Lucien Levy-Bruhl | |
---|---|
Lucien Levy-Bruhl | |
Syntymäaika | 10. huhtikuuta 1857 |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 13. maaliskuuta 1939 (81-vuotiaana) |
Kuoleman paikka | |
Maa | |
Tieteellinen ala | filosofiaa , antropologiaa |
Työpaikka | |
Alma mater | Sorbonne |
Palkinnot ja palkinnot | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Lucien Levy-Bruhl ( fr. Lucien Lévy-Bruhl ; 10. huhtikuuta 1857 , Pariisi - 13. maaliskuuta 1939 , ibid.) oli ranskalainen filosofi , antropologi ja etnologi. Sorbonnen professori , moraali- ja valtiotieteiden akatemian jäsen . Tunnettu primitiivisen "esiloogisen" ajattelun teoriastaan.
Lucien Levy syntyi Pariisissa juutalaiseen perheeseen Lorrainesta ( Metz ja Saint-Dieu-des-Vosges ). Hänen isänsä, Sylvan Levy (1830-1915), oli liikemies; äiti Ernestine Levy (os Bernard; 1832–1939) oli kotiäiti. Mentyään naimisiin Alice Louise Brühlin kanssa, joka oli varakkaan jalokivikauppiaan David Brühlin (1822-1901) perheestä Wormsista , hän sai toisen sukunimen [2] .
Hän valmistui Higher Normal Schoolista filosofian tutkinnolla .
Hän toimi Sorbonnessa modernin filosofian historian puheenjohtajana . Pariisin yliopiston etnologian instituutin perustaja.
Hän aloitti filosofina, ensimmäiset teokset ovat omistettu saksalaisen filosofian kehityshistorialle [3] , tutustuttuaan James Fraserin työhön "The Golden Bough " hän kiinnostui antropologiasta. Metodologian, ongelmien asettamisen periaatteiden mukaan hän toimi sosiologi Emile Durkheimin opiskelijana . Positivisti.
Hän loi myös perustan vastuullisuuden käsitteen filosofiselle kehittämiselle viitaten siihen tutkielmassaan The Idea of Responsibility (L'idee de responsabilite; 1884).
Ennen Levy-Bruhlia omaksuttiin postulaatti ajattelun lakien samanlaisuudesta kaikkien aikojen kansoille. Levy-Bruhl uskoi, että erityyppisissä yhteiskunnissa ja eri aikakausissa on erilainen ajattelutapa. Hän on prelogisen ajattelun teorian kirjoittaja, joka eroaa modernista loogisesta ajattelusta . Esilooginen ajattelu ei ole herkkä kokemukselliselle tiedolle , se on mystistä. Kaikissa ilmiöissä primitiivinen ihminen näkee yliluonnollisten voimien toiminnan: sairauden, sadon epäonnistumisen, huonon sään - tämä on seurausta noituudesta. Suhteessa sellaiseen ajatteluun Levy-Bruhl johti osallistumisen (osallistumisen) lain: primitiiviselle ihmiselle esine voi olla oma itsensä ja samalla jotain muuta. Esimerkki tällaisen lain toiminnasta on totemismi , kun henkilö uskoo olevansa myös eläin. Toinen esimerkki on bilokaatio, eli esineen tai henkilön samanaikainen läsnäolo kahdessa paikassa. Myöhemmissä teoksissa, kritiikin vaikutuksesta, tiedemies poikkesi jonkin verran asemistaan.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
|