Atlantis

Atlantis ( muinaiseksi kreikaksi Ἀτλαντὶς ) on myyttinen saarivaltio . Yksityiskohtaisin kuvaus Atlantiksesta tunnetaan Platonin dialogeista , joka viittasi Soloniin . Tunnetaan myös Herodotoksen , Diodorus Siculuksen , Posidoniuksen , Strabonin ja Prokloksen maininnat ja kommentit .

Muinaisten todistus Atlantiksen sijainnista on epävarma [1] . Platonin mukaan saari oli Herkuleen pylväiden länsipuolella, Atlasvuoria vastapäätä . Voimakkaan maanjäristyksen aikana, jota seurasi tulva, meri nielaisi saaren yhdessä sen asukkaiden - atlantilaisten - kanssa. Platon antaa katastrofin ajankohdan "9000 vuotta sitten", eli noin 9500 eKr. e.

Kiinnostus Atlantista koskeviin tarinoihin syntyi renessanssin aikana . Nykytieteen kysymykset Atlantiksen olemassaolosta ovat kiistanalaisia ​​[2] . Yleensä tarinaa pidetään legendana, mutta yritetään löytää todellisia historiallisia tosiasioita ja tapahtumia, jotka voisivat toimia legendan perustana [3] . Atlantiksen teema on saavuttanut suuren suosion lähitieteellisellä ja okkultismin mystisellä alalla, erityisesti 1950-luvun lopulla on kehitetty atlantologian opetus .

Atlantis on suosittu aihe taiteessa .

Legendan historia

Platonin vuoropuhelut

Kaikki tiedot Atlantiksesta sisältyvät Platonin kahteen dialogiin : " Timaeus " (lyhyesti) ja " Critas " (yksityiskohtaisempi).

Dialogi "Timaeus" alkaa Sokrateen ja pythagoralaisen Timaioksen argumenteilla parhaasta valtiorakenteesta. Kuvaamalla lyhyesti ihannetilaa, Sokrates valittaa tuloksena olevan kuvan abstraktisuudesta ja luonnostavuudesta ja ilmaisee halunsa

kuunnella kuvausta siitä, kuinka tämä valtio käyttäytyy taistelussa muita valtioita vastaan, kuinka se astuu sotaan arvokkaasti, kuinka sen kansalaiset tekevät sodan aikana sitä, mikä heille sopii, koulutusnsa ja koulutuksensa mukaisesti, joko taistelukentällä tai neuvotteluissa kunkin muun valtion kanssa

Dialogin kolmas osallistuja, ateenalainen poliitikko Critias , vastaa tähän toiveeseen, kertoo tarinan Ateenan ja Atlantiksen välisestä sodasta väitetysti isoisänsä Critias vanhemman sanoista, joka puolestaan ​​kertoi hänelle tarinan Solon , viimeksi mainittu kuuli Egyptin papeista . Tarinan merkitys on tämä: kerran, 9 tuhatta vuotta sitten (Critiaan ja Solonin ajoilta, eli 6.-5. vuosisadalta eKr.), Ateena oli loistavin, voimakkain ja hyveellisin valtio. Heidän pääkilpailijansa oli edellä mainittu Atlantis. "Tämä saari oli suurempi kuin Libya ja Aasia yhteensä . " Siihen syntyi "valtakunnallinen, kooltaan ja voimaltaan hämmästyttävä" , joka omisti koko Libyan Egyptiin ja Euroopan Tirreniaan (Länsi- Italia ). Kaikki tämän valtakunnan joukot heitettiin Ateenan orjuuteen. Ateenalaiset nousivat puolustamaan vapauttaan helleenien kärjessä; ja vaikka kaikki liittolaiset pettivät heidät, he yksin urheutensa ja hyveensä ansiosta torjuivat hyökkäyksen, murskasivat atlantilaiset ja vapauttivat heidän orjuuttamat kansat. Sen jälkeen tapahtui kuitenkin suuri luonnonkatastrofi , jonka seurauksena koko Ateenan armeija menehtyi yhdessä päivässä ja Atlantis upposi meren pohjaan [4] .

Dialogi "Critias", jossa samat osallistujat, toimii suorana jatkona "Timaeukselle" ja on kokonaan omistettu Kritiaan tarinalle muinaisesta Ateenasta ja Atlantiksesta. Samaan aikaan tiedon alkuperä selittyy kuitenkin täysin eri tavalla: ei muistoilla Kritias vanhemman tarinasta, vaan Solonin omilla muistiinpanoilla pappien sanoista, jotka vanhojen väitetään säilyttäneen. mies Critias ja ovat edelleen pojanpojan hallussa. Uuden tarinan mukaan Ateena oli silloin (ennen maanjäristystä ja tulvaa) suuren ja poikkeuksellisen hedelmällisen maan keskus; niissä asui hyveellinen kansa, joka nautti ihanteellisesta (Platonin näkökulmasta) valtiojärjestelmästä. Nimittäin kaikki oli hallitsijoilla ja sotureilla, jotka asuivat erillään Akropoliin tärkeimmistä maatalous- ja käsityömassoista kommunistisena yhteisönä. Vaatimatonta ja hyveellistä Ateenaa vastustaa ylpeä ja voimakas Atlantis. Atlantislaisten esi-isä Platonin mukaan oli jumala Poseidon , joka tuli alas kuolevaisen tytön Kleiton kanssa, joka synnytti häneltä kymmenen jumalallista poikaa, vanhin, Atlantin johdolla, joiden kesken hän jakoi saaren ja josta tuli hänen klaaniensa esi-isät: Poseidonin yhdeksän poikaa saivat osan saaresta perintönä ja heistä tuli arkonit , kun taas vanhin, Atlas, oli koko saaren kuningas jälkeläistensä tavoin. Hän antoi myös nimen koko valtamerelle (tämän Atlaksen identiteetti kreikkalaisessa mytologiassa tunnetun titaani Atlantin kanssa on nykyajan tiedemiesten keskustelunaihe). Saaren keskitasangolla oli 3000 stadionia (540 km) pitkä ja 2000 stadionia (360 km) leveä, saaren keskipisteenä oli 50 stadionin (8-9 km) päässä merestä sijaitseva kukkula. Poseidon suojelukseksi ympäröi hänet kolmella vesi- ja kahdella maarenkaalla; atlantilaiset puolestaan ​​heittivät siltoja näiden renkaiden yli ja kaivoivat kanavia, jotta alukset voisivat purjehtia niitä pitkin itse kaupunkiin, tai tarkemmin sanottuna keskisaarelle, jolla oli 5 stadionia (hieman alle kilometri) halkaisijaltaan. Saarella oli hopealla ja kullalla vuorattuja ja kultaisten patsaiden ympäröimiä temppeleitä, upea kuninkaallinen palatsi, ja siellä oli myös laivoja täynnä olevia telakoita ja niin edelleen.

Saari, jolla palatsi seisoi (...) sekä savirenkaat ja pletra (30 m) leveä silta, kuninkaat piirittivät pyöreillä kiviseinillä ja asettivat torneja ja portteja kaikkialle silloihin merenkulkukäytävien lähelle . He louhivat valkoista, mustaa ja punaista kiveä keskisaaren suolistosta sekä ulompien ja sisäisten savirenkaiden suolista ja louhoksissa, joissa molemmilla puolilla oli syvennyksiä, jotka oli peitetty ylhäältä samalla kivellä. pysäköinti laivoille. Jos he tekivät osan rakennuksistaan ​​yksinkertaisiksi, toisissa he yhdistivät taitavasti erivärisiä kiviä huvin vuoksi, antaen niille luonnollisen viehätyksen; ne myös peittivät ulomman savirenkaan ympärillä olevat seinät koko kehän ympäri kuparilla, levittäen metallia sulassa muodossa, sisemmän kuilun seinä peitettiin tinavalulla ja itse akropoliin seinä  peitettiin orikalkumilla , joka säteili tulinen loisto

Yleisesti ottaen Platon omistaa paljon tilaa kuvailemaan saaren ennenkuulumatonta vaurautta ja hedelmällisyyttä, sen tiheää asutusta, rikasta luontoa (jopa norsuja asui kirjoittajan mukaan ) ja niin edelleen.

Niin kauan kuin jumalallinen luonto säilyi atlantilaisilla, he laiminlyöivät vaurautta ja asettivat hyveen sen edelle; mutta kun jumalallinen luonto rappeutui sekoittuneena ihmisen kanssa, he vajosivat ylellisyyteen, ahneuteen ja ylpeyteen. Tästä spektaakkelista raivoissaan Zeus päätti tuhota atlantilaiset ja kutsui koolle jumalien kokouksen. Tähän dialogi – ainakin teksti, joka on tullut meille – pysähtyy [5] .

Atlantiksen myytti Platonin teoksen yhteydessä

Platonin kuvauksessa on helppo erottaa platoniset ihanteet ja Platonia ympäröivä todellisuus. Timaios simuloi Kreikan ja Persian sotien tilannetta, mutta idealisoidussa muodossa; ateenalaiset, jotka voittivat ylimieliset atlantilaiset, eivät ole todellisia ateenalaisia ​​5. vuosisadalla eKr. e. kaikkine puutteineen ja ihanteellisine hyveellisinä viisaina , jotka muistuttavat osittain spartalaisia , mutta moraalisesti paljon korkeampia kuin he; he suorittavat saavutuksensa yksin, jakamatta kunniaa kenenkään kanssa, eivätkä samalla käytä voittoa oman valtakuntansa luomiseen ( kuten todelliset ateenalaiset tekivät 5. vuosisadalla eKr. ), vaan antavat avokätisesti vapautta kaikille kansoille. Mutta Atlantiksen kuvauksessa on piirteitä Platonin vihaamasta Ateenan merivallasta sen väsymättömällä varallisuuden ja vallanhalulla, jatkuvalla laajentumisella, yrittäjäkaupalla ja käsityöhengellä ja niin edelleen.

