Lysenko, Victoria Georgievna

Viktoria Georgievna Lysenko (s . 22. maaliskuuta 1953 , Karakol ) on neuvosto- ja venäläinen filosofi , indologi ja buddologi , intialaisen ja varhaisen buddhalaisen filosofian asiantuntija . Filosofisten tieteiden tohtori, professori. Yksi suuren venäläisen tietosanakirjan kirjoittajista .

Venäjän federaation filosofian, sosiologian ja kulttuurintutkimuksen korkeamman todistuskomission asiantuntijaneuvoston varapuheenjohtaja (vuodesta 2018).

Elämäkerta

Vuonna 1976 hän valmistui M. V. Lomonosovin nimestä Moskovan valtionyliopiston filosofian tiedekunnasta .

Vuonna 1982 hän puolusti väitöskirjaansa filosofisten tieteiden kandidaatin tutkintoa varten aiheesta " Vaisheshika -koulun atomismi" (erikoisuus 09.00.03 - Filosofian historia) [1] .

Vuonna 1998 hän puolusti Venäjän tiedeakatemian Filosofian instituutissa väitöskirjaansa filosofian tohtoriksi aiheesta "Diskreetti ja jatkuva intialaisen ajattelun historiassa: kielitraditio ja vaisheshika " (erikoisuus 09.00.03 -filosofian historia). Virallisia vastustajia ovat filologian tohtori B. A. Zakharyin , historiatieteiden tohtori N. V. Isaeva ja filosofian tohtori M. S. Kozlova . Johtava organisaatio on Venäjän valtion humanitaarisen yliopiston korkeamman humanitaarisen tutkimuksen instituutti [2] .

Venäjän tiedeakatemian Filosofian instituutin itämaisten filosofioiden osaston johtaja .

RSUH:n professori .

Tieteellinen toiminta

V. G. Lysenkon kaksi päätutkimusaluetta: Vaisheshika -koulun filosofia ja varhainen buddhalaisuus ovat viime aikoina olleet mukana Intian havaintoteorioissa. Hän pyrkii tulkitsemaan intialaisen filosofian historian aihetta suhteellisen laajasti erottamatta sitä varhaisessa vaiheessa selvästi uskonnosta. Hän kiinnittää huomiota myös vertailevaan filosofiaan . Hän käänsi ranskalaisten filosofien F. Julienin ja M. Julienin teoksia .

15 vuoden työskentelyn jälkeen hän julkaisi käännöksen Vaisheshika -koulun intialaisen filosofin Prashastapada (6. vuosisata) tutkielmasta. V. G. Lysenkon mukaan

Prashastapadan teksti on enemmän kuin lennätysviesti tai tekstiviesti : nimelliset lauseet, huono syntaksi. Ja sitä oli yhtä vaikea ymmärtää kuin tekstiviestiä, joka oli osoitettu jollekin muulle kuin sinulle... Muotoilin sen itselleni näin: oma tylsyyteni vastasi Vaisheshikan tylsyyteen ja ihme kyllä, siitä hetkestä lähtien se lakkasi olemasta tylsää ja kääntämisestä tuli minulle jännittävä toiminta [3] .

Esipuheessa (sivut 5-6) hän kirjoittaa:

Kohtaaminen vaikeiden, "epäselvien" paikkojen tekstissä on hermeneuttinen "tapahtuma", joka vaatii oman pohdiskelun. On tarpeen oppia tunnistamaan erilaisten - muinaisen intialaisen ja tutkijan yhteisen (ehdollisesti: nykyeurooppalaisen) - ajatusjärjestelmien "epäjohdonmukaisuuden" aiheuttama kulttuurisen väärinymmärryksen tilanne ja erottamaan se käsitysten epäjohdonmukaisuudesta. tutkittavan kirjoittajan perustelut oman systeeminsä logiikan näkökulmasta (Vaisheshikan tapauksessa tämä on erityisen totta, koska kyseessä on tiettyjen sääntöjen mukaan organisoitu, teksteissä selkeästi muotoiltu järjestelmä.

