Logan (n. 1725 - 1780 ) - irokeesien Mingo - heimon johtaja Amerikan vapaussotaa edeltäneenä aikana . Itse asiassa hän ei ollut johtaja, vaan kylän päällikkö, mutta hänellä oli suuri auktoriteetti ja hänellä oli hyvät suhteet valkoisiin uudisasukkaisiin. Tästä huolimatta valkoiset uudisasukkaat tappoivat hänen koko perheensä. Vastauksena Logan yhdessä kymmenien kannattajiensa kanssa alkoi järjestää verisiä taisteluita valkoisia vastaan, mikä laajeni Dunmoren sodaksi vuonna 1774 . Logan sai tunnetuksi "Logan's Lament" -puheen kirjoittajana , jonka hän väitti pitäneen sodan lopussa. Tutkijat kiistävät tämän puheen aitouden.
Tutkijat ovat yhtä mieltä siitä, että Logan oli Schickellan poika, Irokeesien konfederaation voimakas neuvottelija . Toisaalta historioitsija E. Wallace (Anthony F. C. Wallace) kirjoitti, että "ei tiedetä, kuka Shikellamin pojista tuli tunnetuksi puhujana Loganina". [1] Loganille on myönnetty sellaisia intiaanien nimiä kuin Tah-gah-jute, Tachnechdorus ("Tachnedorus", "Taghneghdoarus"), Soyechtowa, Tocanioadorogon, Talgayeeta, "suuri mingo " , James Logan ja John Logan.
Nimen "Tah-gah-jute" suosi vuonna 1851 Brantz Mayerin kirja Tah-gah-jute: tai Logan ja Cresap . Historioitsija Francis Jennings kirjoitti, että Mayerin kirja "oli virheellinen otsikon ensimmäisestä sanasta lähtien" ja tunnisti Loganin James Loganiin, joka tunnetaan myös nimellä Soyechtowa ja Tocanioadorogon. [2] Historioitsijat, jotka ovat yhtä mieltä siitä, että puhuja Logan ei käyttänyt nimeä "Tah-gah-jute", joskus tunnistaa hänet intialaiseen Tachnechdorukseen, vaikka Jenningsin mukaan Tachnechdorus oli Loganin vanhempi veli.
Loganin isä Shikellamy oli joko cayuga tai onida ja työskenteli tiiviisti Pennsylvanian virkamiehen James Loganin kanssa ylläpitäessään suhteita Pennsylvaniaan " sopimusketjun " perusteella. Isänsä ystävän kunniaksi hänen poikansa otti nimen "James Logan". [2]
Ohion piirikuntaan muuttaneet irokeesit saivat naapureidensa nimen " Mingos ". Mingo Logania kutsutaan usein "päälliköksi", mutta historioitsija Richard White ( en: Richard White (historioitsija) ) toteaa: "Hän ei ollut päällikkö. Mingon johtajat olivat Guyasuta (Kayashuta) ja White Mingo. Logan oli sotilasjohtaja... [3] Isänsä tavoin Logan ylläpiti ystävällisiä suhteita valkoisten uudisasukkaiden kanssa Itä-Pennsylvaniasta ja Virginiasta Ohioon, nykyisin Ohion, Länsi-Virginian , Kentuckyn ja Pennsylvanian osavaltioihin.
Loganin ystävyys valkoisten kanssa muuttui Yellow Creekin 30. huhtikuuta 1774 tapahtuneen niin kutsutun joukkomurhan jälkeen , kun joukko Virginian raja-asukkaita nuoren rosvo Daniel Greathousen johdolla tappoi 21 Mingo-heimon henkilöä, mukaan lukien äiti, tytär ja veli. , veljenpoika, Loganin sisar ja serkku Yellow Creekin suulla lähellä nykyistä Wellsvilleä Ohiossa. Loganin murhattu tytär Tunay oli viimeisessä raskaudessaan. Häntä kidutettiin ja perattiin hänen ollessaan elossa. Päänahka otettiin sekä häneltä että sikiöltä, joka leikattiin pois hänestä. Myös muita mingoja skalpattiin. Logan vaati kostoa. Päänahan poistaminen intiaanien uskomusten mukaan merkitsi sodan julistusta.