Uskotaan, että Platonin alkuperäinen tarkoitus oli tuomita atlantisaat ja kuvata heidät täysin kielteisenä esimerkkinä ahneudesta ja ylpeydestä, jonka synnytti rikkaus ja vallanpyrkimys – eräänlainen dystopia, joka vastustaa utopistista Ateenaa; mutta aloitettuaan kuvaamaan Atlantista, Platon innostui ja loi puhtaasti taiteellisista syistä houkuttelevan kuvan ylellisestä ja voimakkaasta valtiosta, niin että Atlantis utopiana varjosti täysin askeettisen ja hyveellisen Ateenan kalpeat ääriviivat. On mahdollista, että juuri tämä tarkoituksen ja tuloksen välinen ristiriita oli syynä siihen, että dialogia ei saatu päätökseen [6] .

On myös huomattava, että Atlantis sopii täydellisesti poliittisten muotojen involution platoniseen järjestelmään - niiden asteittaiseen siirtymiseen primitiivisempiin olemassaolon muotoihin. Platonin mukaan maailmaa hallitsivat ensin kuninkaat, sitten aristokraatit, sitten ihmiset (demos) ja lopuksi joukko (ohlos). Aristokratian, kansan ja joukon voiman Platon löysi johdonmukaisesti Kreikan politiikan historiasta. Mutta hän ei löytänyt "jumalan kaltaisten kuninkaiden" voimaa, jotka loivat voimakkaita voimia Kreikassa. Tässä mielessä Atlantis sopii täydellisesti Platonin sosiofilosofisen teorian logiikkaan.

500-luvulla uusplatonisti Proclus huomautti kommenteissaan Timaiosta, että Atlantiksen historia välittää kuvaannollisesti kosmoksen historiaa, koska "myytit näyttävät tapahtumia symbolien kautta". Nykyaikainen tutkija E. G. Rabinovich on samaa mieltä Proclusin kanssa ajatuksesta tarinan kosmologisesta luonteesta. Hän huomauttaa myös, että Platon itse vihjasi tarinan mytologiseen luonteeseen seuraavalla tavalla: Kritias väittää kuulleensa sen isoisältään Koureotisin festivaaleilla. Mutta tämä loma, joka liittyy nuorten miesten kansalaisoikeuksiin, oli luonteeltaan vihkimistä, eikä se tietenkään kommunikoi satunnaisesti, vaan sisälsi tiedon korkeimman ja pyhän luonteen.

E. Rabinovichin mukaan Atlantiksen nimi on johdettu titaanin Atlantan nimestä ja osoittaa atlanttilaisten "titaanista" luonnetta, kun taas heidän taistelunsa ateenalaisia ​​vastaan ​​heijastaa ajatusta, jonka eepos ilmaisi titaanien taistelun kautta. Olympialaiset, toisin sanoen, kaoottisen ja harmonisen taistelu alkoi. Ateena on kuitenkin Platonin hallituksen ihanteen toteutus, joka on kuvattu yksityiskohtaisesti Tasavallassa (joka muodostaa siten trilogian Timaiuksen ja Kritiaan kanssa). Atlantiksen historia on taantumista ja tuhoa, kun ihminen siirtyy pois jumalallisesta mallista. Mutta syklisen kosmogonian mukaan rappeutumista ja kuolemaa seuraa ikuinen paluu ja uusiutuminen. Itse Platon, joka oli pettynyt aikansa rappeutuneeseen todellisuuteen ja näki persialaisten voitosta ja Ateenan noususta alkaneen aikakauden uupumisen, toivoi tällä tavalla opettavansa niitä, joiden oli määrä aloittaa uusi kosminen kiertokulku. vastustaa uusia uhkia Helleenien maailmalle, eli uudelle Atlantikselle (jonka alla hän näki sekä vanhan vihollisen Persian että Makedonian, joka oli jo alkanut nousta) [7] .

Platonin Atlantis ja Hellanicin "Atlantis"

Nimi "Atlantis" ei ollut Platonin keksintö. Jo ennen Platonia logografi Hellanicus kutsui työtään, joidenkin oletusten mukaan runollisiksi, kahdessa kirjassa (eri muinaisilla kirjailijoilla on myös muita nimen muunnelmia: "Atlantiad" ja "Atlantic"). Useita tästä teoksesta säilyneitä katkelmia (ilmeisesti sen alusta lähtien) on omistettu titaaniatlasin [8] jälkeläisille , mukaan lukien hänen pojanpojalleen kreetalaiselle Jasionille . Nemirovsky uskoo, että teos oli omistettu Kreetan historialle ja sisälsi erityisesti myyttejä, jotka heijastavat Minolaisen Kreetan entistä merivoimaa . Nemirovsky näkee yhteyden Platonin Atlantiksen ”kreetalaiseen” alkuperään (mutta ei suoraan, vaan Hellanicuksen ”Atlantiksen” kautta) Ateenan-sodan tarinassa: Ateenalaiset legendat puhuvat Ateenan valloituksesta kreetalaisten toimesta Egeuksen hallituskaudella. ja sitten Theuksen vapauttama heidät, mutta Platon siirsi Atlantiksen hyvin kauas Ateenasta - Herkuleen pylväiden taakse , ja samalla tarina atlanttilaisten sodista ateenalaisten kanssa on säilynyt huolimatta siitä, että siitä on tullut paljon vähemmän uskottava [9] .

Muut muinaiset kirjailijat

Nykyajan atlantologit pitävät Atlantiksen mainitsemisen ansioksi tarinoita atlantiseista - afrikkalaisesta tai itäafrikkalaisesta (ilmeisesti berberi ) heimosta Atlasvuorilla , joista Herodotos , Diodorus Siculus ja Plinius Vanhin puhuivat ; näillä atlantisalaisilla ei tarinoidensa mukaan ollut omia nimiään, he eivät nähneet unia, ja lopulta heidän troglodyyttinaapurinsa tuhosivat heidät ; Diodorus Siculus raportoi myös, että he taistelivat amatsoneja vastaan . Mitä tulee itse Atlantikseen, tavanomainen viisaus kiteytyi lauseeseen (johtui Aristotelesta), että "(itse) luoja sai hänet katoamaan" [10] . Tätä mielipidettä vastusti Posidonius , joka, koska hän oli kiinnostunut maan vajoamisesta, piti tarinaa uskottavana ( Strabo , Maantiede, II, 3.6) . 200 -luvulla Elian , joka itse asiassa oli vain anekdoottien keräilijä, kertoo muun muassa, kuinka atlanttilaisten kuninkaat pukeutuivat - miespuolisten "merilampaiden" nahoihin ja kuningattareilla oli päähine, joka oli valmistettu näiden tuntemattomien eläinten [11] naaraiden nahat korostaakseen niiden alkuperää Poseidonista. Proklos puhuu Timaiuksen kommenteissa Platonin seuraajasta Krantorista, joka noin 260 eaa. e. vieraili erityisesti Egyptissä oppiakseen Atlantiksesta ja näki hänen tarinansa kertovia sarakkeita jumalatar Neithin temppelissä Saisissa. Lisäksi hän kirjoittaa:

Tämän luonteisen ja kokoisen saaren olemassaolo on ilmeistä joidenkin ulkomeren läheisyyteen tutustuneiden kirjailijoiden tarinoista. Sillä heidän mukaansa siinä meressä oli heidän aikanaan seitsemän Persefonelle omistettua saarta ja kolme muuta valtavan kokoista saarta, joista yksi oli omistettu Plutolle , toinen Ammonille ja sitten Poseidonille , jonka mitat olivat tuhat stadionia (180 km) ; ja niiden asukkaat, hän lisää, ovat säilyttäneet esi-isiensä perinteitä mittaamattoman suuremmasta Atlantiksen saaresta, joka todella oli siellä ja joka hallitsi monia saaria useiden sukupolvien ajan ja oli myös omistettu Poseidonille. Marcellus on nyt kuvaillut sitä etiopiaksi.

Tätä Marcellusta ei tunneta muista lähteistä; He kuitenkin huomauttavat, että muinaiset "etiopialaiset", jotka kuvasivat puolimyyttisen onnellisen kansan elämää äärimmäisessä etelässä, olivat yleensä romaaneja, joilla oli upea utopistinen luonne [7] .

Olemassaolohypoteesit

Atlantis

Historioitsijoiden ja varsinkin filologien yleisin mielipide on, että Atlantiksen tarina on tyypillinen filosofinen myytti, jonka esimerkkejä on täynnä Platonin dialogeja. Itse asiassa Platon, toisin kuin Aristoteles ja vielä enemmän historioitsijat, ei koskaan asettanut tavoitteekseen todellisten tosiasioiden välittämistä lukijalle, vaan ainoastaan ​​filosofisten myyttien havainnollistamia ajatuksia. Siinä määrin kuin tarina on todennettavissa, kaikki saatavilla oleva arkeologinen materiaali ei tue sitä. Itse asiassa Kreikassa tai Länsi-Euroopassa ja Afrikassa ei ole jälkeäkään edistyneestä sivilisaatiosta jääkauden ja jääkauden jälkeisten kausien lopussa tai seuraavina vuosituhansina. On merkittävää, että Atlantiksen historiallisuuden kannattajat jättävät usein huomiotta dialogien todennettavissa olevan osan (mukaan lukien tärkeässä roolissa oleva Ateenan sivilisaation teema) ja keskittyvät tutkimuksessaan yksinomaan todentamattomaan osaan - Atlantikseen. Lisäksi egyptiläiset papit (joita Kreikassa pidetään salaperäisen muinaisen viisauden vartijoina) julistetaan tiedon lähteiksi; Kuitenkaan monien muinaisten egyptiläisten tekstien joukosta ei ole löydetty mitään, mikä edes vähän muistuttaisi Platonin tarinaa. Kaikki Platonin tekstin nimet ja otsikot ovat kreikankielisiä [12] , mikä myös todistaa pikemminkin Platonin niiden kokoonpanon puolesta kuin hänen muinaisten perinteidensä jäljentämisen. Totta, Platon selittää tämän sillä, että Solon de käänsi "barbaarien" nimet kreikaksi; mutta tällaista nimien käsittelyä ei koskaan harjoitettu Kreikassa.

