Lichavin osavaltio ( Lichchhavin osavaltio ) Nepalissa oli olemassa noin 400-750 Kathmandun laaksossa . Dynastia on peräisin Intiasta , Biharin osavaltiosta ; pääkaupunki oli Vaishalin kaupunki . Valtio oli olemassa myöhäisellä vedaisella aikakaudella , ja se käytti indoarjalaista uskonnollista ja poliittista järjestelmää, mukaan lukien Pohjois-Intian kastit . Buddhalaisuus ja jainismi syntyivät samassa tilassa .
Lichavit olivat osa kahdeksan heimon liittoa, jotka asuivat Gandak- ja Kosi-jokien varrella. Tähän liittoon kuuluivat myös Videha-, Malla- ja Shakya-heimot (buddhalainen aristokratia). Lichavi-perhe sinetöi dynastian avioliiton Magadhan kuninkaan Bimbisaran kanssa . Kuningas Ajatasattu , Bimbisaran poika 494-462 eKr e.) noin 468 eaa e. voitti konfederaation [1] 15 vuotta kestäneen sodan jälkeen kylväen hämmennystä Lichavien keskuudessa ja käyttämällä raskaita katapultteja Vaishalin muureilla . Kuvaus näistä tapahtumista buddhalaisissa ja jainilaisissa lähteissä on ristiriitaista.
Myöhemmin Lichavi menetti merkityksensä, mutta säilyi Biharin osavaltion pohjoisosassa . Vuonna 320 prinsessa Lichavi osallistui Gupta -dynastian perustamiseen .
Ei ole selvää, milloin (noin 200?) useat Leachavi-perheet muuttivat Katmanduun ja ottivat vallan Nepalissa. Historioitsijat luonnehtivat Lichavin valta-aikaa kulttuurisen nousun ja sosiaalisen harmonian kultakaudeksi.
Uskotaan, että Lichavi-klaani otti vallan Nepalissa kukistettuaan Kiratin viimeisen kuninkaan Ghastin . Palin kaanonissa on monia viittauksia Lichaviin eri yhteyksissä, siellä on myös Lichavi Sutta [ 2] sävellys, mainintoja on myös Ratana Suttassa [3] ja Petavatthun neljännessä osassa [4] .
Varhaisin tieto Lichavin valtakunnasta on kuningas Manadeva I :stä vuodelta 464 päivätty kirjoitus, jossa luetellaan kolme aikaisempaa hallitsijaa. Tämä kirjoitus mahdollistaa dynastian alun tunnistamisen 4. vuosisadan loppuun.
Valtionpäämies oli Maharaja . jota avusti pääministeri, joka johti erityisesti sotilas- ja muita ministeriöitä.
Aristokraateilla ( samantha ) oli oma alue ja miliisi, mutta he olivat tuomioistuimen alaisia.
Vuosina 605–641 pääministeri Amsuvarman valtasi valtaistuimen.
Väestöltä perittiin maaveroa, ja valtiolle oli myös asevelvollisuus julkisiin töihin ( vishti ). Paikallinen hallinto perustui kylän vanhimpiin ja aatelissukuihin.
Maatalouteen kuului pääasiassa riisinviljelyä ja muun viljan tuotantoa. Maan omistivat kuninkaalliset, aristokratiat, temppelit ja brahmiinit. Kaupan tukeminen oli erittäin tärkeää, sillä Nepal sijaitsi Tiibetin ja Intian välisillä kauppareiteillä.
Katmandun laakso oli tiheästi asuttu, itään Banepan kaupunkiin ja lännessä Itstingiin , luoteeseen Pridhbinarayaniin asti .
Tänä aikana pystytettiin Boudhanath -stupa . Bhagdaonin kaupunki ( Bhaktapurin paikalla ) oli tuolloin pieni asutus kauppareitillä.
Chabakhil Stupa rakennettiin myös Lichavi-dynastian aikana.
Shivan temppeli rakennettiin Deopataniin .
Vishnu - temppeli rakennettiin Hadigaoniin .
Katmandussa oli kaksi kylää , Koligrama ja Dakshinakolygramma , joiden kautta pääkauppareitti kulki.
Patania kutsuttiin Yalaksi . Se oli ehkä Nepalin vanhin kaupunki, vaikka vain vähän rakennuksia on jäljellä siltä ajalta.
Swayambhunathilla oli myös buddhalainen stupa.
Kuningasluettelo on saatavilla Tamot & Alsopilta, [5] ja se antaa hyvin likimääräisen kronologian, päivämäärät voivat olla erittäin epätarkkoja. Lista juontaa juurensa Manudevaan, Lichavi-klaanin kuninkaaseen konfederaation aikana, joka pystyi ottamaan Amrapalin haltuunsa nähtyään tämän tanssivan Vaishalin pääkaupungissa . [6] Tälle ajanjaksolle ei ole täydellistä ja luotettavaa kronologiaa.