Arvostelut

Filosofian tohtori, UNESCO:n professori E. P. Ostrovskaya tutkittuaan yksityiskohtaisesti Lysenkon monografiaa "Suora ja epäsuora havainto: buddhalaisten ja brahminilaisten filosofien välinen kiista" (2012) totesi, että se "jättää vaikutelman risteyksessä syntyneestä kirkkaasta ja vahvasta teoksesta Intian tutkimuksen ja historian ja filosofian tieteen klassikko, mestarin kokenut käsi" ja on "erinomainen kirja" [4] .

Vuonna 2009 filosofi ja orientalisti M. T. Stepanyants "Intian filosofia: Encyclopedia" esipuheessa totesi, että tätä julkaisua valmisteltaessa V. K. Shokhin ja V. G. Lysenko saivat "korvaamatonta tieteellistä ja konsultointiapua" [5] .

Filosofisten tieteiden tohtori, professori L. E. Yangutov ilmaisee seuraavan mielipiteen: "Nykyisistä teoksista, jotka voisivat toimia hyvänä buddhalaisuuden opetusapuna, haluaisin huomioida V. G. Lysenkon monografian "Varhainen buddhalainen filosofia", joka selittää kattavasti, pätevästi ja oikein. varhaisen buddhalaisuuden filosofian perusta” [6] .

Palkinnot

Venäjän tiedeakatemian Filosofian instituutin parhaan kirjan kilpailussa vuosille 2004-2005 kirja "Prashastapada. Kategorioiden ominaisuuskokoelma” käännöksenä ja V. G. Lysenkon kommenteilla tuli voittajaksi nimikkeessä ”Klassikoiden painos” [7] .

Venäjän tiedeakatemian Filosofian instituutin parhaan kirjan kilpailussa vuosille 2011-2013 V. G. Lysenkon kirja "Suora ja epäsuora havainto: buddhalaisten ja brahminilaisten filosofien välinen kiista (tekstien hidas lukeminen)" sai 1. sija nimikkeessä "Yksittäiset monografiat" [7] .

Pääteokset

Monografiat

• Lysenko V.G. "Luonnonfilosofia" Intiassa: Vaisheshika-koulun atomismi. M., Science (GRVL). 1986. 199 s.
• Lysenko VG Varhainen buddhalainen filosofia. Terentiev A. A., Shokhin V. K. Jainismin filosofia. (IVF). M., VL. 1994. 384 4 t.e.
  • 2. painos Lysenko VG Kokemus johdannosta buddhalaisuuteen: varhainen buddhalainen filosofia. M., Science. 1994.
  • 3. painos Lysenko VG Varhainen buddhalaisuus: Uskonto ja filosofia. Opastus. Moskova, Venäjän tiedeakatemian fysiikan instituutti. 2003. 246 s (yksityiskohtainen historiografinen essee)
• Lysenko VG Diskreetti ja jatkuva intialaisen ajattelun historiassa: kieliperinne ja vaisheshika. AD ... Filosofian tohtori: 09.00.03. M., 1998.
• Lysenko V. G. Vaisheshika-universumi: (Prashastapadan "kategorioiden ominaisuuskokoelman" mukaan). (IVF). M., VL. 2003. 488 s 1 te
• Lysenko VG Varhainen buddhalaisuus: Uskonto ja filosofia. Opinto-opas . — M .: IF RAS , 2003. — 246 s. — ISBN 5-201-02123-9 .
• Intialainen filosofia. Encyclopedia (yhdessä Shokhin V.K., Stepanyants M.T. , Zheleznova N.A., Kanaeva N.A.). M.: kustantamo "Eastern Literature", 2008, 960 s.
• Lysenko V. G. Suora ja epäsuora havainto: buddhalaisten ja brahminilaisten filosofien välinen kiista (tekstien hidas lukeminen) / Ros. akad. Tieteet, Filosofian instituutti. — M.: IFRAN, 2011. — 233 s.
• Lysenko VG, Kanaeva NA Buddhalaiset filosofit luotettavan tiedon työkaluista. M.: IF RAN, 2014.