Mitä tulee Atlantiksen kuolemaan, on selvää, että kun Platon muodostaa tämän maan, hänen täytyi tuhota se yksinkertaisesti ulkoisen uskottavuuden vuoksi (selittämään tällaisen sivilisaation jälkien puuttumista nykyaikana). Eli kuva Atlantiksen kuolemasta sanelee kokonaan tekstin sisäiset tehtävät.

Todennäköisin hypoteesi tarinan lähteistä nimeää kaksi tapahtumaa, jotka tapahtuivat Platonin elinaikana: Ateenan armeijan ja laivaston tappio ja kuolema yrittäessään valloittaa Sisilian vuonna 413 eaa. e. , ja Gelikan kaupungin kuolema Achaian alueella Peloponnesoksen pohjoisosassa vuonna 373 eaa. e. (Gelika tulvi yhdessä yössä maanjäristyksen seurauksena, johon liittyi tulva; useiden vuosisatojen ajan sen jäännökset olivat selvästi näkyvissä veden ja hiekan alla) [6] [13] [14] [15] .

Atlantis Atlantin valtamerellä

Herkuleen pylväitä (foinikialaisten " Melkartin pylväiden ") kutsuttiin antiikin aikana aina Gibraltarin salmeksi (ja suoraan Gibraltarin ja Ceutan kallioiksi ). Siten Platon asettaa Atlantiksen suoraan Gibraltarin salmen taakse, lähellä Espanjan ja nykyisen Marokon rannikkoa . Kreikkalaisten keskuudessa Marokko äärimmäisen lännen maana on titaanin Atlantan (Atlas) kotipaikka , jonka nimeen valtameren ja Atlas-harjanteen nimi nousevat; epäilemättä siihen juontaa juurensa myös Atlantiksen nimi, "Atlantan maa" (myöhemmässä dialogissa Critias kutsuu maan ensimmäistä kuningasta Atlantiksi ja saa nimen hänestä; mutta alunperin nimi ilmeisesti tarkoitti yksinkertaisesti "äärimmäisessä lännessä oleva maa").

Johdonmukaisimmat Atlantiksen todellisen olemassaolon kannattajista vetosivat samoihin näkökohtiin huomauttaen, että Platonin mukaan se voi olla vain Atlantin valtamerellä eikä missään muualla. Erityisesti he huomauttivat, että vain Atlantin valtamerelle mahtuu Platonin kuvaaman kokoinen maa - 3000 × 2000 stadionin (530 × 350 km) keskisaari ja useita suuria saaria. Tämän version kiihkeä anteeksipyyntö oli N. F. Zhirov . Hänen näkökulmastaan ​​Atlantis sijaitsi Azoreilla ja oli aikoinaan Keski-Atlantin harjanteen pintaosa . Saaren tuolloin suuri pinta-ala selittyy joko maailman valtameren alemmalla tasolla tai maanjäristyksen seurauksilla tai useiden tekijöiden yhdistelmällä. Jopa Kristoffer Kolumbus vei tämän saariston Atlantikselle [17] . Michael Baigent noudattaa samanlaista versiota .

Analysoidessaan Atlantista koskevia myyttejä Robert Graves panee merkille, että Atlantiksen rooliin Atlantiksen valtamerellä ovat ehdokkaat, kuten Islannista Azoreille ulottuva ja sitten kaakkoon kaartuva vedenalainen Atlantic Ridge sekä tulviva maa. Dogger Bank ( Doggerland ) on epätodennäköistä, että se olisi sisällytetty joihinkin Platonille asti ulottuviin legendoihin, koska Atlantic Ridge on valtameritutkimuksen mukaan ollut veden alla vähintään kuusikymmentä miljoonaa vuotta, ja Dogger Bankin tulva tapahtui. neoliittisella kaudella, eikä se ollut luonteeltaan katastrofaalinen [18] . Asteittainen merenpinnan nousu jäätikön sulamisen seurauksena (viimeisen jääkauden loppu) johti Pohjanmeren Doggerlandin tulviin .

Monet tutkimusmatkailijat ovat etsineet Atlantista Baleaarien ja Kanariansaarten alueelta . Kanariansaarilla menneisyydessä asuneet salaperäiset guantsit tulkittiin atlantistien jälkeläisiksi . Vjatšeslav Kudrjavtsev lehdessä " Ympäri maailmaa " ehdotti Platonin tekstien ja viimeistä jääkauden maksimia koskevien tietojen perusteella (päättyi 10 tuhatta vuotta sitten, mikä vastaa Critiassa ilmoitettua aikaa), että Atlantis sijaitsi paikalla nykyiset Brittisaaret , Irlanti , Luoteis - Ranska ja kelttiläinen hylly Brittisaarten eteläpuolella, jonka pääkaupunki on nykyisellä Little Solin vedenalaisella kukkulalla , jonka huippu on 57 metrin pinnasta ja jonka syvyys on 150–180 metriä, ja hukkui jäätiköiden sulamisen seurauksena [19] .

Saksalainen Jürgen Spanuth ( saksa  Jürgen Spanuth ; 1907-1998), pastori ja amatöörihistorioitsija, uskoi, että Atlantis sijaitsi Pohjanmerellä , oli pronssikauden pitkälle kehittyneen pohjoiseurooppalaisen sivilisaation keskus ja kuoli katastrofissa. Atlantiksen saaren jäännös on hänen mielestään nykyinen Helgolandin saari . Saksalainen kirjailija Britta Verhagen (Alberta Rommelin salanimi, 1912-2001) tuki ja edisti hänen hypoteesiaan sekä historiallisissa että tietokirjallisissa kirjoissaan . Spanut ja Verhagen väittivät myös, että koska Lähi-idän kansat eivät laskeneet vuosia, vaan kuukausia, niin 9000 vuotta Solonista pitäisi itse asiassa ymmärtää 9000 kuukaudeksi ja jaettuna 12:lla. Tämä heidän mielestään myös vahvistaa sen tosiasian, että Atlantis Platonin kirjassa kuvaus on pronssikauden kehittynyt valtio, ei kivikauden yhteiskunta [20] .

Neuvostoliiton tutkimusretkikunta 1970-luvun lopulla etsi Atlantista 200-300 mailia Portugalin rannikosta mantereen ja Madeiran saaren väliltä . Maaliskuussa 1979 Neuvostoliiton edustajat ilmoittivat, että Neuvostoliiton valtameritutkimusretkikunta löysi vedenalaisia ​​seiniä ja kiviportaita muistuttavia rakenteita pohjasta tietyllä Atlantin alueella [21] .

Atlantis Välimerellä

Platonin tarinaa Atlantiksesta voidaan pitää myyttinä, joka perustuu todellisiin historiallisiin tapahtumiin, joiden aikana luonnonkatastrofin (maanjäristyksen, tulvan tai muun kataklysmin) seurauksena aiemmin vauras sivilisaatio menehtyi tai rappeutui. Tällainen historiallinen tapahtuma voi olla tulivuoren purkautuminen Santorinin saarella ja sitä seurannut erittäin kehittyneen (tuohon aikaisten standardien mukaan) minolaisen sivilisaation rappeutuminen Välimerellä.

Tässä tapauksessa Platonin antamaa Atlantiksen aluetta ja tapahtuman 9 000 vuotta vanhaa ikää pidetään liioittelua, ja Atlantiksen prototyyppi on Kreetan saari ja Santorinin saari, jotka osittain tuhoutuivat tulivuoren räjähdys ja kalderan romahtaminen (toinen nimi on Fira, muinaisina aikoina Strongila). Kreetalla ja sen lähisaarilla ollut muinainen minolainen sivilisaatio romahti todella tulivuorenpurkauksen ja sen räjähdyksen jälkeen Strongilan saarella 1600-luvulla eaa. eli ei 9000, vaan 900 vuotta ennen Platonia. Katastrofaalinen tulivuorenpurkaus "yhdessä päivässä ja tuhoisassa yössä" johti saaren tuhoutumiseen, valtavan tsunamin muodostumiseen, joka iski Kreetan pohjoisrannikolle (saaren metropolin suurin osa) ja muihin saariin tässä osassa. Välimerellä, ja siihen liittyi maanjäristyksiä. Saarten ja mantereen rannikon pellot peittivät vulkaanista tuhkaa satojen kilometrien säteellä, mikä tekee niistä yli 10 cm:n kerrospaksuuksilla viljelykelvottomiksi vuodeksi tai pidemmäksi ajaksi ja aiheuttaa siten nälänhätää. Paikallisen tuuliruusun vuoksi suurimman osan tuhkasta olisi pitänyt pudota idän ja kaakkoon suunnassa vaikuttamatta Kreikkaan ja Egyptiin. Samaan aikaan minolaisilla, kuten Platonin kuvaamilla atlantilaisilla, oli todella sotilaallisia yhteenottoja Manner-Kreikan asuttaneiden akhaalaisten kanssa (koska he osallistuivat aktiivisesti merirosvoukseen). Ja akhaialaiset todellakin voittivat minolaiset, ei kuitenkaan ennen luonnonkataklysmia, vaan vasta sen jälkeen.

