Xenophon
Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 23. syyskuuta 2022 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 1 muokkauksen .| Xenophon | |
|---|---|
| Syntymäaika | noin 430 eaa e. |
| Syntymäpaikka |
|
| Kuolinpäivämäärä | noin 354 eaa e. |
| Kuoleman paikka | |
| Kansalaisuus (kansalaisuus) | |
| Ammatti | historioitsija , palkkasoturi , filosofi , sotilas , kirjailija |
| Teosten kieli | muinainen Kreikka |
 Työskentelee Wikisourcessa | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
 Wikilainaukset | |
Xenophon ( muinaiskreikaksi Ξενοφῶν ; noin 430 eKr. [1] - aikaisintaan 356 eKr. [1] ) on ateenalaista alkuperää oleva antiikin kreikkalainen kirjailija ja historioitsija , komentaja ja poliitikko , jonka pääteos on " Anabasis " - antiikin aikana arvostettu. retorikkoja ja sillä oli valtava vaikutus kreikkalaiseen ja roomalaiseen proosaan .
Elämäkerta
Xenophon syntyi Ateenassa noin vuonna 445 eaa. e. tai noin 430 eaa. e. [2] , varakkaassa perheessä, joka mahdollisesti kuului ratsumiesten omaisuuteen . Hänen lapsuutensa ja nuoruutensa kuluivat Peloponnesoksen sodan olosuhteissa , mikä ei estänyt häntä saamasta paitsi sotilaallista myös laajaa yleissivistävää koulutusta. Nuoresta iästä lähtien hänestä tuli Sokrateen seuraaja [3] .
Demokraattisen Ateenan vallan romahtaminen Peloponnesoksen sodan seurauksena hävisi Spartalle vuonna 404 eaa. e. Xenophon selvisi jo tietoisena iässä, ja myöhempien poliittisten tapahtumien aikana hän ilmeisesti tuki reaktiota. Antidemokraattiset tunteet pakottivat hänet todennäköisesti jättämään kotimaansa vuonna 401 eaa. e. ja liittyä yksityishenkilönä Cyrus nuoremman tutkimusmatkaan [3] . Kyroksen kuoleman ja kreikkalaisten armeijan johtajien petollisen murhan jälkeen persialaisten neuvotteluissa , joita johti kaarialainen satrappi Tissaphernes , Xenophon johti kuuden vastikään valitun strategin joukossa takapuoluetta kymmenentuhannen kreikkalaisen vetäytyessä vihollismaan halki.
Yhdessä kreikkalaisten palkkasoturien kanssa Xenophon kävi läpi koko kampanjan: hyökkäyksen Babylonia vastaan , huonoonnisen taistelun heistä Kunaxissa ja vetäytymisen Armenian kautta Trebizondiin ja edelleen länteen Bysanteihin , Traakiaan ja Pergamoniin . Pergamonissa Xenophon, joka valittiin yhdeksi Kreikan armeijan strategista takaisin Mesopotamiassa ja myöhemmin Traakiassa oli itse asiassa hänen ylipäällikkönsä, luovutti elossa olevat sotilaat (noin 5 000 ihmistä) Fibronille, spartalaiselle komentajalle, joka oli kokoamassa armeijaa käymään sotaa satraappi Pharnabazuksen kanssa . Xenophon itse matkusti Spartan kuninkaan Agesilaus II :n kanssa Kreikkaan.
Ksenophon tuomittiin Ateenassa maanpetoksesta, koska hän oli liittynyt spartalaisten joukkoon, ja hänet tuomittiin omaisuuden takavarikointiin. Tämä määräsi hänen tulevan kohtalonsa. Vähä-Aasiassa Ksenofonista tuli läheinen Spartan kuningas Agesilaus , hän kulki hänen kanssaan Kreikkaan ja palveli hänen komennossaan osallistuen taisteluihin ja kampanjoihin Spartan vihollisia vastaan, mukaan lukien Ateenan liittolaisia vastaan . Spartalaiset palkitsivat hänet ja antoivat hänelle kiinteistön lähellä elidiläistä Skilluntin kaupunkia .
