Spence, Lewis

Lewis Spence
Englanti  Lewis Spence
Nimi syntyessään James Lewis Thomas Chalmers Spence
Syntymäaika 25. marraskuuta 1874( 1874-11-25 )
Syntymäpaikka Monifiet, Angus County , Skotlanti
Kuolinpäivämäärä 3. maaliskuuta 1955 (80-vuotiaana)( 1955-03-03 )
Kuoleman paikka Edinburgh , Skotlanti
Kansalaisuus  Skotlanti
Ammatti kirjailija , toimittaja , folkloristi , okkultisti
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

James Lewis Thomas Chalmers Spence  _, Angus , Skotlanti  - 3. maaliskuuta 1955, Edinburgh , Skotlanti) - Skotlantilainen toimittaja , runoilija , kirjailija , folkloristi ja okkultisti . Spence oli Ison-Britannian ja Irlannin kuninkaallisen antropologisen instituutin jäsen ja Skotlannin antropologisen ja kansanperinteen seuran [1] varapuheenjohtaja . Skotlannin kansallisliikkeen perustaja.

Varhainen elämä

Syntynyt vuonna 1874 Monifietessa, Angus County , Skotlanti . Valmistuttuaan Edinburghin yliopistosta hän aloitti uran journalismin parissa . Myöhemmin työskennellyt toimittajana painetussa mediassa, kuten The Scotsmanissa(1899-1906), The Edinburgh Magazine (1904-05) ja British Weekly (1906-09).

Ura

1900-luvun alussa Spencen kiinnostus siirtyi Meksikon ja Keski-Amerikan myytteihin ja kansanperinteeseen, ja tässä suhteessa hänestä tuli yksi Kichen pyhän kirjan Popol Vuh (1908) eurooppalaisista popularisoijista. Lisäksi Spence oli kirjoittanut "Dictionary of Mythology" (1910), "Encyclopedia of Occultism and Parapsychology" (1920) [2] sekä monia muita samankaltaisia ​​kirjallisuutta.

Jonkin ajan kuluttua Spence alkoi tutkia paikallista kansanperinnettä .. Kiihkeä skotlantilainen nationalisti hän yritti myös asettua ehdolle Midlothianin ja Peebles Northin vaalipiirissä ., vuoden 1929 vaaleissakuitenkin lopulta hävisi. Lisäksi Spence piti runoudesta - hänen runonsa julkaistiin erillisenä kirjana vuonna 1953.

Vuonna 1905 julkaistiin Spencen kirja brittien rituaaleista ja perinteistä Secrets of Celtic Britain (1905). Siinä hän ehdotti, että alkuperäiset britit olivat Luoteis-Afrikasta muuttaneiden ihmisten jälkeläisiä ja luultavasti berberien ja baskien kaukaisia ​​sukulaisia ​​[3] [4] .

Atlantis

Spencen tutkimus uuden maailman mytologiasta ja kulttuurista yhdistettynä Länsi-Euroopan ja Luoteis-Afrikan kulttuurien tutkimukseen sai hänet selvittämään Atlantiksen kysymyksen . 1920-luvulla hän julkaisi sarjan kirjoja, joissa hän yritti erottaa tämän aiheen okkultisteista, jotka arvostelivat sitä löydöillään. Hänen teoksensa, mukaan lukien The Problem of Atlantis (1924) ja The History of Atlantis (1927), perustuivat Ignatius Donnellyn ehdottamiin teorioihin ja katsoivat kadonneen saaren pronssikauden sivilisaatioksi , joka muodosti kulttuurisen yhteyden uuteen maailmaan. johon kirjailija viittasi esimerkkien kautta vanhan ja uuden maailman varhaisten sivilisaatioiden välisistä yhtäläisyyksistä. Huolimatta Spencen eruditiosta ja eruditiosta, tieteen edustajat hylkäsivät hänen päätelmänsä, ottamatta huomioon aikakauslehtiarvioita [5] . Spencen tutkimus kohtasi ankaraa kritiikkiä ammatillisessa ympäristössä, mutta herätti suurta kiinnostusta epätavallisten teorioiden ystävien keskuudessa, kuten The Geographic Journalin arvioija kirjoittaa The Problems of Atlantis -julkaisussa (1924) : "Hra Spence on ahkera kirjailija, ja vaikka hänen versionsa ei olisikaan oikea, hän teki hyvää työtä todisteiden keräämisessä ja tuotti viihdyttävän kirjan, joka kannattaa lukea” [6] . Sillä välin Spence todennäköisesti vaikutti jonkin verran kirjailija Immanuel Velikovskyn ajatuksiin , ja koska hänen kirjansa ovat tulleet julkisiksi, ne on julkaistu onnistuneesti uudelleen ja osa niistä on skannattu Internetiin.