Tunnetun Platonin kuvauksen mukaan Atlantiksen saarella oli sisällä samankeskinen kanava, jonka läpi alukset saattoivat purjehtia, ja sieltä oli uloskäynnit avomerelle. Tämä vastaa muodoltaan saarista vulkaanista kalderaa, jossa on rengasmainen harju ja keskisaari. Santorinin saarten ja itäisen Välimeren pohjasedimenttien geologiset tutkimukset osoittavat, että nykyisen kalderan paikalla oli aiemmin vanhempi kaldera, joka muodostui samanlaisen purkauksen seurauksena noin 20 000 vuotta sitten. Kaikki tunnetut kalderat ovat kuitenkin kooltaan paljon pienempiä, Platonin mukaan "Libya (muinainen kreikkalainen nimi Afrikalle) ja Aasia yhdistettynä". Tämä ero voidaan selittää ensinnäkin liioitellulla ja vääristymällä, joka on kertynyt satojen vuosien aikana todellisista tapahtumista kertovien legendojen suullisen välittämisen aikana (varsinkin kun kreikkalaiset eivät tuolloin tienneet Aasian ja Afrikan todellista kokoa), ja toiseksi, nämä koot voivat olla verrattavissa Minoan meren todelliseen kokoon, joka ulottui paitsi Kykladien, Kreetan ja Kyproksen lisäksi myös Kreikan, Vähä-Aasian ja Pohjois-Afrikan rannikkoalueille (kuten myöhemmissä foinikialaisten ja kreikkalaisten siirtokunnissa) .

Tämän version melko yksityiskohtainen esitys, jossa on vertaileva analyysi Platonin teksteistä ja 1900-luvun loppuun mennessä historiasta, arkeologiasta, geologiasta ja lähitieteistä hankituista asiaaineistoista, on saatavilla geologian ja mineralogian tohtorin kirjassa, A:n mukaan nimetyn luonnontieteen ja tekniikan historian instituutin työntekijä. S. I. Vavilov RAS I. A. Rezanova "Atlantis: fantasia vai todellisuus?" (M., "Nauka", 1975).

Dokumenttielokuva "Atlantis The Evidence", BBC, ("Atlantis oli täällä", TV-kanava "Culture") selittää selvästi "Atlantis"-käsitteen ja Santorinin saarella tapahtuneen tulivuorenpurkauksen välisen yhteyden todennäköisyyden. Tyroksen tulivuorenpurkauksen globaali luonne herättää oletuksia Mustanmeren tulvista suunnilleen samaan aikaan, kun tsunamin korkeus nousi kymmeniin metreihin, ja suorin yhteys raamatullisiin legendoihin "globaalista". tulva", kun kymmenien metrien aallot pyyhkäisevät pois kaiken Välimeren rannikolta ja ehkä ne vain auttavat avaamaan Bosporin ja Dardanellit, joilla on suurin paine tektonisiin levyihin.

Circumpontic region (Black Sea)

Mustanmeren tulvan teoria

Mustanmeren pinnan katastrofaalinen nousu , joka on saattanut tapahtua kuudennella vuosituhannella eKr., voisi toimia prototyyppinä Atlantiksen legendan tapahtumille [22] . Oletetaan, että tämän Mustanmeren tulvan aikana merenpinta nousi alle vuodessa 60 metriä (muut arviot ovat 10-80 metriä [23] ) johtuen Bosporinsalmen läpimurrosta Välimeren vesillä.

Mustanmeren pohjoisen alueen laajojen alueiden tulva voi puolestaan ​​vauhdittaa erilaisten kulttuuristen ja teknologisten innovaatioiden leviämistä tältä alueelta Eurooppaan ja Aasiaan [24] [25] .

Indoeurooppalainen laajentuminen

Legendaan vauraasta Atlantiksesta ja sen kuolemasta voivat liittyä sellaiset tapahtumat kuin indoeurooppalaisen yhteisön muodostuminen ja romahtaminen , jotka johtivat indoeurooppalaisten laajamittaisen laajentumisen alkamiseen 4. vuosituhannen eKr. lopussa. e. Maantieteellisesti nämä tapahtumat liittyvät Mustanmeren naapurialueisiin. Joten yksi V. A. Safronovin ehdottama hypoteeseista proto-indoeurooppalaisen kielen äidinkielenään puhuvien kotimaan sijainnista kuuluu Tonavan (Pohjois-Balkanin) alueelle . Hypoteesi ehdottaa myös kirjoittamisen , linnoitettujen kaupunkien, työnjaon, keskitetyn hallinnon, yhteiskuntaluokkien syntymisen ja ensimmäisen Vinca-kulttuuriin perustuvan sivilisaation syntymisen yhdistämistä tähän yhteisöön [26] . Kun verrataan platonista legendaa 4. vuosituhannen eKr. tapahtumiin. e. ajallinen yhteensattuma saavutetaan A. Ya. Anoprienen ehdottamalla tulkinnalla 9000 vuoden ajanjaksosta, jonka Platon on osoittanut 9000 vuodenaikaa, joista kukin on 121-122 päivää [24] . Tässä tapauksessa suurin vastaavuus havaitaan paitsi perinteisen historiallisen kronologian, myös raamatullisen kronologian sekä Mustanmeren tulvan teorian kanssa , edellyttäen, että katastrofi on päivätty noin 3300-3200 eKr. e.

Muut aluesidokset

Romanialainen tutkija Nikolai Densushyanu teoksessaan "Esihistoriallinen Dacia" (1913) tunnisti Atlasvuoret Etelä-Karpaattien kanssa Oltenian alueella ja Atlantiksen kokonaisuudessaan Romaniaan. Hän havaitsi Tonavan alatasangon koon ja sijainnin vastaavuuden. Atlantiksen keskitasangon kuvaukseen ja esitti oletuksen, että Platon sekoitti termit "joki" - "meri" - "valtameri" ja toisaalta "saari" - "maa" [27] .

Tällaisella siteellä on vaikea löytää vastinetta pääkaupungille Atlantikselle, joka Platonin mukaan sijaitsi 9-10 km päässä rannikosta ja kaupungin keskustassa oli matala vuori. Tonavan suistossa ei ole merivuoria , ja ainoa saari on noin. Serpentiini  - siinä ei ole merkkejä ihmisen läsnäolosta ennen 700-lukua eKr. e. [28] , vaikka muinaiset kreikkalaiset rakensivat saarelle Akhilleukselle omistetun temppelin , ja kirjallisissa lähteissä ( vanhakreikaksi Νῆσος Λευκή  - Valkoinen saari) sitä kutsutaan joskus Siunattujen saareksi [29] .

Etelämanner hypoteesi

Yksi hypoteeseista väittää, että Etelämanner on kadonnut Atlantis. Se perustuu kartografisiin esineisiin ( Piri Reisin kartta jne.), joiden väitetään luotujen kymmenien muinaisten karttojen perusteella, jotka on liitetty sivilisaatioihin, joilla on kehittynyt navigointi ja jotka olivat olemassa 6-15 tuhatta vuotta sitten. Tämä hypoteesi on kuvattu yksityiskohtaisesti kirjailija Graham Hancockin kirjassa Footprints of the Gods . Kirjoittajan mukaan Antarktis siirtyi etelänavalle litosfäärin siirtymän seurauksena. Ja ennen sitä se oli lähempänä päiväntasaajaa eikä ollut jään peitossa. Tämä oletus on kuitenkin vastoin nykyaikaisia ​​tieteellisiä käsityksiä mantereiden geologisesta liikkeestä . On myös versio [30] , joka ei liity maanosien liikkeeseen, vaan maapallon akselin siirtymiseen 10-15 tuhatta vuotta sitten tapahtuneen planetaarisen kataklysmin seurauksena (esimerkiksi "Maan törmäykset kosmisen kanssa". valtavan massan ruumis"), jota ennen Antarktis ei ollut etelänavalla, sillä oli lämmin ilmasto, rikas kasvisto ja eläimistö, se oli ihmisten asuttama ja rakennettu kaupungeilla, joista osan väitetään näkyvän satelliittikuvissa [31] . Tämä versio on myös ristiriidassa tieteellisten käsitysten kanssa erilaisten taivaankappaleiden maan päälle putoamisen seurauksista, maan akselin nopean katastrofaalisen siirtymisen mahdottomuudesta, Etelämantereen jäätikön ajoittamisesta jne.

Atlantis Andeilla

Vuonna 1553 ensimmäistä kertaa kirjallisuudessa - Pedro Cieza de Leonin kirjassa " Perun kroniikka "  - annetaan intialainen tarina, että " valkoiset ihmiset " tunkeutuivat Guamangan maakunnan ( Peru ) alueelle kauan ennen espanjalaisia. ja jopa hallitsi siellä ennen inkoja :

Suurin joki täällä on nimeltään Vinaque, ja siellä on suuria, hyvin vanhoja rakenteita, jotka ovat huomattavasti rappeutuneet ajan myötä ja muuttuneet raunioiksi. Niiden on täytynyt säilyä vuosisatoja. Kysyessään paikallisilta intiaaneilta, kuka rakensi tämän antiikin, he vastaavat, että muut valkoiset ja parraiset ihmiset, kuten me, hallitsivat kauan ennen inkoja ; he sanovat tulleensa näille osille ja löytäneensä kotinsa tänne. Minusta nämä ja muut muinaiset rakennukset, jotka ovat tässä valtakunnassa, eivät näytä siltä, ​​jotka inkat rakensivat tai käskivät rakentaa. Koska tämä rakennus oli neliön muotoinen, ja inkojen rakennukset ovat pitkiä ja kapeita. Huhutaan myös, että tämän rakennuksen yhdellä kivilaatalla oli kirjaimia . En väitä enkä usko, että menneinä aikoina tänne saapui tiettyjä ihmisiä, niin järkeviä ja älykkäitä, että he rakensivat näitä ja muita asioita, joita emme näe [32] .

