| Leotykidit | |
|---|---|
| Isä | Agis II tai Alkibiades |
| Äiti | Timaius |
Leotikid ( muinaiseksi kreikaksi Λεωτυχίδης 5. vuosisadalla eKr.) on spartalaisen kuningattaren Timaian poika .
Leotichid Timaiuksen äiti oli naimisissa Spartan kuninkaan, Euripontides II :n, kanssa . Joidenkin muinaisten kirjailijoiden mukaan Spartassa oleskelunsa aikana Alkibiades Timaeus, joka pakeni kotimaastaan Ateenasta , solmi rakkaussuhteen hänen kanssaan. Agis oli tuolloin kaupungin ulkopuolella. Plutarkoksen mukaan Timaia oli rakastunut ateenalaiseen; sama, "naurahtien, sanoi, ettei hän tehnyt sitä röyhkeästä pahuudesta eikä himosta, vaan vain siksi, että hänen jälkeläistensä hallitsisi Spartaa." Kuningattarella oli poika, Leotichid, jota hän kuitenkin kutsui piikojen ja ystävien läsnä ollessa Alkibiadeks. Agis itse, josta nyt tuli Alkibiaden vihollinen, joka oli jo pakotettu piiloutumaan Spartalta, tiesi, ettei hän ollut nukkunut vaimonsa kanssa Leotichidin hedelmöittymisen aikana, ja tunnisti hänet vasta kuolinvuoteessaan Spartan pyyntöjen vaikutuksesta. itse nuori mies ja hänen ystävänsä monien todistajien läsnäollessa.
Mutta silti, Timaiuksen pojasta ei tullut vainajan seuraajaa vuonna 402 tai 401 eaa. e. kuningas - ne osoittautuivat Lysanderin avustuksella, jolla oli suuri vaikutus Spartaan, Agis Agesilaus II :n nuoremmalle veljelle . Samanaikaisesti kuuluisa ennustaja Diopif yritti vastustaa rammaa Agesilausta, joka katsoi hänen ennustuksensa, että Sparta kokisi monia katastrofeja tällaisen kuninkaan alaisuudessa. Siksi monet spartalaiset asettuivat ensin Timaiuksen pojan puolelle. Mutta Lysander sanoi, että Diopif tulkitsee ennustuksen väärin: "Jumala ei ole vihainen, jos Lacedaemonia hallitsee toisella jalalla ontuva kuningas, mutta kuninkaallinen valta on ontuva, jos ei Herakliden hallitse , vaan matalasyntyiset ja laittomat ihmiset." Plutarkhoksen mukaan Agiksen omaisuuden haltuunsa ottaessaan Agesilaus riisti Leotichidilta tämän oikeuden. Mutta nähdessään, että Leotykhidan äitipuoliset sukulaiset olivat suuressa tarpeessa, hän antoi heille puolet saamastaan omaisuudesta ja ansaitsi siten itselleen vielä suuremman suosion kansalaisiltaan.
Mutta Pausanias huomauttaa, että "joku paha henki innoitti sanomaan eforien läsnäollessa, että Agis ei pidä Leotykista poikaansa" ja muistuttaa tarinaa Aristonista ja Demaratuksesta .
Yleisesti ottaen joidenkin tutkijoiden mukaan syytös spartalaisen kuninkaan tai teeskentelijän laittomasta syntymästä oli melko yleinen tekniikka.