Radomir Lukic | |
---|---|
serbi Radomir Lukiv | |
Syntymäaika | 31. elokuuta 1914 |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 31. toukokuuta 1999 (84-vuotiaana) |
Kuoleman paikka | |
Maa | |
Tieteellinen ala | Oikeustiede , sosiologia |
Työpaikka | |
Alma mater | Belgradin yliopisto |
Akateeminen tutkinto | Ph.D |
Akateeminen titteli | Professori |
Tunnetaan | Oikeus- ja valtioteoreetikko, oikeusfilosofi, sosiologi. Akateemikko SANU. |
Radomir D. Lukich ( serbialainen Radomir Lukiћ ; 31. elokuuta 1914 , Milosevac - 31. toukokuuta 1999 , Belgrad ) - Jugoslavian teoreetikko ja oikeussosiologi .
Varhain jäi orvoksi. Valmistuttuaan lukiosta hän tuli Belgradin yliopiston oikeustieteelliseen tiedekuntaan vuonna 1933.
Vuonna 1939 hän väitteli tohtoriksi Pariisissa , minkä jälkeen hän työskenteli Belgradin yliopiston oikeustieteellisessä tiedekunnassa: ensin apulaisprofessorina ja vuodesta 1956 professorina; Dekaani vuosina 1958-1960.
Serbian tiede- ja taideakatemian (SANU) akateemikko 28. toukokuuta 1970 alkaen (kirjejäsen 21. joulukuuta 1961 lähtien). Vuosina 1971-1974 hän oli SANU:n sihteeri, 1974-1977 sen varapuheenjohtaja, vuosina 1981-1982 SANU:n yhteiskuntatieteiden osaston sihteeri.
Hän julkaisi suuren määrän tieteellisiä teoksia valtion ja oikeuden teoriasta , oikeussosiologiasta , oikeusfilosofiasta ja muista yhteiskuntatieteistä. Suurin osa niistä sisältyi Serbiassa vuonna 1995 julkaistuun Lukicin 11-osan kokoelmateoksiin. Neuvostoliitossa julkaistiin erillisiä teoksia [1] .
Hänelle on myönnetty useita Jugoslavian palkintoja - sekä tieteellisiä että valtion palkintoja.
Radomir Lukićin muistoksi Belgradin yliopistoon perustettiin hänen mukaansa nimetty säätiö, jonka varoilla tuetaan nuoria tutkijoita [2] .
Lukićin nimeä on kantanut alakoulu hänen kotikaupungissaan Miloševacissa vuodesta 2000 [3] .
1950- ja 1960-luvuilla neuvostolähteissä monia Lukichin ideoita sosiologian ja oikeusteorian alalla kritisoitiin usein niiden "revisionismin" vuoksi . Erityisesti Lukicin ajatuksia pidettiin revisionistisina, että yhteiskuntaa ei pitäisi rakentaa yksityiselle tai valtion omaisuudelle, vaan "ryhmäomaisuudelle" [4] , että dialektisen materialismin menetelmä ei ole yleinen oikeustieteen kannalta [5] jne.
Toisaalta jotkut nykyajan serbialaiset kirjailijat huomauttavat, että Neuvostoliiton teoreettinen ja oikeudellinen oppi vaikutti merkittävästi Lukicin työhön [6] .
|