Myöhemmin tämä tarina tuli tunnetuksi monille muille Perun historioitsijoille ja kronikoille sekä katolisten luokkien lähetyssaarnaajille, jotka levittivät omaa tarinaansa ylimmän jumalan Viracochan eurooppalaisesta alkuperästä , mikä heijastui lukuisissa intiaanien myyteissä. Erityisesti Pedro Sarmiento de Gamboa työskenteli yksityiskohtaisimman hypoteesin parissa Atlantiksen sijainnista Andeilla kirjassaan "Inkojen historia" ( Historia de los Incas [33] ).

Vuonna 1555 hän vertaa Platonin Atlantista suoraan Perun valtakuntiin - Inka-imperiumin  maihin  - Kastilian kuninkaallisen neuvoston sihteeri, kronikko Agustin de Zarate kirjassaan " Perun maakunnan löytämisen ja valloituksen historia " . (julkaistu Antwerpenissä ), viitaten historioitsijoiden erilaisiin mielipiteisiin siitä, mistä he tulivat Amerikasta. Zarate perustelee kantaansa sillä, että Platonin 9000 vuotta vedenpaisumuksesta  on egyptiläisten laskelma vuosista ei auringon, vaan kuun mukaan eli kuukausien mukaan, mikä tarkoittaa, että niitä on pidettävä 750 vuodena. . Ja Perun intiaanien tavat, heidän kulttinsa ja keisarillinen arkkitehtuurinsa, jotka on päällystetty kultalevyillä , vastaavat Zaraten mukaan juuri Platonin kuvausta [34] .

Atlantis: The Andes Solution -julkaisussa Jim Allen esitti teorian, joka tunnistaa Atlantiksen Etelä-Amerikan Altiplanon tasangosta. Teoria perustuu useisiin väitteisiin.

  • Alueen satelliittivalokuvien ja muinaisten kuvausten yhteensopivuuden suuri tarkkuus olettaen, että Platonin ilmoittamat mitat eivät anneta kreikkalaisina vaiheina , vaan "atlantisina", jotka eroavat sijainnin leveysasteista.
  • tasangolla on geologisia muodostumia, jotka voivat olla jälkiä ihmisen toiminnasta ja vastaavat Atlantiksen pääkaupungin kuvauksia.
  • Etelä-Amerikan kansojen kehittynyt kulttuuri, tieteelliset ja teknologiset saavutukset selittyvät aiemman kehittyneemmän sivilisaation olemassaololla.
  • joidenkin tutkijoiden mukaan keinotekoinen aine[ kuka? ] , joka perustuu aymaran kielen ternaariseen logiikkaan [35] .

Atlantis Brasiliassa

Vuonna 1624 englantilainen tiedemies ja poliitikko Francis Bacon of Verulam tunnisti kirjassaan "New Atlantis" ( Nova Atlantis ) Brasilian Atlantikselle . Pian julkaistiin uusi atlas Amerikan kartalla, jonka oli laatinut ranskalainen maantieteilijä Nicolas Sanson ja jossa Poseidonin poikien maakunnat mainittiin Brasilian alueella. Saman atlasin julkaisi vuonna 1762 Robert Vaugudi.

Johdonmukaisin Atlantiksen (tai sen siirtokuntien) lokalisoinnin kannattaja Brasiliassa oli kuuluisa brittitieteilijä ja matkailija eversti Percy Garrison Fawcett ( 1867 - 1925 ?). Hänelle tärkein osoitus Atlantiksen esihistoriallisten kaupunkien jäänteiden olemassaolosta Brasilian tutkimattomilla alueilla oli ns. Käsikirjoitus 512 [36]  on 1700-luvun asiakirja , joka kuvaa portugalilaisten aarteenetsijien ( bandeirantes ) vuonna 1753 löytämää tuntemattoman kuolleen kaupungin rauniot syvällä Bahian maakunnassa .

Fawcett kutsui "Z :tä" etsintöjensä " päätavoitteeksi " - tiettyä salaperäistä, mahdollisesti asuttua kaupunkia Mato Grosson alueella , joka on vain oletettavasti identtinen vuoden 1753 bandeiranttien kaupungin kanssa. Tietolähde "Z":stä jäi tuntemattomaksi; esoteerinen tarina Fawcetin ajoista nykypäivään yhdistää tämän myyttisen kaupungin Hollow Earth -teoriaan .

Fawcett piti mustasta basaltista tehtyä hahmoa aineellisena todisteena tuntemattoman esihistoriallisen sivilisaation olemassaolosta Brasiliassa . Fawcettin mukaan British Museumin asiantuntijat eivät kyenneet selittämään hänelle hahmon alkuperää, ja tätä tarkoitusta varten hän kääntyi psykometrin puoleen , joka joutuessaan kosketuksiin tämän esineen kanssa kuvaili "suurta, epäsäännöllisen muotoista maanosaa, joka venyy. Afrikan pohjoisrannikolta Etelä-Amerikkaan", jossa sitten tapahtui luonnonkatastrofi. Manner-alueen nimi oli Atladta [37] .

Fawcett kertoo, että hänen vuoden 1921 tutkimusmatkallaan hän onnistui keräämään uusia todisteita muinaisten kaupunkien jäänteiden olemassaolosta vierailemalla Gongoji- joen alueella Brasilian Bahian osavaltiossa. Vuonna 1925 Fawcett ja hänen toverinsa eivät palanneet Xingu -joen yläosan kadonneiden kaupunkien etsinnästä , retkikunnan kuoleman olosuhteet jäivät tuntemattomiksi.

Kirjallisuudessa ja taiteessa

Atlantis on inspiraation lähde monen sukupolven kirjailijoille, taiteilijoille, näytelmäkirjailijoille ja ohjaajille. Monet elokuvat, kirjat, sarjakuvat ja pelit on omistettu Atlantiksen elämälle, sen etsimiselle tai käyttää Atlantista allegoriana.