Artikkelit

• Vaisheshika atomismi ja Demokrituksen atomismi. // Muinainen Intia: historialliset ja kulttuuriset siteet. M .: "Itäinen kirjallisuus", 1981.
• Itä ja länsi: kulttuurien kohtaaminen. Katsaus kirjallisen almanakan 4 numerosta: "Itä ja länsi: tutkimus, käännökset, julkaisut. // Aasian ja Afrikan kansat , 1990, 30 sivua (artikkeli käännettiin englanniksi vuoden parhaana katsauksena sivuilla Peoples of Asia and Africa -lehti vuodelta 1990 ja julkaistiin lehdessä Social Studies, Moscow, N 1, 1991).
• Vertaileva filosofia Neuvostoliitossa. // Filosofian kysymyksiä , N 9, 1992.
• Tuli: tuho ja luominen. Veda-myyteistä ja rituaalista Vaisheshikan atomistiseen teoriaan. // Historiallinen ja filosofinen vuosikirja 97. M .: "Nauka", 1999.
• Vaisheshikan luokat ja Intian kielellinen perinne. // Historiallinen ja filosofinen vuosikirja '98. M., "Science" 2000.
• Vaisheshikan numerofilosofia (perustuu Prashastapadan "luokkien ominaisuuksien kokoelmasta" olevaan lukuosaan). // Historiallinen ja filosofinen vuosikirja '99, "Nauka", 2001.
• Kirjeenvaihtoperiaate: Prashastapadan versio. // Scripta Grigoriana. Kokoelma akateemikko G. M. Bongard-Levin, M. 70-vuotisjuhlan kunniaksi, Eastern Literature, 2003.
• Oppitunteja suullisesta perinteestä. Veda jälkeiset tieteet: fonetiikka ja etymologia diskreetin ja jatkuvan kategorioiden valossa. // Historiallinen ja filosofinen vuosikirja 2001. M., 2003. C. 156-158; 167-189.
• Askeettisuus Intiassa: sen periaatteet ja perusmuodot. // Uskontotiede , 1, 2004.
• Bhartriharin kielellinen monismi. // Historiallinen ja filosofinen vuosikirja 03, M.: "Nauka", 2004.
• Sanskritin filosofisten tekstien kääntämisestä. // Venäjän antropologinen koulukunta. Proceedings 2, M., RGGU, 2004.
• Keskimmäisen kova työ: Aristoteleen keskitie ja Buddhan keskitie. // Vertaileva filosofia. M., "Itäinen kirjallisuus", 2004.
• Liike tai toiminta: kielioppiperinne ja vaisheshika. // Historiallinen ja filosofinen vuosikirja 2005 ..: "Tiede" 2005.
• Brahman pääkirjan kanssa. // "Uusi aika", nro 34.35, 2006.
• Vachaspati Mishra suorasta ja epäsuorasta havainnosta. Fragmentti kirjasta "Nyaya-varttika-tatparyatika" Käännös sanskritista, johdanto ja muistiinpanot V. G. Lysenko. // " Filosofian ongelmat ", nro 10, 2006.
• "Välitön ja välitetty tunnetuntemus: Dignaga ja Prashastapada". // Filosofian kysymyksiä , nro 5, 2006, s. 137-147.
• Usko ja tieto varhaisessa buddhalaisuudessa. // "Tieto ja usko kulttuurien vuoropuhelun yhteydessä". M., Itämainen kirjallisuus, 2007.
• Shcherbatskaya ja Rosenberg vertailevasta menetelmästä. Kaksoismuotokuva aikakauden taustalla. // Proceedings of the Russian Anthropological School. Ongelma. 4, v. 2. M.: Venäjän valtion humanitaarisen yliopiston kustantamo, 2007, s. 100-139.
• 150 artikkelia intialaisesta filosofiasta (25 arkkia) // Intian filosofia. Tietosanakirja. Moskova: Itäinen kirjallisuus, 2008.
• Vasubandhu vain henkisen esityksen (esityksen) todellisuudesta. Esipuhe ja käännös sanskritista Vasubandhun "Vimshatika-karika-vritti" // Filosofian kysymyksiä , nro 1, 2008. S. 109-131.
