1986), Uppbrott , Tukholma: Norstedts 
• Barck, P.O. (1973), Mina oroliga år , Helsingfors: Söderström 
• Brandell, Ulf (1976), Dagbok med D.N. , Tukholma: Trevi 
• Gyllensten, Lars (2000), Minnen, bara minnen , Tukholma: Bonniers 
• Hadenius, Stig (2002), Dagens Nyheters historia. Tidningen och makten 1864-2000 , Tukholma: DN, ISBN 91-7588-480-1 
• Hultén, Gösta & Samuelsson, Jan (1983), Mediavänstern – En närbild av den dolda åsiktsproduktionen i Sverige , Tukholma: Bonniers 
• Lagercrantz, Olof (1961), Ensamheter i Öst och väst , Tukholma: Wahlström & Widstrand 
• Lagercrantz, Olof (1964), Från helvetet till paradiset. En bok om Dante och hans komedia. , Tukholma: Wahlström & Widstrand 
• Lagercrantz, Olof (1980), Eftertankar om Strindberg , Tukholma: Författarförlaget 
• Lagercrantz, Olof (1982), Min första krets , Tukholma: Wahlström & Widstrand 
• Lagercrantz, Olof (1990), Ett år på sextiotalet , Tukholma: Wahlström & Widstrand 
• Linder, Erik Hjalmar (1965), Ny illustrerad litteraturhistoria I Fem decennier av nittonhudratalet , Tukholma: Natur och kultur 
• Ortmark, Åke (1969), De okända makthavarna , Tukholma: Wahlström & Widstan 
• Otterberg, Stina (2010), Klädd i sitt språk. Kritiikeri Olof Lagercrantz. , Stina Otterberg och ellerströms förlag, ISBN 978 91 7247 237 2 
• Ruin, Olof (2001), Vårt behov av Olof. En vänbok till Olof Lagercrantz 90-årsdag , Tukholma: Wahlström & Widstan, ISBN 91-46-18187-3 
• Stolpe, Sven (1980), Olof Lagercrantz , Tukholma: Askild & Kärnekull 
• Storå, Siv (1990), Lyriker med förhinder. Opiskelija Olof Lagercrantz' tidiga författarskap. , Åbo: Åbo Akademis förlag 
• Wizelius, Ingemar (1989), Stormarnas hus. En krönika om DN 1964-1989 Del 2 , Tukholma: DN, ISBN 91 7588 955-2 

Lue lisää

• En vänbok till Olof Lagercrantz 90-årsdag, Stig (2001), Vårt behov av Olof , Tukholma: Wahlström & Widstrand, ISBN 91-46-18187-3 
• ABF-seminaari marraskuu 2005 (2005), Röster om Olof Lagercrantz , Tukholma: ABF och författarna, ISBN 91-87980-19-3 
• Hagman, Urban (2011), Illusionisten Olof Lagercrantz , Tukholma: Bokförlaget Mormor, ISBN 978-91-85841-38-7 

Web-linkit

• Caj Lundgren: En betydande kulturpersonlighet har gått ur tiden SvD 23. heinäkuuta 2002

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri tanskalainen Hienoa norjalaista kroatialainen Brockhaus Treccani
Sukututkimus ja nekropolis	WikiTree
Bibliografisissa luetteloissa BIBSYS : 90081758 BNE : XX1309775 BNF : 12059438f GND : 11872598X ISNI : 0000 0001 2284 3066 J9U : 987007264387905171 LCCN : n79043528 NKC : mub20181000736 NLA : 35558984 NTA : 067993958 NUKAT : n97068485 LIBRIS : nl022n864gh3tx2 SUDOC : 028842677 VIAF : 115209378 WorldCat VIAF : 115209378