Siellä Xenophon eli eristäytyneenä ja harjoitti kirjallisia töitä, kunnes teebalaisten taistelu Spartan kanssa häiritsi hänen rauhaansa. Leuctran taistelun jälkeen hän vuonna 370 eaa. e. pakeni Skilluntumista ja pakeni vaikeuksilla Korintissa . Sieltä hän aloitti jälleen suhteet kotimaahansa ja liittoutui sitten Lacedaemonialaisten kanssa Thebea vastaan . Hänen karkotuksensa tuomio peruttiin, mutta pian Xenophon kuoli.
Ksenofonin maailmankuva
Tuon ajan filosofiset ajatukset, mukaan lukien Sokrateen opetukset, vaikuttivat häneen vain vähän. Tämä näkyi erityisesti hänen uskonnollisissa näkemyksissään, joille on ominaista usko jumalien välittömään puuttumiseen ihmisten asioihin, usko kaikenlaisiin merkkeihin, joiden kautta jumalat välittävät tahtonsa kuolevaisille. Ksenofonin eettiset näkemykset eivät nouse yleisen moraalin yläpuolelle , ja hänen poliittiset sympatiansa ovat täysin Spartan aristokraattisen valtiojärjestelmän puolella [4] .
Ksenofonin kirjoitukset, jotka hänen elämäkerransa Diogenes on listannut , ovat kaikki tulleet meille (epätavallinen tapaus muinaiselle kirjailijalle; tätä pidetään todisteena Ksenofonin kuuluisuudesta ja häipymättömästä maineesta, jota Ksenofon nautti sekä aikalaistensa että myöhempien sukupolvien keskuudessa).
- " Anabasis Cyrus " (tai "Crossing of Cyrus" - Κύρου ἀνάβασις ), joka kertoo Kyros nuoremman epäonnistuneesta tutkimusmatkasta ja 14 000 kreikkalaisen vetäytymisestä . Tarina kerrotaan kolmannessa persoonassa, yksi hahmoista on Xenophon itse. Ilmeisesti hän julkaisi tämän teoksensa salanimellä ("Kreikan historiassa" (kirja III, luku 1, 2) Xenophon nimeää "Anabasin" kirjoittajan tietyn Syrakusan Themistogenesin). Anabasis kilpailee Caesarin kommentit Gallian sodasta kirjallisissa ansioissa ja totuudenmukaisuudessa .
- " Kreikan historia " kattaa ajanjakson vuodesta 411 Mantinean taisteluun vuonna 362, eli Peloponnesoksen sodan viimeisen vaiheen tapahtumarikasta aikakautta, Spartan hegemonian perustamista ja sen vallan asteittaista heikkenemistä. Teos on kirjoitettu selvässä spartalaisessa hengessä, ja se kattaa Peloponnesoksen sodan ajanjakson Thukydiden "historian" päättymisen jälkeen Theban hegemonian romahtamiseen asti.
- Didaktinen hahmo on Cyropaedia ( Κύρου παιδεία , "Kyyroksen kasvatuksesta"), eräänlainen suuntaa antava historiallinen romaani, joka esittää Kyyroksen vanhemman mallina hyvästä hallitsijasta; historiallisesta näkökulmasta monet tosiasiat välitetään siinä väärin. Xenophon käytti vapaasti historiallista materiaalia. Esimerkiksi Xenophonissa Kyros ottaa rauhanomaisesti haltuunsa Median valtakunnan , vaikka todellisuudessa tämä oli itsepäisen aseellisen taistelun tulos. Kyyros saa Median myötäjäisenä Kyaxaresin tyttärelle , vaikka todellisuudessa hän valloitti tämän valtakunnan Astyagekselta , joka oli Kyaxaresin poika. Meedialaisten ja persialaisten päävihollista kutsutaan romaanissa itsepäisesti Assyriaksi tai - mikä on sama asia täällä - Syyriaksi, vaikka todellisuudessa sen olisi pitänyt puhua uusbabylonialaisesta valtakunnasta . Kyyroksen Egyptin valloitus mainitaan , kun taas todellisuudessa tämän maan valloitti jo Kyros Cambysesin poika . Lopulta Xenophon antaa sankarinsa kuolla vanhuuteen sängyssään ystävien ympäröimänä, kun taas historiallinen Cyrus kuoli taistelussa vihollisia vastaan.