• Dignaga esineestä tiedon perustana. "Alambana-pariksha" ("Tutkimus tietoisuuden tuesta") ja Vritti (kommentti). Esipuhe ja käännös sanskritista V. G. Lysenko // " Filosofian ongelmat ". Nro 4. 2008. S. 138-150.
• Yksilö tai yleinen ominaisuus: kiistat sanojen merkityksestä (Patanjalin Mahabhashyan materiaalien perusteella). // Vsevolod Sergeevich Sementsov ja venäläinen indologia. Filosofian instituutti RAS. M., "Itäinen kirjallisuus" 2008, s. 170-186.
• Intialainen somnologia. Unitutkimuksen pääsuuntaukset. Teemakokemus. // Venäjän antropologinen koulukunta. Proceedings, voi. 5, Venäjän valtion humanistinen yliopisto, 2008, s. 24-32.
• Shabda äänenä ja merkityksenä: Vyakaranan ja Mimamsa-filosofian sanamallien analyysi. // Donum Paulum. Studia Poetica et Orientalia. P. A. Grintserin 80-vuotisjuhlille omistettu artikkelikokoelma. Kustantaja "Science", 2008.
• "Shcherbatskoy ja Rosenberg vertailevasta menetelmästä buddhologiassa" // Vestnik RKhGA . SPb., RKHGA Publishing House, 2008. S. 30-40.
• 168 artikkelia Encyclopedia of Indian Philosophy -tietosanakirjaan. M.: Venäjän tiedeakatemian itämainen kirjallisuus; Akateeminen projekti; Gaudeamus, 2009. Artikkelien kokonaismäärä on 25,5 a.l.
• Dignaga havainnosta / Koottu, johdantoartikkeli, käänn. sanskritista ja kommentoida. fragmentti "Pramana-samucchaya-vritti" // "Historiallinen ja filosofinen vuosikirja' 2008". M.: Tiede. 2009. S. 256-282.
• "Paluun metafysiikka" ja Samsara // Proceedings of the Russian Anthropological School. Ongelma. 6, M.: RGGU Publishing House, 2009. S. 54-70.
• Kehon "luontofilosofia" Intiassa: Ayurveda, Samkhya ja Vaisheshika // Ruumiillisuus epistemologisena ilmiönä. M.: Filosofian instituutti, 2009. S. 103-123.
• Dharmakirtin "Nyaya-bindu" ja Dharmottaran "Tika"-kommentti. Luku 1. Havainto. Johdantoartikkeli, käännös sanskritista ja muistiinpanoja V. G. Lysenko // Filosofian historia. Nro 14. M.: IF RAN, 2009. S. 170-206.
• Toisen tunteminen itsetuntemuksena. // Filosofian kysymyksiä , 2009, 11, s. 61-78. Lysenko VG Aistillinen ja rationaalinen tieto: Intia ja länsi (vertailevan analyysin periaatteet). // Filosofinen lehti. Filosofian instituutti RAS, nro 2 (5) 2010. C.5-16.
• Miten ymmärrän intialaista filosofiaa? // Filosofinen lehti. nro 1 (4). M.: IF RAN, 2010.
• "Matka Elistasta Moskovaan". Keskustelu V. G. Lysenkon kanssa  // Kuoro. Modernin ulkomaisen filosofian ja filosofisen vertailevan tutkimuksen lehti. - Kursk, 2010. - Nro 1/2 (12.11.) . - S. 124-149 . — ISSN 2070-805x .
• 137 artikkelia aiheeseen: Buddhist philosophy. Encyclopedia M.: Filosofian instituutti. Itäinen kirjallisuus, 2011. 20 s.
• Diskreetti ja jatkuva Bhartriharin Vakyapadiyan toisessa kandassa. - Zografsky-kokoelma. Numero 2 / Rev. toim. Ja V. Vasilkov. Pietari: MAE RAN, 2011, s. 198-210.
• Intian filosofian tutkimus Ranskassa: tekstin ja kenttätyön välissä [Teksti]: Madeleine Biardot'n (1922-2010) tapaus. // Filosofiset tieteet. 10, 2011, s. 64-74.
