Lamas Carvajal, Valentin

Valentin Lamas Carvajal
Valentin Lamas Carvajal

"Galicialainen Homeros"
Syntymäaika 1. marraskuuta 1849( 1849-11-01 )
Syntymäpaikka Ourense , Galicia
Kuolinpäivämäärä 4. syyskuuta 1906 (56-vuotiaana)( 1906-09-04 )
Kuoleman paikka Ourense , Galicia
Kansalaisuus  Galicia , Espanja 
Ammatti runoilija , toimittaja
Suunta romantiikkaa
Genre runous , journalismi , novelli
Teosten kieli Galicia , Kastilia
Nimikirjoitus
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Valentin Lamas Carvajal ( galia. Valentín Lamas Carvajal ; 1. marraskuuta 1849 , Ourense , Galicia  - 4. syyskuuta 1906 , Ourense, Galicia) - yksi Galician suosituimmista runoilijoista Galician kielen ja kirjallisuuden ( galic . Rexurdimento ) elpymisen aikana ) 1800-luvun 2. puolisko, toimittaja. Runokokoelmat julkaistiin galiciaksi ja kastiliaksi . Yksi Galician kuninkaallisen akatemian perustajista (1906).

Galician kirjallisuuden päivää 1972 vietettiin V. Lamas Carvajalin kunniaksi.

Elämäkerta

Kaksivuotiaana hän menetti isänsä ja 17-vuotiaana äitinsä. Hänet kasvatti setänsä, hänen äitinsä veli, aikoinaan kuuluisa taiteilija Pedro Carvajales , jolle hän myöhemmin omisti ensimmäisen kirjansa, La monja de San Payo (1871). Hän opiskeli ensin kotikaupungissaan tulevan galicialaisen kieliopin Xoán Antonio Saco Arcen [1] johdolla , ja vuonna 1870 hän muutti Santiago de Compostelaan ja aloitti lääketieteen opinnot Santiago de Compostelan yliopistossa . Yliopisto ei kyennyt valmistumaan silmäsairauden vuoksi, jonka vuoksi hän sokeutui ja sai myöhemmin lempinimen "Galician Homer" ( O Homero Galego ) [1] .

Palattuaan Ourenseen hän aloitti journalismin. Hän johti Sh. M. Posadan perustamaa La Aurora de Galicia -sanomalehden kustantamoa (galicialaiset kutsuvat julkaisua aikakauslehdeksi). Hän perusti ja johti kaksikielistä kastilialais-galicialaista aikakauslehteä El Heraldo Gallego (1874-1880), josta tuli Ourensen kirjailijoiden painettu elin [2] . Vuonna 1876 hän perusti Ourenseen O Tio Marcos d'a Portelan  , ensimmäisen sanomalehden (jotkut lähteet viittaavat julkaisuun aikakauslehtenä), joka julkaistiin vuoteen 1890 asti Galiciassa, ensin 2 kertaa kuukaudessa, sitten viikoittain [1] . Tästä ensimmäisestä yksikielisestä julkaisusta äidinkielellä tuli perusta galicialaisen journalismin ja journalismin kehitykselle [3] . Vuonna 1880 hän johti El Eco de Orense -sanomalehden kustantamoa , jota hän johti kuolemaansa asti.

Luovuus

Hän oli uransa alussa yksi Galician suosituimmista runoilijoista, mutta myöhemmin hänen suuri maineensa unohdettiin [4] [5] . On yleisesti hyväksyttyä, että runoilija ja proosakirjailija V. Lamas Carvajal ei tullut yhdeksi Galician herätyksen kolmesta pilarista, mutta hänet tunnetaan erinomaisena Rosalia de Castron seuraajana [6] , koska hänen työnsä vaikuttivat suuresti liikkeen kehitystä. Galicialaisen kirjallisuuskriitikon Ricardo Carballo Calero ( Ricardo Carballo Calero ) mukaan Lamas Carvajalin tulisi kuitenkin esiintyä kolmiossa Eduardo Pondalin sijaan Manuel Curros Enriquezin [7] jälkeen . Näistä syistä kirjallisuuskriitikko on ottanut paikan kuvailla Lamas Carvajalin työtä luvussa, jonka otsikko on kuvaannollinen merkitys " Diadohi " ( Capítulo VII. Os Diádocos ) [8] .

Hän loi runoutta ja proosaa ns. costumbrismin mukaisesti ( galis. costumbrismo sanoista galis . costumbre  - tapa; Galician kirjallisuuskritiikassa "costumism" galis. costumismo ), joka oli tuolloin yleinen suuntaus perinteiden, tapojen kuvauksineen. ja tapoja, satuja ja legendoja. "Hän maalasi surullisia kuvia maaseudun elämästä" [4] kostumbristisessa runoudessa ja kansalaislauluissa . Jotkut antologiat ovat saavuttaneet suuren suosion ja niitä on painettu toistuvasti.

Ensimmäinen runokokoelma Espiñas, follas e frores ("Piikkiset, lehdet ja kukat", 1874 [4] ) oli menestys ja ilmestyi kahdessa lisäpainoksessa (1875, 1877). Kolmas Madrid-painos oli kaksi kertaa suurempi kuin ensimmäinen.

Poliittinen pamfletti O catecismo do labrego (Talonpojan opin katekismus, 1889; koko nimi: Catecismo d'a Doutrina Labrega composto pol-o RPM Fr. Marcos d'a Portela, doutor en tioloxía campestre ), joka julkaistiin salanimellä, oli toistuvasti uusintapainos. Teos luotiin parodiaksi katolisen kirkon katekismuksesta P. Astete ( P. Astete ). Kyläläinen vastasi yksinkertaisella kielellä hallituksen virkamiesten kysymyksiin poliittisesta ja uskonnollisesta uskontunnustuksestaan . R. K. Caleron mukaan pamfletti käytiin läpi noin 20 painosta, eivätkä mitkään muun galicialaisen teoksen julkaisut ylittäneet tätä määrää [9] .

Valitut elinikäiset julkaisut

galiciassa kastiliaksi

Käännökset venäjäksi

Muistiinpanot

  1. 123 H.L.G. _ _ _
  2. Calero, 1981 , s. 353.
  3. Narumov, 1987 , s. 29.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 Narumov, 1987 , s. 27.
  5. Calero, 1981 , s. 23.
  6. Calero, 1981 , s. 22.
  7. Calero, 1981 , s. 337.
  8. Calero, 1981 , s. 402-411.
  9. Calero, 1981 , s. 411.
  10. 123 BDG . _ _

Kirjallisuus

Linkit