Historiallisten kirjojen lisäksi hän kirjoitti myös useita filosofisia kirjoja . Sokrateen opiskelijana hän pyrki antamaan käsityksen hänen persoonallisuudestaan ja opetuksistaan suositussa muodossa.
- Hänen jälkeensä ” Sokrates -muistoja ” ( ἀπομνημονεύματα σωκράτους ) ja ” Sokrates -anteeksipyyntö ” ( ἀπολογία σωκράτους τοὺς Δικαστάς ), jossa Socrates -opetukset on todettu, että se on myös sovellus, joka päivässä. Näissä teoksissa Sokrates persoonana saa paljon enemmän tilaa kuin hänen filosofiansa.
- Näistä ns. "Sokrattiset teokset" sisältää myös tutkielman " Domostroy " (toinen käännös on "Taloustiede"). Se on kirjoitettu Sokrateen ja rikkaan ateenalaisen Kritobuluksen vuoropuhelun muodossa, ja se on omistettu Sokrateen ajatuksia kodin oikeasta hoidosta. "Domostroyn" erilliset paikat voivat herättää taloustieteilijän kiinnostuksen tähän päivään asti.
Ksenofonilla oli kielteinen asenne kyreeniseen Aristippukseen (Diog. Laert. II 65), joten hän jopa kirjoitti dialogit "Sokrateen keskustelu sofisti Antifonin kanssa" ja "Keskustelu Aristippuksen kanssa käsitteiden "hyvä" ja "suhteellisuudesta" kaunis”, ja ensimmäisessä tapauksessa, kuten ja toisessa, Aristippuksen näkemyksiä arvostellaan [5] .
Esseessaan ”Tuloista” (s. IV) Xenophon ehdotti, että Ateenan valtio loisi lopulta jättimäisen yrityksen noita aikoja varten kehittääkseen Lavrian hopeakaivoksia ja toteuttaakseen niitä siten, että varmistetaan kaikkien ateenalaisten hyvinvointi. kansalaisuus [6] .
Luettelo teoksista
Diogenes Laertesin (2. vuosisadalla jKr.) listaamat Xenofonin teokset ovat säilyneet lähes kokonaan. Ne on yleensä jaettu useisiin tyyppeihin
- historiallinen
- " Anabasis "
- " Kreikan historia "
- " Kyropedia "
- " Agesilaus "
- Filosofinen (sokraattiset teokset ja dialogi "Hieron")
- " Sokrateen muistoja "
- " Sokrateen puolustaminen oikeudenkäynnissä "
- " Pir "
- " Domostroy "
- " Hieron "
- Essee
- " Lacedaemonialainen valtio "
- " Ateenalainen valtio " (spuria; anonyymi sävellys, ei kuulu Xenophonille, sisällytettiin vahingossa hänen kirjoitustensa runkoon antiikissa)
- " tuloista "
- "Tietoja ratsuväestä"
- "Metsästys"
- " Hipparkhos "
Muisti
Vuonna 1976 Kansainvälinen tähtitieteellinen liitto nimesi Kuun toisella puolella sijaitsevan kraatterin Xenophonin mukaan . Kadut Ateenassa ja useissa modernin Kreikan ja Kyproksen kaupungeissa on nimetty Xenophonin mukaan.
Xenophonista tuli yksi hahmoista Mary Renaultin romaanissa " The Last Drops of Wine " .
Katso myös
Muistiinpanot
- ↑ 1 2 Syntymä- ja kuolemavuodet ovat nykyajan tutkijoiden määrittämiä melko tarkasti. Xenophon itse kutsuu ikänsä "Anabasiksessa" tarpeeksi nuoreksi tullakseen valituksi strategiksi (kirja 3, luku 1), mikä vastaa Ateenan lakeja. Encyclopedia Britannica kertoo Ksenofonin seuraavat elinvuodet: noin 430 eaa. e. vähän 350 eaa. jälkeen. Katso Britannica Online -artikkeli Xenophon Arkistoitu 29. toukokuuta 2015 Wayback Machinessa
- ↑ Sobolevsky S. I. Xenophon, hänen elämänsä ja kirjoituksensa // Ksenofon Ateenalainen. Sokraattisia kirjoituksia - 1935. - S. s. VII-XXIV. . Arkistoitu alkuperäisestä 10. lokakuuta 2021.