• Atomismin alkuperä: kielellinen hypoteesi. — Shabdaprakash. Zografsky kokoelma. Numero 1 / toimittaneet Ya. V. Vasilkov ja S. V. Pakhomov. Pietari: MAE RAN, 2011, s. 99-112.
• Varhaisen buddhalaisuuden keho psykofyysisen ongelman valossa. — Psykologia ja psykotekniikka. nro 8(35), 2011, s. 29-39.
• Havaintoteoriat lännessä ja Intiassa: Jotkut typologiset rinnakkaiset. - Filosofian kysymyksiä, nro 3, 2011, s. 122-132.
• Buddhalainen atomismi nykyaikaisten käsitteiden "nousevat ominaisuudet" ja "qualia" valossa. – Tiede ja buddhalaisuus. Tieteellisen konferenssin (Ulan-Ude - Baikal: 6.-8. heinäkuuta 2012), "Mongolian tutkimuksen, buddhologian ja tibetologian instituutti" aineistot RAS - Ulan-Ude: Buryat State University Publishing House. 2012, s. 47-59.
• Havainto ja ruumiillisuus buddhalaisuudessa ja modernit kognitiiviset teoriat "ruumiillisesta mielestä" // Vajrayana-buddhalaisuus Venäjällä. Kontakteista vuorovaikutukseen. - M. Diamond Way. 2012. s.86-94. 879 s.
• Orientalismi ja muukalaisen ongelma: ksenologinen lähestymistapa // Orientalismi / Occidentalismi: kulttuurien kielet ja kieli ja niiden kuvaukset Kuvauskielet/ Rep. toim. E. Steiner. M.: "Sattuma", 2012. [Venäjäksi ja englanniksi] S. 34-42.
• Sana ja oleminen Bhartriharin toimintaopetuksessa ("Kriyasamuddushan" mukaan) // Intia-Tiibet: tekstiä ja kulttuurisia ilmiöitä. Roerichin lukemat Venäjän tiedeakatemian itämaisen tutkimuksen instituutissa. Oriental Studies Institute RAS. M.: "Slaavilaisen kulttuurin kielet". 2012. S.156-173.
• Tavu Om intialaisessa kulttuurissa: suullisesta perinteestä kirjoittamiseen // Simbolariarium. Venäjän antropologisen koulun julkaisuja. RGGU M. 2012. P.48-60.
• Buddhalainen atomismi nykyaikaisten käsitteiden valossa "nousevista ominaisuuksista" ja "qualiasta" (Vasubandhun Abhidharmakosha-bhashyan mukaan) // Vertaileva filosofia: Filosofia ja tiede idän ja lännen kulttuureissa. Numero 4. M .: Nauka - East . lit. ., 2013. s. 149-160 ( ISBN 978-5-02-036538-4 ).
• Matka Intiaan: Toiseuden haasteet  (pääsemätön linkki) // Russian Anthropological School. Proceedings. Numero 13. M.: RGGU Publishing House, 2013. S. 168-183 (ISSN 2223-9340).
• Buddhalainen sivilisaatio. Osa 3. // Opettajan kirja "Kulttuurien vuoropuhelu". Opetusväline ja lukija. M .: "Rautatieliikenteen koulutuksen koulutus- ja metodologinen keskus", 2014. S. 103-178.
• Atomien doktriinin synty kielen ja ajattelun ongelmana // Filosofian kysymyksiä . Nro 6. M., 2014. S. 9-28.
• Eurocentrismi modernin historiallisen ja filosofisen tutkimuksen jarruna // Filosofian historia: 2000-luvun haasteita. M.: "KANON +" ROOI "Kuntoutus", 2014. S. 237-245.
• Sansara  / Shokhin V. K. , Lysenko V. G. // Romania - Saint-Jean-de-Luz [Elektroninen resurssi]. - 2015. - S. 369. - ( Great Russian Encyclopedia  : [35 osassa]  / päätoimittaja Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 29). - ISBN 978-5-85270-366-8 .
• Atomistinen lähestymistapa buddhalaisissa Abhidharma-kouluissa: Dharmat ja atomit // Filosofian kysymyksiä . 2016. Nro 8.