Spencen vuonna 1940 julkaisema kirja The Occult Causes of the Present War ( ISBN 0766100510 ) on yksi ensimmäisistä natsien okkultismin tutkimusteoksista .

Henkilökohtainen elämä

Vuonna 1899 hän meni naimisiin Helen Brucen kanssa.

Uransa aikana Spence julkaisi yli neljäkymmentä kirjaa, joista monet ovat yhä uusintapainos tänään. Lisäksi Spence oli Scottish National Movementin perustaja., joka myöhemmin sulautui National Party of Scotlandiksi, joka puolestaan ​​sulautui Skotlannin kansallispuolueeseen .

Kuolema

Spence kuoli Edinburghissa vuonna 1955 80 - vuotiaana ja haudattiin Deanin hautausmaan luoteiskulmaan .(Länsi-Edinburgh), vaimonsa Helen S. Brucen (k. 1942) haudan vieressä.

Valittu bibliografia

muinainen Britannia

Okkultismi

Atlantis ja muut kadonneet maailmat

Mytologia

Runous

Muistiinpanot

  1. ↑ Lyhyet yksityiskohdat hänen urastaan ​​ovat saatavilla An Encyclopaedia of Occultism -julkaisun 1997 uusintapainoksen johdannossa ( verkkoteksti arkistoitu 3. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa ).
  2. Okkultismin ja parapsykologian tietosanakirja  : [ fin. ] . - J. Gordon Melton, 2001. - Voi. 2 vol..
  3. The Mysteries of Britain , Lewis Spence, Health Research Books, 1996, s. 21
  4. ↑ Oxfordin geneetikko Bryan Sykes esittelee julkaisussa Blood of the Isles , 2006 varhaiseen DNA-tutkimukseen perustuvia vivahteikkaampia näkemyksiä .
  5. ↑ Vaikka Spence kirjoitti Folkloreen arvosteluja mytologian ja kansanperinteen popularisoinnista .
  6. RNRB julkaisussa The Geographical Journal 64.2 (elokuu 1924:181-182).
  7. RNRB-arvostelija julkaisussa The Geographical Journal 64 .2 (elokuu 1924:181-182) huomautti, että "tätä kirjaa lukiessa ei voi olla tuntematta, että kirjoittaja uskoo enemmän kuin todisteet antavat" ja että "hän on röyhkeä todetessaan, että on todiste siitä, että Grönlanti on siirtynyt 2500 jaardia neljässäkymmenessä vuodessa."
  8. Arvioija OR julkaisussa The Geographical Journal 81 .2 (helmikuu 1933: 181-182) piti Spencen todisteita hyvin arvostetuina ja totesi, että biologiset ja geologiset todisteet jätettiin sivuun, koska ne olivat ristiriidassa Spencen näkemyksen kanssa, jonka mukaan melko monimutkainen rotu on "merkittävä ennen kaikkea heidän kannaltaan". salaperäinen tieto ja heidän kyvykkyytensä rakentajina" asuttivat nyt upotettuja Tyynenmeren maita; arvostelija panee merkille Spencen bibliografian puutteen ja satunnaiset viittaukset kirjoihin, joiden nimiä hän tarjoaa harvoin.
  9. ↑ " Lewis Spencen katsaus Meksikon ja Perun myytteihin " . The Athenaeum (4478): 186. 23. elokuuta 1913. Arkistoitu alkuperäisestä 26.01.2021 . Haettu 11.01.2021 . Käytöstä poistettu parametri |deadlink=( ohje )
  10. "Luettava suosittu kertomus" aloitti The Biblical World -julkaisun ( 51 .2 [helmikuu 1918: 112-113]) arvioija, joka havaitsi sen räväkän yrityksen "säilyttää babylonialaisen romanssin puhdasta kultaa, joka oli vapautettu antikvaarisen tutkimuksen synkästä malmista ", Spencen sanoin, naamiointi Spencen "täysin riittämättömälle valmistelulle".

Linkit