Fantasiakirjallisuudessa

  • Jules Vernen romaanissa Twenty Thousand Leagues Under the Sea (1869-1870) kapteeni Nemo näyttää professori Aronnaxille Atlantiksen rakennusten jäänteet Atlantin valtameren pohjalla. He kävelevät merenpohjaa pitkin sukellusasuissa.
  • Myöhemmin Wolfgang Holbein jatkoi Atlantiksen teemaa kirjoissaan Kapteeni Nemon lapset -sarjasta (The Girl from Atlantis ja muut) (1993-2002).
  • Edgar Burroughsin teoksessa Tarzan and the Treasures of Opar (1916).
  • Kirjailija Pierre Benois omisti romaanin "Atlantis" (L'Atlantide, 1919) Atlantiksen etsimiselle nykyaikaisen Algerian alueella [38] .
  • Aleksei Tolstoin teoksessa " Aelita " (1923) ehdotettiin versiota ihmiskunnan atlantislaisesta esihistoriasta: Atlantis upposi pohjaan kauhean maanjäristyksen seurauksena, mutta osa atlantilaisista - taikuista  - muutti Marsiin . Tämä juoni toistaa monella tapaa teosofien ja antroposofien opetuksia.
  • Fantastinen Aleksanteri Beljajev tarinassa " Viimeinen mies Atlantikselta " (1925) kuvaili Atlantiksen olemassaoloa ja kuolemaa tektonisen katastrofin seurauksena. Tarinassa kuvattu pronssikauden sivilisaatio palvoo aurinkoa. Joidenkin hahmojen nimet (Adishirna-Guanch, Shishen-Itza, Quetzal-Cootl) viittaavat oletettuun Atlantiksen perintöön: oli hypoteeseja, että MesoAmerikan guantsit tai / tai sivilisaatiot saattoivat polveutua atlantisilta. Jotkut toponyymit on lainattu Platonilta.
  • Arthur Conan Doylen romaanissa "The Maracot Abyss " (1929) professori Maracot saavuttaa kahdella satelliitilla syvän Atlantin syvänteen pohjan batysfäärissä ja löytää eräänlaisen vedenalaisen "eristeen" - ihmisyhteisön, joka elää suljetussa maan alla. huoneet, hengittävä vedestä tuotettua happea ja erittäin mukava sen olemassaolo. He ovat Atlantiksen asukkaiden jälkeläisiä, jotka muinaisina aikoina olivat hyvin valmistautuneita maanosan tuhonneeseen kataklysmiin ja selviytyivät siten.
  • John Tolkien käytti Atlantiksen tarinaa perustana tarinalle Numenorista  - korkeampien ihmisten - Edainien - uponneesta esi-isien kodista. Quenyassa , yhdessä Keski-Maan kuvitteellisista kielistä, Numenor kutsuttiin nimellä Atalánte (kuningatar Atalantë, "Puhonnut") (1920-1930-luvut).
  • Grigori Adamovin romaanissa " Kahden valtameren salaisuus " (1938; 1939) tulvinut Atlantis (Atlantin valtamerellä) on yksi Pioneer-sukellusveneen reitin kohdista.
  • Robert Sheckleyn novellissa "The King's Will" (1953) ferra  , yksi Atlantiksen demoneista, saapuu maailmaamme.
  • Romanialaisen kirjailijan Victor Kernbachin tieteisromaani "The Boat Above Atlantis " (1961) käyttää yhtä Atlantista koskevasta hypoteesista.
  • Georgi Martynovin tieteisromaani Aikaspiraali ( 1966) kuvaa ulkoavaruudesta tulleiden avaruusolioiden vierailua Atlantikselle ("maurien maa") noin kaksitoista tuhatta vuotta sitten. Romaanissa Atlantista edustaa yhteiskunta, jonka kehitystaso ja hallintotapa muistuttaa muinaista egyptiläistä .
  • Andre Nortonin romaani Operation Time Search (1967) käyttää Churchwardin mytologiaa . Amerikkalainen 1900-luvulta löytää itsensä antiikin maailmasta, jossa käydään sotaa Atlantiksen ja Mu sivilisaation välillä . Atlantista kuvataan pahan valtakunnaksi, joka palvoo Ba-Alin veristä kulttia.
  • Tieteisromaanissa Illuminatus! (1975) Robert Anton Wilson näyttää Atlantiksen maailman jäänteet sukellusveneessä. Atlantislaiset olivat voimakas sivilisaatio, joka tuhoutui sodan aikana.
  • Kira Bulychevin syklistä " Liisan seikkailut " Alisa Selezneva löytää kaksi kokonaista Atlantista. Tarinassa " The End of Atlantis " (1986) Atlantis osoittautuu maapalloa vuosisatoja tarkkailevien avaruusolioiden tukikohtaksi. Se sijaitsee Tyynen valtameren pohjalla lähellä Havaijin saaria. Myöhemmin Siniparran kaapissa (1998) Alice (samalla kun hän viittaa Tyynenmeren Atlantikseen "ei Platoniseksi") osoittaa menestyksekkäästi aikuisille paikan Atlantin valtamerellä Platonin ystävän kirjeen ja kilpikonnan kirjoituksen perusteella. kuori.
  • Atlantiksen fiktiivinen historia on omistettu venäläisen tieteiskirjailijan Dmitri Kolosovin romaanisarjalle "Atlanta" (1995-2008) . Atlantis on pääjuonen mukaan planeetta, joka sijaitsee toisessa galaksissa, jolle luotiin utopistinen yhteiskunta. Atlantiksen planeetan valtauksen jälkeen sodassa valtionpäämies ja muutama läheinen työtoveri pakenivat Maahan, missä he perustivat uuden yhteiskunnan vanhojen mallien mukaan.
  • Nykyaikaisen tieteiskirjailijan Grigory Demidovtsevin syklissä "Kuoleman henkäys ja rakkauden ikuisuus" (2003-2005) nimeä "Atlantis" käytetään Amerikkaan  - vastaavasti on Pohjois- ja Etelä-Atlantit. Tämä johtuu siitä, että Demidovtsevin luomassa vaihtoehtoisessa todellisuudessa Amerikkaa ei löytänyt Kolumbus , vaan Nevoruksen navigaattorit.
  • Amerikkalaisen kirjailijan Lisa Jane Smithin sykli "Dark Visions" kuvaa Atlantiksella asunutta rotua ("Brotherhood of the Crystal"). Atlantiksen tuhosta selviytyneet harvat muuttivat muille mantereille.
  • Kirjailija Sherrilyn Kenyonin "Dark Hunters" -kirjasarjassa yksi sankareista on Atlantiksen panteonin viimeinen jumala - Acheron. Hän on myös samannimisen kirjan päähenkilö, jossa mainitaan, että Atlantis tuhoutui noin 11 tuhatta vuotta sitten.
  • Dmitri Oltšenkon tarinassa "Beyond the Blue Threshold of Mysteeri" mainitaan, että Atlantis kuului Kreikan saarille ja sillä oli kolme hallitsijaveljeä: Mars, Hephaestus ja Hermes. Veljesten murhan ja Marsin käymien lukuisten sotien seurauksena Atlantis vuoti verta ja tuhoutui. Atlantis on uppoamassa, koska jumalat eivät kestäneet Marsin veristä valtaa.
  • Howard Lovecraftin novellissa " The Temple " onnettomuuden jälkeen saksalainen sukellusvene uppoaa pohjaan ja joutuu tulvivaan kaupunkiin, jossa on ikivanha arkkitehtuuri, jonka päärakennus on ikivanha temppeli.
  • Tieteiskirjailija Robert Silverbergin romaani The Book of Skulls kuvaa kuolemattomien lahkoa, joka syntyi Atlantiksella ja toi heidän salaiset käytännönsä nykypäivään.
  • Anton Kozlovin (salanimi Belozerov) syklissä "Jumalan tie" kuvataan, että Atlantiksen saari ei hukkunut, vaan sinkoutui toiseen ulottuvuuteen mustan aukon kautta.
  • Useissa Robert Howardin tarinoissa mainitaan usein Atlantis:
    • tarinassa "People of Shadows" sanotaan, että piktit karkoittivat atlanttilaiset;
    • tarinassa "Pako Atlantikselta" toiminta tapahtuu suoraan Atlantiksella, päähenkilö on Atlantis Kull ;
    • tarinassa "The Moon of the Skulls" Solomon Kane tapaa atlantislaisen jälkeläisen.
  • Jack McDevittin " The Eye of the Devil" alkaa Atlantiksen kierroksilla.
  • Georges Bordonovin romaani "Atlantes" kuvaa Platonin tarinan mukaisesti tarinaa Atlantiksen kuolemasta, jota edustaa pitkälle kehittynyt ja voimakas, mutta orjaomistaja ja julma sivilisaatio, sekä pakosta osan tulvan jälkeen. Atlantilaiset Galdarin johdolla nykyaikaisille Kanariansaarille, missä he loivat perustan guantseille.

Muussa kirjallisuudessa

  • 1910-1920 - luvulla hypoteesi Atlantiksesta ihmiskulttuurin kehtona oli muodissa, ja se heijastui runoilija Valeri Bryusovin teoksiin , Atlantis-käsitteen "Opettajien opettajat" kirjoittaja.
  • D. S. Merezhkovsky kirjoitti Atlantiksesta historiallisesti olemassa olevana sivilisaationa tutkielmassa ” Lännen salaisuus. Atlantis - Eurooppa " (1927). Hän piti Atlantista kuolevaisen länsieurooppalaisen kulttuurin muinaisena analogina, jonka on väistämättä pudonnut bolshevikkibarbaarien iskuilta.
  • Englantilaisen okkultistin James Cherwardin kirjassa "The Lost Continent of Mu" (1926) Atlantis on Tyynenmeren mantereen pitkälle kehittyneen rodun siirtomaa.
  • Lev Kassilin tarina " Konduit and Shvambrania " kuvaa lukiolaista Stepan "Atlantista", joka sai lempinimen niin unelman vuoksi löytää tämä upotettu maanosa, pumpata vettä ja perustaa sinne sosialismia.
  • Harry Harrisonin ja Leon Stoverin historiallisessa romaanissa Stonehenge: Kun Atlantis kuoli ( 1983 ) Atlantis sijaitsi Kreetan ja Santorinin saarilla Välimerellä.
  • Samanlainen versio on Poul Andersonin historiallisessa romaanissa (fantasiaelementeillä) Dancer from Atlantis .
  • Mihail Ancharovin romaanissa Boxwood Forest arkeologi ja salainen atlantologi Arkady Maksimovich löytää ikivanhan asiakirjan, joka kertoo Atlantiksesta; myöhemmin, tieteellisen keskustelun aikana, romaanin päähenkilö Sapožnikov todistaa, että Atlantiksen olisi pitänyt olla olemassa - vain sen olemassaolo ja myöhempi katoaminen voivat selittää monia historian ja paleontologian mysteereitä ja epäjohdonmukaisuuksia.
  • Arkeologi David Gibbinsin romaanissa "Atlantis" (2005) atlantilaiset ovat neoliittisen kehitystason indoeurooppalaisia, jotka asuivat kerran makean veden järven rannalla, josta tuli Mustameri Bosporin ja Dardanellit. Näin ollen muinaiset egyptiläiset kirjoittivat atlantislaisten myytit muistiin, ja sitten ne siirrettiin vääristetyssä muodossa Solonille ja Platonille.
  • Vuonna 1937 Clara Isa von Revn kirjoitti Atlantiksen historian sen noususta täydelliseen tuhoon, The People of Celestor from Atlantis. Lähde on kuvitteellinen tietäjä Celestor.
  • Metafyysikko ja esoteerikko Drunvalo Melchizedekin kirja "Elämänkukan muinainen salaisuus" kuvaa nykyaikaisen Bermudan kolmion alueella sijaitsevan saaren asutuksen historiaa ihmisrodun sekä marsilaisten ja Juutalaiset, jotka tulivat tulevaisuudestamme. Ihmiset olivat paljon korkeammalla kehitystasolla kuin nyt. Marsilaisten epäonnistuneen kokeilun seurauksena ihmiset kuitenkin putosivat kehityksessään.
  • Kirjassa "The Second Birth of Atlantis" ranskalainen toimittaja Etienne Cassé esittää journalistisen tutkimuksen tuloksena hypoteesinsa Atlantiksesta. Atlantista kutsuttiin Karkhin maaksi, jossa asui karhatilainen, joka tunnetaan meille atlantislaisina. Karhat-ihmiset olivat Amonin (aurinkojumalan) ihmisten ja lasten jälkeläisiä . Karkhan päävesivaltimo oli Shastra-joki, joka muodosti samannimisen järven saaren alimmassa osassa. Yksi osa saaresta oli vuoristoista Shakkabin vuorijonon kanssa. Saaren tulvien jälkeen näiden nyt Bermuda-nimellä tunnettujen vuorten huiput jäivät esiin veden pinnan yläpuolella.
  • N. K. Roerichin tarinassa " The Myth of Atlantis ".
  • E. V. Bykhanovin kirjassa ehdotetaan, että Atlantis on edelleen olemassa oleva Amerikka , joka yksinkertaisesti siirtyi pois Euroopasta mantereiden ajautumisen vuoksi [39] .
  • Syklin " Unohdetut ajat heräävät " toisessa kirjassa (1935) luvussa "Atlantis" hänen viimeinen kuningas Ororun toisesta maailmasta lähettää tarinan Atlantiksen kuolemasta, joka liittyy siihen, että atlantilaiset ( itsenimi "eraria") tuli ylpeä tiedoistaan ​​ja taidoistaan ​​ja salli muiden kansakuntien palvoa itseään jumalina. Ennustetaan, että Atlantikselle annettiin 49 vuotta (pyhä luku atlantisalaisille, 7 kertaa 7) tehdä parannus, ja kuinka maa päinvastoin joutui yhä enemmän kaaokseen, joka päättyi sen uppoamiseen valtameren vesiin ja kaikkien atlanttilaisten kuolema. Tarina päättyy varoitukseen, että atlantilaiset tuhottiin pienempien rikosten vuoksi kuin ne, joihin nykyihmiset ovat syyllistyneet.
  • I. A. Bunin (venäläinen kirjailija) kutsuu tarinassaan "The Gentleman from San Francisco" laivaa Atlantikseksi, mikä tekee tästä allegoria päähenkilön elämästä, joka lähti tällä aluksella matkustamaan.
  • Eliezer Yudkowskyn Harry Potter ja rationaalisuuden menetelmissä Atlantis on alkuperäinen taikuuden lähde, ja Atlantis oli ensimmäinen maaginen sivilisaatio. Kaikki nykyiset velhot ovat atlantistien jälkeläisiä, joiden kotimaa tuhoutui vaarallisten taikokokeiden vuoksi [40] .