• "Vertaileva filosofia Neuvostoliitossa". // Filosofia itä ja länsi. A Quarterly of Comparative Philosophy, voi. 42, numero 2, Honolulu, 1992.
• Ihmiskehon koostumus statiikassa ja dynamiikassa: Ayurveda ja Vaisheshikan ja Samkhyan filosofiset koulukunnat. // Journal of Indian Philosophy, Dordrecht, voi. 36, nro 1, 2004.
• "La dure quete du Milieu. La "mediete" ( mesotes ) aristotelicienne et la "voie moyenne" ( majjhima patipada ) du Bouddha. // Filosofia vertaa : Grece, Inde, Chine. P.: Vrin. 2005.
• Kirjeenvaihtoperiaate: Prashastapada-versio. // Categories de langue et category de pensee en Inde et en Occident. P. :2005 L'Harmattan, s. 79-90.
• Shankara, Vaisheshikan kritiikki. Brahmasutrabhashyan luento (II, 2, 11-17). // Asiatische Studien/ Etudes Asiatique, Lousanne, LIX, 2, 2005.
• La philosophie bouddhique en Russie: breve histoire de l'approche et des methodes d'etude de la fin de XIX siecle aux annees 1940. // Slavica Occitania, Numero 21. Presence du bouddhisme en Russie, Toulouse, 2006, . 89-114.
• Atomistiset formulaatiot intialaisessa ajattelussa. // Victoria Lysenko, Michel Hulin. Klassinen intialainen filosofia tulkittu uudelleen. Decent Books, New Delhi, 2007, s. 9-26.
• Klassinen intialainen filosofia kulttuurintutkimuksen näkökulmasta: uuden lähestymistavan luonnostelu. // Victoria Lysenko, Michel Hulin. Klassinen intialainen filosofia tulkittu uudelleen. Decent Books, New Delhi, 2007, s. 139-150.
• Universaalien idean alkuperä: Vaisheshika tai Vyakarana. // Victoria Lysenko, Michel Hulin. Klassinen intialainen filosofia tulkittu uudelleen. Decent Books, New Delhi, 2007, s. 27-46.
• Mikä on välitön havainto? Buddhalainen vastaus. // IIAS Newsletter, N 44, 2007, s. 20-21.
• Materialismin ja immaterialismin välillä: Atomismi Intiassa ja Kreikassa. — Materialismi ja immaterialismi Intiassa ja Euroopassa. Ed. Partha Ghost. PHISPC 12(5), Center for Studies in Civilizations, Delhi, 2010, s. 253-268.
• Buddhalaiset motiivit joissakin Prashastapadan opeissa. — Vacaspativaibhavam. Professori Vacaspati Upadhyayan kiitoskirje. DKPrintworld, Delhi jne. 2011, s. 1223-1233.
• Todellisuus ja potentiaali Dignagan välittömän havainnon (nirvikalpaka pratyaksha) ymmärtämisessä hänen Pramanasamuccayan ja Alambanaparikshansa mukaan. // Acta Orientalia. Buddha-mielen katselasin läpi: Indo-Tiibetin buddhalaisuuden kognition strategiat. Vol.11, Issue 1, 2012, s. 85-92.
• Buddhalaisuus interaktiivisena viestinä. – Socialinių mokslų studijos/Societal Studies.Mykolo Romerio universitetas. 2012.4(3). s. 3-13.
• Onko buddhalaisuudessa mielen ja kehon ongelma? – Buddhalaisuus Kashmirissa. Sharma, Nirmala (toim.), esipuhe Karan Singh. New Delhi: Aditya Prakashan. 2012. S. 62-68.
• Le "determinisme linguistique" de Benviniste et le cas du Vaisheshika. — Indologica. Orientalia ja Classica. Artikkelikokoelma T. Ya. Elizarenkovan muistoksi. Kirja 2. M.: Itämaisten kulttuurien ja antiikin instituutti, Venäjän valtion humanitaarinen yliopisto. 2012, s. 381-396.
• Mitä filosofia on Intiassa: eurokeskisten stereotypioiden voittaminen // Socialinių mokslų studijos/Societal Studies. Mykolo Romerio universitetas. 2012, 4(2). s. 801-809.
• Buddhalainen atomismi nykyaikaisten käsitteiden valossa "nousemassa olevasta omaisuudesta" ja "Qualiasta" // Filosofia ja tiede idän ja lännen kulttuureissa. Venäjän filosofiset tutkimukset, XIII / Toim. Marietta T. Stepanyants. Washington: The Council for Research of Values ​​and Philosophy, 2014, s. 131-143.
• Theodor Stcherbatsky ja hänen seuraajansa sanskritin filosofisten tekstien kääntämisestä // Sanskrit ja maailmanajattelun kehitys. Ed. Kirjailija: Vempaty Kutumba Sastry Delhi jne. Printworld, 2014. s. 104-117.

