Maadi Butoh

Maadi-Buto (Maadi-kulttuuri), Maadi [1] [2] , Buto-Maadi [1]  - eneoliittisen kauden arkeologinen kulttuuri, jonka jälkiä löydettiin useista paikoista Ala-Egyptissä , oli olemassa esidynastian aikana , oletettavasti noin 4000-3400 vuotta. eKr e. Se on nimetty Kairon Maadin esikaupunkialueella sijaitsevan yhden muinaisen asutuksen kaivauspaikasta sekä Buton muinaisesta kaupungista , josta löydettiin liittyviä arkeologisia kohteita. Vastasi ajallisesti Ylä-Egyptiläistä Naqada - kulttuuria  - vaiheita I - IIc/d, ja luultavasti voisi olla Merimden , El-Omarin ja Faiyum A -kulttuurien kantajien seuraaja . Vähitellen se korvattiin Naqada II :n (gerzean) kulttuurilla ja lopulta syrjäytettiin Naqada III: lla (Semainian).

Yleinen kuvaus

Maadi Butoh -kulttuuri levisi kaikkialle Niilin suistoon , tuskin edustaen yhtenäistä poliittista kokonaisuutta. Löysi myös joitain antropologisia eroja sen edustajien välillä. Ala-Egyptin käsittävä Maadi Buto oli monien kauppareittien risteyksessä, ja täällä käytiin aktiivista vaihtokauppaa. Tuontituotteet - basaltti , kiviastioiden valmistukseen ( Faiyumista tai Arabian autiomaasta ), kuparia ( Sinailta ), keramiikkaa ( Palestiinasta , Ylä-Egyptistä ), simpukoita ( Välimeren rannikolta ), on myös mahdollista, että jotkut tavaroista oli kauttakulkukaupan kohteita. Tämän kulttuurin ihmiset hallitsevat tarkoituksenmukaisen hoitomuodon  - metsästyksen, kalastuksen ja keruun - lisäksi myös tuotantomuodot - kuokkaviljely, lihakarjan kasvattaminen [3] : 125 126 . Itse kulttuurin kantajat olivat todennäköisimmin lähellä Palestiinan väestöä (samanlainen kuin Beer Shevan kulttuuri ) ja saattoivat kuulua seemiläisiin heimoihin tai merkittäviä Palestiinan asukkaiden siirtokuntia asui täällä. Maadin ja Buton (Tell el-Fara'in) alueilta löytyneiden siirtokuntien lisäksi Maadi-Buto-kulttuurissa voi olla jälkiä tämän ajanjakson ihmisten toiminnasta Abusir el- Melekissä, Minshat abu Omarissa, Tell Ibrahimissa. Awad, kerro el-Farha. Tutkija V. G. Child (1956) kutsuu myös Heliopoliksen (Al-Mataria) ja Turan asutus- ja hautausmaiden löytöjä tämän kulttuurin läheisyyteen [3] :124 [4] . Pieni määrä tämän kulttuurin esineitä liittyy sekä riittämättömästi tutkittuun Niilin suistoon että siihen, että ne voivat sijaita suurilla syvyyksillä, usein pohjaveden tason alapuolella.

Asutus Maadissa

Itse asiassa egyptiläinen arkeologi M. Amer ja itävaltalainen tiedemies O. Mengin [5] tutkivat ensimmäisen kerran XX vuosisadan 30-luvun alussa  Kairon eteläisen esikaupunkialueen muinaista asutusta . Vuonna 1932 he julkaisivat tutkimustietonsa, ja vuonna 1950 III kansainvälisessä esihistoriallisten ja protohistoriallisten tieteiden kongressissa Zürichissä luettiin näiden tutkimusten pohjalta raportti [3] :124 .