Vaikutusvaltaiset heimojohtajat - Corn Stalk ( Shoney ), White Eyes ( Lenape ) ja Guyasuta ( Seneca ja Mingo ) yrittivät neuvotella konfliktin rauhanomaisesta ratkaisusta, mutta Intian tapojen mukaan Loganilla oli oikeus kostaa ja aikoi käyttää sitä. Päälliköt lupasivat Loganilta, että hänen kostonsa vaikuttaisi vain Virginian ihmisiin, ei Pennsylvaniaan.
Yhdistettyään ympärilleen 13 Shawnee- ja Mingo-heimon jäsenen jengin Logan alkoi hyökätä Monongahila -joen länsipuolella sijaitseviin siirtokuntiin . Hän ja hänen soturinsa tappoivat monia uudisasukkaita, mukaan lukien naiset ja lapset. Näistä paikoista kotoisin olevien valkoisten uudisasukkaiden ryöstö alkoi, ja sen seurauksena Virginian kuvernööri John Murray (lordi Dunmore) julisti sodan Mingo- ja Shawnee-heimoille, jota kutsuttiin Dunmoren sodaksi . Sekä aikalaiset että myöhemmät historioitsijat ovat herättäneet epäilyksiä, että Dunmore provosoi tarkoituksella sodan Yellow Creekin joukkomurhalla aikoen valloittaa Ohion intiaaneista ennen kuin kilpaileva Pennsylvanian siirtomaa ehti.
Logan ei väitetysti osallistunut Point Pleasantin taisteluun, joka oli Dunmore-sodan ainoa suuri taistelu. Tämän taistelun jälkeen Dunmoren armeija saapui Ohion piirikuntaan ja pakotti paikalliset intiaanit suostumaan rauhansopimukseen. Legendan mukaan Logan kieltäytyi osallistumasta neuvotteluihin pitäen puheen, josta tuli kuuluisa:
Vetoan jokaiseen valkoiseen mieheen sanomaan, jos hän koskaan tuli Loganin mökille nälkäisenä eikä saanut lihaa; tuliko hän koskaan alasti ja kylmänä ilman vaatteita. Viimeisen pitkän ja verisen sodan aikana Logan pysyi rauhallisena mökissään ja oli rauhan puolestapuhuja. Sellaista rakkauteni valkoisia kohtaan oli, että heimomieheni ohikulkivat osoittivat ja sanoivat: Logan on valkoisten ystävä. Ajattelin jopa asua kanssasi, ellei yhden ihmisen aiheuttaman loukkauksen vuoksi. Viime keväänä eversti Michael Cresap tappoi kylmäverisesti ilman provokaatioita kaikki Loganin sukulaiset, edes naisiani ja lapsiani säästämättä. Nyt pisarakaan verestäni ei virtaa minkään elävän olennon suonissa. Se pakottaa minut kostamaan. Etsin kostoa, tapoin monia, tyydytin kostoni täysin. Isänmaani tähden iloitsen maailman säteistä. Mutta älä toivo, että pelon tunne pysäytti minut. Logan ei koskaan tuntenut pelkoa. Hän ei käännä askeleitaan pelastaakseen henkensä. Onko ketään, joka suree Logania? Ei kukaan.
Puhe painettiin siirtomaa-aikaisissa sanomalehdissä, ja vuonna 1782 Thomas Jefferson painoi sen uudelleen kirjassaan Notes on the State of Virginia. Tämän puheen todenperäisyys on kiistanalainen. Puu, jonka alla Logan väitti pitäneen puheensa, tunnettiin nimellä "Loganin jalava".
Loganin myöhempien vuosien olosuhteet ovat epäselvät. Yhdessä monien muiden Ohio-intiaanien kanssa hän taisteli Amerikan vapaussodassa ja kuoli todennäköisesti vuonna 1780 lähellä Detroitia.
Useita paikannimiä on nimetty Loganin mukaan, kuten Länsi-Virginiassa: piirikunta , puisto ja kaupunki .