Käännökset

• Julien F. Tie tavoitteeseen: ohitus tai suora. Merkitysstrategia Kiinassa ja Kreikassa. / Per. alkaen fr. V. G. Lysenko. M., Moskovan filosofinen rahasto. 2001.
• Julien F. Aika. Filosofia elää. / Edellinen ja trans. alkaen fr. V. G. Lysenko. M., Progress-Tradition. 2005.
• Malamud Sh . Leivo maailmaa. Rituaali ja ajatus muinaisessa Intiassa. / Per. alkaen fr. V. G. Lysenko. (Sarja "Idän kansanperinteen ja mytologian tutkimus"). M., VL. 2005. 352 alkaen 1500 e.
• Prashastapada . Luokkien ominaisuuksien kokoelma ("Padartha-dharma-sangraha") ja Sridharan kommentit "Blossoming Tree of Method" ("Nyaya-Kandali"). / Per. V. G. Lysenko. (Sarja "Itäisen filosofian historia"). M., VL. 2005. 640 alkaen 800 e.
• Yulen M. Muisti ja tajuton jooga-sutroissa ja psykoanalyysissä. V. G. Lysenko käännös ranskasta. // Filosofian historia, voi. 7. Filosofian instituutin RAS kustantamo, 2000.
• Yulen M. Vertaileva filosofia: menetelmät ja näkökulmat. V. G. Lysenko käännös ranskasta. - Vertaileva filosofia. M .: "Itäinen kirjallisuus", 2000.
• Yulen M. Putoamisesta vuorilla. Käännös V. Lysenko. // Filosofian historia. Nro 10. M., 2003. - P. 164-177. ISBN 5-201-02134-4
• Yulen M. Ajatus sielujen vaelluksesta 2000-luvulla tai yhden illuusion tulevaisuus. V. G. Lysenko käännös ranskasta. — Vertaileva filosofia. Moraalifilosofia kulttuurien monimuotoisuuden kontekstissa. M .: "Itäinen kirjallisuus", 2004. S. 199-216. ISBN 5-02-018404-7
• Yulen M. Eilisen ja tämän päivän sielu. (kääntäjä V. G. Lysenko). // Historiallinen ja filosofinen vuosikirja. M.: Nauka, 2004. C.108-128.
• Yulen M. Aistilliset ominaisuudet (qualia) - haaste materialistisille tietoisuusteorioille? / Filosofian kysymyksiä 2005 N 3. S.81-91
• Yulen M. Vedan asema kahdessa miimamissa. Käännös V. Lysenko. Vertaileva filosofia: Tieto ja usko kulttuurien vuoropuhelun kontekstissa /Filosofian instituutti RAS.- M.: Vost. lit., 2008.- S. 100-107. ISBN 978-5-02-036338-0