Kuvataiteissa ja mediassa

Maalauksessa
  • Atlantiksen putoamisesta  on tehty fantastinen maalaus ranskalaisilta barokkimaalareilta, jotka tunnetaan kollektiivisella salanimellä Monsu Desiderio (1600-luku) .
  • Atlant (1921), Atlantiksen kuolema (1929) - Nicholas Roerichin maalauksia .
Kuvaus
  • Scifi-televisiosarjan Stargate Atlantis tarina perustuu Atlantiksen legendaan . Sarjan Atlantis on yksi muinaisten pitkälle kehittyneen avaruussivilisaation kaupungeista , joka saattoi olla veden pinnalla ja samalla liikkua avaruudessa.
  • Atlantis , kadonnut maanosa on yhdysvaltalainen fantasiaseikkailuelokuva vuonna 1961.
  • Chieftains of Atlantis on englantilainen tieteiskirjallisuuselokuva vuodelta 1978.
  • " Atlantis: Kadonnut maailma " (2001) ja " Atlantis: Milon paluu " (2003) - Disney -sarjakuva .
  • " Atlantis " - TV-sarja (2013-2015).
  • Aquaman on James Wanin ohjaama yhdysvaltalainen supersankarielokuva vuonna 2018 .
Suositut tiedeelokuvat

"Atlantis" Google Earthissa

Vuoden 2009 alussa, kun Google Earthissa käynnistettiin uusi Ocean-palvelu , joka oli suunniteltu tarkastelemaan merenpohjan kohokuviota, useat käyttäjät Atlantin valtameren pohjalla Gibraltarin salmen ja Azorien välillä (koordinaatit 31°15′15″ N 24°15′15″ h.d. ) löydettiin erityinen kuva, joka muistutti otosta kaupungin kaduista suurelta korkeudelta. Tässä yhteydessä vastaava artikkeli julkaistiin The Sunissa ja muissa tabloideissa [41] . Sen jälkeen Google kumosi välittömästi Atlantista koskevan päätelmän ja totesi, että kuva on tiedonkeruuprosessin artefakti ja suorat viivat ovat syvyysmittauksen suorittaneiden alusten kulkua [42] .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Atlantis  // Todellinen klassisen antiikin sanakirja  / toim. F. Lübker  ; Toimittaneet Klassisen filologian ja pedagogiikan seuran jäsenet F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga ja P. Nikitin . - Pietari. , 1885.
  2. ↑ Atlantis // Big Encyclopedic Dictionary , 2000
  3. ↑ Encyclopaedia Britannica. Atlantis . Haettu 13. heinäkuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 6. kesäkuuta 2016.
  4. ↑ Platon. Timaius . Haettu 23. toukokuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 18. marraskuuta 2009.
  5. ↑ Platon. Critias . Haettu 23. toukokuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 22. helmikuuta 2016.
  6. ↑ 1 2 Panchenko D. V. Mytologinen Platonin tarinassa Atlantiksesta ( Arkistoitu kopio 24. kesäkuuta 2016 Wayback Machinessa ) // Myytin elämä antiikin aikana. Tieteellisen konferenssin "Vipper Reads-1985" aineisto. Ongelma. 18. Osa 1. Raportit ja viestit. - M. , 1988. - S. 164.
  7. ↑ 1 2 E. G. Rabinovich . ATLANTIS (platonisen myytin kontekstit) ( Arkistoitu 28. tammikuuta 2007 Wayback Machinessa ) // Teksti: semantiikka ja rakenne. - M. , 1983. - S. 67-84.
  8. ↑ Esimerkiksi scholiassa Diodorukselle sanotaan: "Gellanik puhuu myös Atlantin alkuosassa niistä, jotka tulivat kosketuksiin jumalien kanssa: Taygeta Päivän (Zeuksen) kanssa, josta Dardanus; Alcyone Poseidonin kanssa, josta Hyria; Steropa Areuksen kanssa, josta Oinomai; Keleno Poseidonin kanssa, josta Face; Merope kuolevaisen Sisyphuksen kanssa, josta Glaucus"
  9. ↑ Nemirovsky A.I. Historiallisen ajattelun alkuperässä. Voronezh University Publishing House, Voronezh, 1979. Pp. 82, sairas.
  10. ↑ Aristoteleen ja Atlantiksen arkistokopio 4. maaliskuuta 2011 Wayback Machinessa // Shchipkov B.R. "Nerojen kiistäminen"
  11. ↑ tiivisteet?
  12. ↑ lukuun ottamatta yhtä singleä, joka on merkitty suoraan "alkuperäisessä Gadirissa"
  13. ↑ Gill, Christopher (1979). "Platonin Atlantiksen tarina ja fiktion synty". Filosofia ja kirjallisuus 3(1): 64-78. doi: 10.1353/phl.1979.0005.
  14. ↑ Naddaf, Gerard (1994). "Atlantis-myytti: Johdatus Platonin myöhempään historian filosofiaan". Phoenix 48(3): 189-209. JSTOR 3693746.
  15. ↑ Morgan, K.A. (1998). "Suunnittelijan historia: Platonin Atlantiksen tarina ja neljännen vuosisadan ideologia". JHS 118(1): 101-118. JSTOR 632233.
  16. ↑ Guljajev V. Ph.D. Kuolleet maanosat Atlantis ja Mu neandertalin kartalla. Arkistoitu kopio , päivätty 11. tammikuuta 2012 Wayback Machinessa // Alterplan.ru
  17. ↑ Azorit // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
  18. ↑ Robert Graves. Muinaisen Kreikan myytit. - Jekaterinburg: U-Factoria, 2007 (1960). - S. 195. - ISBN 9785975701787 .
  19. ↑ Atlantiksen osoite - kelttiläinen hylly? ( Arkistoitu 19. helmikuuta 2009 Wayback Machinessa ) // Vokrug Sveta -lehti.
  20. ↑ Historian mysteerit. Data. Löytöjä. Ihmiset . - Kharkov: Folio, 2013. - 639 s. — ISBN 9789660362758 .
  21. ↑ Neuvostoliitot löytävät merenalaisia ​​raunioita ( Arkistoitu 30. kesäkuuta 2020 Wayback Machinessa ) LISSABON , Portugali (Associated Press) "Neuvostoliiton merentutkimusryhmä ilmoitti aiemmin tässä kuussa ottaneensa kahdeksan valokuvaa seinien jäänteistä ja upeista portaista meri 200 mailia - 300 mailia Portugalin rannikosta, mantereen ja Portugalin Madeiran saaren puolivälissä."
  22. ↑ Nooan tulva: uudet tieteelliset löydöt tapahtumasta, joka muutti historiaa
  23. ↑ Noah's Not-so-Big Flood Arkistoitu 1. kesäkuuta 2010 Wayback Machinessa 
  24. ↑ 1 2 Anoprienko A.Ya. Atlantis ja indoeurooppalainen sivilisaatio: uusia faktoja, argumentteja ja malleja. - Donetsk: "UNITECH" , 2007. - 516 s. - ISBN 966-8248-12-0 .
  25. ↑ Geologit yhdistävät Mustanmeren tulvan maatalouden nousuun . Haettu 29. syyskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 22. syyskuuta 2017.
  26. ↑ Safronov V. A. Indoeurooppalaisten esi-isien kotimaat . Haettu 1. helmikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 24. maaliskuuta 2010.
  27. ↑ Nicolae Densusianun esihistoriallinen DACIA, OSA 6 - Ch.XXXIV Arkistoitu 11. syyskuuta 2009.  (Englanti)
  28. ↑ E. A. Zakharova. Kysymykseen Akhilleuksen kultin kronisesta olemuksesta Mustanmeren pohjoisosassa Arkistoitu 2. elokuuta 2009.
  29. ↑ Lainauksia antiikin kreikkalaisista lähteistä - Elysion Arkistoitu 14. helmikuuta 2010 Wayback Machinessa 
  30. ↑ Barbiero Flavio. " Una Civilta sotto Ghiaccio ". – 2000.
  31. ↑ Atlantis - Antarktis Arkistokopio 21. heinäkuuta 2011 Wayback Machinessa // Technique for Youth Magazine No. 6. 1999
  32. ↑ Pedro Cieza de Leon. Perun kronikka. Osa yksi. . www.bloknot.info (A. Skromnitsky) (24. heinäkuuta 2008). Haettu 11. lokakuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 9. heinäkuuta 2012.
  33. ↑ Pedro Sarmiento de Gamboa. Historia de los Incas. Madrid 2007. Miraguano, Polylifemo. ISBN 978-84-7813-228-7 , ISBN 978-84-86547-57-8
  34. ↑ Zárate, Agustin de. Historia del descubrimiento y conquista del Perú // Biblioteca Peruana. primera sarja. Tom II. - Lima: Editores Técnicos Associados, 1968. - s. (s. 110-113)
  35. ↑ Rakennettu kieli . Haettu 22. tammikuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 9. kesäkuuta 2011.
  36. ↑ Nimetön. Käsikirjoitus 512. "Historiallinen raportti tuntemattomasta ja suuresta asutuksesta, vanhimmasta, ilman asukkaita, joka löydettiin vuonna 1753" Arkistoitu 2. kesäkuuta 2018 Wayback Machineen  (pääsemätön linkki) . Per. O. Dyakonov, 2009-2010.
  37. ↑ Fawcett, P. G. Keskeneräinen matka. Moskova, Ajatus, 1975.
  38. ↑ fb2book.com - Tämä sivusto on myynnissä! — Resurssit ja tiedot . Haettu 30. elokuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 1. maaliskuuta 2012.
  39. ↑ Tähtitieteellisiä ennakkoluuloja ja materiaaleja uuden teorian laatimiseen planeettajärjestelmän muodostumisesta. - Livny: tyyppi. I. A. Savkova, 1877. - 160 s.
  40. ↑ Harry Potter ja rationaalisuuden menetelmät . – 23.08.2019
  41. ↑ Onko tämä Atlantis? Arkistoitu 5. tammikuuta 2010 Wayback Machinessa The Sun. Julkaistu: 20.2.2009
  42. ↑ Atlantis on edelleen kadonnut kaupunki, sanoo Google Arkistoitu 28. marraskuuta 2009.