- ↑ 1 2 Xenophon // Military Encyclopedia : [18 osassa] / toim. V. F. Novitsky ... [ ja muut ]. - Pietari. ; [ M. ] : Tyyppi. t-va I. D. Sytin , 1911-1915.
- ↑ Makedonian valloitusten valmistelu
- ↑ Xenophon . Sokrateen muistoja - M .: Nauka, 1993. - S. 37-46, 94-96.
- ↑ Zaitsev A.I. Keskustelu antiikin sosialismista // Antiikki ja nykyaika: Antiikkiyhdistyksen konferenssin raportit. Moskova. 30. lokakuuta - 2. marraskuuta 1989. - M. , 1991. - S. 24-28 .
Ksenofonin teosten versiot
- Sokraattisia kirjoituksia (sarja "Antique Library". Osio "Filosofinen kirjallisuus"). Pietari: JSC "Komplekt" (Aletheya?) . 1993. 416 sivua.
- Kreikan historia. /Toim. R. V. Svetlova. (Sarja "Antique Library". Osio "Antique Literature"). Pietari: Aletheia. 1993. 448 sivua.
- Anabasis. / Per., Art. ja n. M. I. Maksimova. Rep. toim. akad. I. I. Tolstoi. (Sarja " Kirjalliset monumentit "). Ed. Neuvostoliiton tiedeakatemia. M.-L., 1951. 300 sivua, 5000 kopiota
- Cyropedia. / Per., Art. ja n. V. G. Borukhovich ja E. D. Frolov. Rep. toim. S. L. Utšenko. (Sarja "Kirjalliset monumentit"). M.: Nauka, 1976. 336 sivua 50 000 kpl. (mukaan lukien "Agesilaus" s. 218-239)
- Lacedaemonialainen valtio (kääntäjä G. A. Yanchevetsky korjauksilla ja muistiinpanoilla) // Zaikov A. Muinaisen Spartan seura. Jekaterinburg: toim. Ural University, 2013. S. 178-194.]
- Tietoja tuloista. / Per. E.D. Frolova. // Lukija antiikin Kreikan historiasta. M., 1964. S. 343-357.
- Ratsastamisesta. / Per., merkintä. Taide. ja comm. V. V. Ponaryadova. Syktyvkar, 2005. 80 s.
- Hieron eli Sana tyranniasta. / Per. A. A. Rossius. // Leo Strauss. Tietoja tyranniasta. SPb., 2006. S. 39-62.
- Pseudo-ksenofoni . Ateenalainen valtio. // Antiikkidemokratia aikalaisten todistuksissa. M., 1996.
- " Loebin klassisessa kirjastossa " kaikki teokset julkaistaan 7 osana:
- Osat I-II. nro 88-89. Helleenica.
- Osa III. Nro 90. Anabasis.
- Osa IV. Nro 168. Muistelmat, Domostroy (taloustiede), juhla, anteeksipyyntö.
- Osat V-VI. nro 51-52. Cyropedia.
- Osa VII. Nro 183. Hieron. Agesilaus. Lacedaemonialainen valtio. Tietoja tuloista (tapoja ja keinoja). ratsuväen päällikkö. Ratsastamisesta. Metsästämisestä. Ateenalainen valtio.
Linkit
- Tekstit ja englanninkieliset käännökset kaikista sävellyksistä
- Xenophon Hellenica
- Anabasis , Ksenofon
- Xenophon Maxim Moshkovin kirjastossa
- Xenophon , Kirja 2.6, elämäkerta Diogenes Laertesin mukaan
- Cyropedia
- Agesilaus .
 Temaattiset sivustot | ||||
|---|---|---|---|---|
| Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
| ||||
| Ksenofonin teoksia | ||
|---|---|---|
| historiallinen |
| |
| filosofinen |
| |
| Essee |
| |