Muinainen asutus sijaitsi terassilla, jolta oli näkymät Niilin tulvatasangolle, kahden wadin  - Diglan ja Tihin välissä. Tulvatasangolle laskevalta rinteeltä löydettiin hautausmaa. Maadilaiset harjoittivat metsästyksen, kalastuksen ja keräilyn lisäksi kuokkaviljelyä ja kasvattivat lihakarjaa, siankasvatus [3] :125 oli tärkeässä asemassa . Löydettiin koti- ja villieläinten luita, kaloja, simpukoita, luutuotteita sekä helmiä ja kammat. Kankaat valmistettiin kehruulla - karasta löytyi kierre . Asutuksen lisäksi kaivettiin kaksi hautausmaata, jonne asukkaat hautasivat kuolleensa, lukuun ottamatta kuolleita lapsia, jotka haudattiin asutuksen alueelle. Hautaukset ovat matalia soikeita kuoppia, ruumiin asento on yleensä pää etelässä ja oikealla puolella.

Asunnot

Asutuksen ihmiset rakensivat erilaisia ​​asuntoja - yksinkertaisimmat olivat soikeat tai hevosenkengän muotoiset valomajat. Tilavammat kaivettiin maahan kahden-kolmen metrin syvyyteen, ja ne olivat pitkulaisia, joskus pohjapiirroksena lähellä suorakulmion muotoisia huoneita. Asuinkuopissa seinät ripustettiin yleensä matoilla , ja ainoassa seinät vuorattiin kivillä vuorotellen savitiileillä . Yhdestä seinästä löydettiin paksuja pylväitä, jotka luultavasti tukivat laajuista kattoa, toisen löydettyjen huoneiden pituus kasvoi maahan tunneloituneen matalan jatkeen vuoksi. Myös asutuksen alueella käytettiin erilaisia ​​kotitalouskaivoja, mukaan lukien viljakuopat [3] :124,125 .

Aseet

Paikallisten työkalut olivat hyvin erilaisia ​​kuin El-Omarin tai Gerzean kulttuurissa (Naqada II). Täältä on löydetty useita tuhansia piikiviesineitä , tyypillisimpiä ovat kerroksellisesta piikivistä tehdyt viuhkamaiset kaapimet, ja vain kaksi satunnaista esinettä (nuolenpää) on tehty kaksipuolisella käsittelytekniikalla. Asutuksella ei ole kivikirveitä , vain kuparityökaluista löytyi kirves (tai adze) ja useita naskaleita. Yhden keskeneräisen kuparivalun löytö kuitenkin vahvistaa, että Maadi oli mukana tämän metallin käsittelyssä. Kiekon muotoiset nukat [3] :125 löytyivät aseiden joukosta . Tutkija V. G. Child (1956), joka itse vieraili kaivauspaikalla ja viitaten myös M. Ameriin, O. Menginiin ja tohtori Rizkaniin, raportoi piikiviveitsimäisistä levyistä tehtyjen sirppien hampaista , mutta D. B. Prusakov viittaa Scheerille (1988), Schmidtille (1993) ja samalle Rizkanille, puhuu sirpin käytön merkit puuttumisesta jokapäiväisessä elämässä [3] :125 [6] .

Alukset ja välineet

Keraaminen. Maadin keramiikan käsinmuovauksessa käytetyt tekniikat ovat samanlaisia ​​kuin El Omari -kulttuurissa - astioiden pinta oli vuorattu ulkopuolelta ja joskus kiillotettu. Keramiikka valmistettiin pääasiassa savesta, johon oli lisätty olkia, mieluiten musta väri. Tyypillisiä olivat suuret ruuan säilytysastiat ja pallomaiset tai munamaiset ruukut, joissa oli taivutettu reuna. Niiden pohjat ovat yleensä alaspäin laajenevia matalia lavoja, harvemmin pyöreäpohjaiset ja teräväpohjaiset tuotteet. Pieni osa astioista, joissa oli suora kaula, yksi tai kaksi kahvaa, ja ruukkujen sirpaleita, joissa oli kaiverrettuja "joulukuusi"-koristeita, löydettiin - nämä esineet voidaan jäljittää vastaaviin Palestiinassa tai Syyriassa. Löytyi myös kaksi maalatun keramiikan sirpaleita, jotka muistuttavat varhaista palestiinalaista ja gerzealaista (Naqada II) keramiikkaa. [3] :125,126 .
Kivi. Tutkijat löysivät Maadista monia basalttimaljoja , jotka on saatettu tuoda tänne Arabian autiomaasta tai Faiyumista . Nämä astiat ovat muodoltaan kyykkyisiä pikareita tai munanmuotoisia kulhoja, joita samankaltaisia ​​löydettiin Amrat-kulttuurin hautauksista (Naqada I) ja yhden Urukin ( Sumer ) temppelin raunioista myöhään Uruk-kauden aikana ( Jemdet-Nasra-vaihe). Täältä löytyy erimuotoisia aluksia - kartiomaisia ​​leveillä litteillä reunoilla, vastaavia on Libyassa  - löytöjä Mersa Matruhista . Todennäköisesti toinen paikallinen tuotanto oli maljakoiden valmistus kalsiitista [3] :126 .