Kirjallisuus

Ensisijaiset lähteet

Muu kirjallisuus

  • Agrantsev I. Prinssi Poseidon - Atlantiksen kuningas? — M.: Yauza, Eksmo, 2006. — 448 s.
  • Anoprienko A. Ya. Atlantis ja indoeurooppalainen sivilisaatio: uusia faktoja, argumentteja ja malleja . - Donetsk: "UNITECH"., 2007. - 516 s. - ISBN 966-8248-12-0 .
  • Anoprienko A. Ya. Mallin ja tietokoneen päätöksenteon tuki kognitiivisen konfliktin tilanteessa: pohditaan vertailevaa analyysiä hypoteesien analyysistä Platonin Atlantiksen lokalisoinnista // Donetskin kansallisen teknisen yliopiston tieteelliset teokset. Numero 52. Sarja "Dynaamisten järjestelmien suunnittelun mallinnuksen ja automatisoinnin ongelmat" (MAP-2002): Donetsk: DonNTU, 2002. - P. 177-243.
  • Asov A. I. Atlantis ja muinainen Venäjä. - M .: LLC "AiF-Print", 2001. - 320 s.
  • Atlantis: ongelmia, etsintöjä, hypoteeseja. (Almanakka, erityisesti omistettu atlantologian pääongelmille). Ongelma. 1-3. - M., 1999, 2001, 2002;
  • Baigent M. Forbidden Archeology = Forbidden Archaeology. - M . : Eksmo, 2004. - 135 s. — ISBN 5-699-04989-4 .
  • Bacon F. Uusi Atlantis
  • Bryusov V. Opettajien opettajat. Ihmiskunnan muinaiset kulttuurit ja niiden suhde. S. 275-494 kirjassa: Collected Works. 7 osassa - T. 7. - M . : Khudozh. Kirjallisuus, 1975. - 528 s.
  • Voronin A. A. Zhirov on atlantologian tieteen perustaja. Piikkien läpi - Atlantikselle // N. F. Zhirov. Atlantis. Atlantologian pääongelmat. - M., Veche, 2004.
  • Voronin A. A. Atlantiksen merisiirtokunnat. — M.: Veche, 2004. — 480 s. (Atlantisin kirjasto).
  • Voronin A. A. Kadonneiden sivilisaatioiden aarteet ja jäännökset. — M.: Veche, 2010. — 298 s.
  • Galanopoulos A. G., Bacon E. Atlantis. Legendan takana on totuus / Per. englannista. F. L. Mendelssohn. Jälkisana G. A. Koshelenko. — M.: Nauka, GRVL, 1983. — 184 s. ( Idän kadonneiden kulttuurien jalanjäljissä ).
  • Grigorjev A. A. Atlantis // Luonto. 1914. Nro 12. S. 1417-1422.
  • Gibbins D. Atlantis. — M.: AST, 2006. — 476 s. (fiktioromaani, joka perustuu Atlantiksen Mustanmeren versioon).
  • Donnelly I. Jumalien kuolema tulen ja kiven aikakaudella / I. Donnelly. — M.: Veche, 2007. — 400 s.;.- (Muinaisten sivilisaatioiden salaisuudet).
  • Donnelly I. Atlantis: maailma ennen vedenpaisumusta. - Samara: Agni, 1998. - 448 s.
  • Drozdova T. N., Yurkina E. T. Atlantiksen kuvaa etsimässä. — M.: Stroyizdat , 1992. — 311 s.
  • Devin R., Berlitz C. Atlantis. Kadonnutta maanosaa etsimässä. — M.: Veche, 2004. — 320 s. - (Atlantisin kirjasto).
  • Žirov N. F. Atlantis. — M .: Geografgiz , 1957. — 120 s. - 20 000 kappaletta.
  • Žirov N. F.  Atlantis. Atlantologian pääongelmat. — M.: Veche, 2004. — 512 s. (Atlantisin kirjasto).
  • Seidler L. Atlantis. Suuri katastrofi. — M.: Veche, 2005. — 368 s. (Atlantisin kirjasto).
  • Kondratov A.M. Tethys-meren Atlantides. - L., Gidrometeoizdat, 1986. - 168 s.
  • Kukal Z. Atlantis modernin tiedon valossa // Maan suuret mysteerit. - M.: Edistys, 1989. - 396 s. — ISBN 5-01-001077-1
  • Cousteau J.-I. , Pakkale I. Atlantista etsimässä. — M.: Ajatus, 1986. — 320 s.
  • Carroll Robert T. Atlantis // Skeptikon sanakirja: kokoelma outoja uskomuksia , hauskoja petoksia ja vaarallisia harhaluuloja. - M . : " Dialektiikka ", 2005. - S. 49-53. — ISBN 5-8459-0830-2 .
  • Levi Joel. Atlantis ja muut kadonneet sivilisaatiot = Atlantiksen atlas. - Niola-Press, 2008. - 176 s. - ISBN 978-1-84181-315-8 .
  • Muk O. Taivaallinen miekka Atlantiksen yllä. — M.: Veche, 2007. — 320 s. (Muinaisten sivilisaatioiden salaisuudet).
  • Panchenko D.V.  Platon ja Atlantis. - L .: Tiede; Leningrad. Osasto, 1990. - 192 s. ( Maailman kulttuurin historiasta ).
  • Pukhlyakov L. A. Valtamerten alkuperän ongelma ja Atlantiksen kysymys  // Tomskin ammattikorkeakoulun tiedote [Izvestiya TPI]. - 1972. - T. 201: Geologia . - S. 124-142 .
  • Rezanov I. A. Atlantis: fantasia vai todellisuus? - M.: Nauka, 1975. - 136 s.
  • Rezanov I. A. Suuria katastrofeja maapallon historiassa / Toim. toim. maantieteellisten tieteiden tohtori E. M. Murzaev . Neuvostoliiton tiedeakatemia . - Toim. 2., tarkistettu, lisäys. - M .: Science , 1984. - S. 133-145. — 176 s. — ( Ihminen ja ympäristö ). – 80 000 kappaletta. (1. painos - 1980)
  • Romanov S. Book of Atlantis  (pääsemätön linkki) Amphora, 2007. - 336 s. — ISBN 978-5-367-00475-5
  • Roerich N. K. Atlantiksen myytti. — M.: Eksmo, 2012. — 384 s. - (Mystinen bestseller). - 3000 kopiota, ISBN 978-5-699-53763-1
  • Rybin AI etsimässä Atlantista: Tutkimus myyteistä ja legendoista. - Pääkirjoitus URSS, 2004. - 248 s.
  • Sora D. Atlantis ja jättiläisten valtakunta. Jättiläisten uskonto ja hyönteisten sivilisaatio / Denis Sor. — M.: Veche, 2005. — 320 s. (Atlantisin kirjasto).
  • Spence L. Atlantis. Kadonneen sivilisaation historia / Per. englannista. A.N. Zotina. - M .: CJSC " Tsentrpoligraf ", 2004. - 270 s. - Sarja "Muinaisten sivilisaatioiden mysteerit". — ISBN 5-9524-0090-6 .
  • Shakhnovich M.I. (filosofisten tieteiden tohtori, Leningradin valtionyliopiston professori), "Atlantis - viisauden kehto" // kirjassa. Filosofian ja ateismin alkuperä
  • Shcherbakov V. tarinasta: Poseidonin kultainen kammio, Far Atlantis; dokumentit: Mistä Atlantista etsiä?, Kaikki Atlantista. - 1986-1990.
  • Godwin, Joscelyn, (Ph.D.) Atlantis and the Cycles of Time: Propheties, Traditions ja Occult Revelations , Inner Traditions, 2011. ISBN 978-1-59477-857-5 .

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa
 Legendaariset maanosat, upeat maanosat
 Manner- ja supermantereet
Moderni
maanosat
Supermantereet
muinainen
maanosat
Supermantereet
Mahdollinen tulevaisuus
Hypotetut hypoteesit