Muistiinpanot

1. ↑ Lysenko, Victoria Georgievna. Vaisheshika-koulun atomismi: väitöskirja ... filosofisten tieteiden kandidaatti: 09.00.03. - Moskova, 1981. - 169 s.
2. ↑ Lysenko, Victoria Georgievna. Diskreetti ja jatkuva intialaisen ajattelun historiassa: Kielellinen perinne ja Vaisheshika: väitöskirja ... Filosofian tohtori: 09.00.03. - Moskova, 1998. - 422 s.
3. ↑ Lysenko V. G. "Intiaanilla on tunne, että hän on paikallaan" Arkistokopio päivätty 10. tammikuuta 2015 Wayback Machinessa // Russian Journal , 16.8.2004
4. ↑ Ostrovskaja, 2012 , s. 281.
5. ↑ Stepanyants, 2009 , s. neljätoista.
6. ↑ Yangutov L. E. Buddhalaisuuden opettamisesta Venäjän korkeakouluissa // Tiede ja buddhalaisuus: tieteelliset materiaalit. konf. ulkomaisten tutkijoiden osallistuessa / ch. toim. B.V. Bazarov . - Ulan-Ude: Burjaatin osavaltion kustantamo. Yliopisto, 2012. - S. 188. - 304 s. — ISBN 978-5-9793-0513-4 .
7. ↑ 1 2 Kilpailu Venäjän tiedeakatemian Filosofian instituutin parhaasta kirjasta . " JOS RAS ". Haettu 11. marraskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 11. marraskuuta 2015. (määrätön)

Kirjallisuus

• Lepekhov S. Yu. Buddhalainen filosofia buddhalaisen sivilisaation ideologisena perustana // Vieraan idän filosofian uusimman historiografian ongelmat / Otv. toim. G. B. Shaimukhambetova. - M. , 1998. - S. 20-45. – 105 s. — ISBN 5-201-01985-4 .
• Ostrovskaja E. P. V. G. Lysenko. Suora ja epäsuora havainto: buddhalaisten ja brahminilaisten filosofien välinen kiista (hidas lukeminen)  // Idän kirjalliset monumentit. - Pietari. : Institute of Oriental Manuscripts RAS , 2012. - No. 1 (16) . - S. 278-281 . — ISSN 1811-8062 .
• Stepanyants M. T. Esipuhe // Intian filosofia: Encyclopedia / Toim. toim. M. T. Stepanyants ; Filosofian instituutti RAS . - M .: Itämainen kirjallisuus ; Akateeminen hanke ; Gaudeamus , 2009. - S. 9-14. -950 s. - (Summa). — ISBN 978-5-02-036357-1 , ISBN 978-5-8291-1163-2 , ISBN 978-5-98426-073-2 .

Linkit

• Lysenko Victoria Georgievna Venäjän tiedeakatemian fysiikan instituutin verkkosivuilla
• Victoria Georgievna Lysenko Venäjän antropologisen koulun verkkosivuilla
• "Intialaisella on tunne, että hän on paikallaan" // Haastattelu " Russian Journalissa "

Sosiaalisissa verkostoissa	Live-journal
Bibliografisissa luetteloissa GND : 1146987706 ISNI : 0000 0000 2890 3616 J9U : 987009584285105171 LCCN : n85255077 NTA : 298113252 NUKAT : n97065166 SUDOC : 086511300 VIAF : 40826327 WorldCat VIAF : 40826327