Sovittelu Tell el-Fara'inissa

Ennen dynastisen Per-Wajitin kaupungin ( muinainen kreikkalainen Buto) ilmestymistä nykyisen Tell el- Fara'inin paikalla oli kolme muinaista keskustaa: Pe kaupunki (käännös egyptiläinen P), Dep (käännetty egyptiläinen). Dp) ja temppelikompleksi. Ehkä he palaavat Maadi-Butoh-kulttuurin kantajiin, mutta varmuudella tiedetään vain, että tämän kulttuurin jälkien katoamisen jälkeen Tell el-Fara'inin keskukset jäivät Naqadan kantajien hallintaan. kulttuuri. Asutukset sijaitsivat Niilin saarilla, niin kutsutut nyt "gezirit" (arabiasta - saari). 80-luvun lopulla Saksan arkeologinen instituutti alkoi tutkia Tell el-Fara'inin muinaisia ​​kerroksia, ja vuoden 1988 alkuun mennessä tutkijat olivat luoneet jatkuvan stratigrafian 11 kulttuurikerroksesta (kokonaiskorkeus 5,5 m), jotka ovat peräisin vuodelta Naqada II aikakaudella. Vuosina 1988-1989. pumppujen asennuksen ansiosta tälle alueelle tuli mahdolliseksi suorittaa kaivauksia pohjaveden tason alapuolella, mikä mahdollisti Ylä-Egyptin (Naqada) esidynastian kulttuurin ja Ala-Egyptin kulttuurikerrosten välisten välitasojen tutkimisen. (Maadi-Butoh) [7] .

Hypoteesit

• Maadin asutuksesta ei ole löydetty kivikirveitä , mutta täältä löydetyt, päistä laadukkaasti hakatut puutolpat V. G. Childin mukaan viittaavat siihen, että kivikirveet korvasivat kiilamaiset kuparikirveet [3] :125 .
• V. G. Childin mukaan Maadista löydetyt useat kannatinmaisilla kahvoilla varustetut kannut osoittavat, että täällä käytettyjen kahvojen erikoinen muoto toimi mallina palestiinalaisten ja gerzeanlaisten (Naqada II) kannujen aaltoileville varrelle [3] : 126 .
• D. B. Prusakov esittää sirpin käytön merkkien puuttumisen Maadi-Buto-kulttuurissa yhtenä argumenttina sen tosiasian puolesta, että tiedot proto-egyptiläisten järjestäytyneestä tuotantotoiminnasta ovat liioiteltuja [6] .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Maadi  // Suuri venäläinen tietosanakirja  : [35 nidettä]  / ch. toim. Yu. S. Osipov . - M .  : Suuri venäläinen tietosanakirja, 2004-2017.
2. ↑ Maadi  // Neuvostoliiton historiallinen tietosanakirja  : 16 osassa  / toim. E. M. Zhukova . - M  .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1961-1976.
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Lapsi V. G. Vanhin itä uusien kaivausten valossa. – 1956.
4. ↑ W. G. Child viittaa Debonon kuvaukseen Heliopoliksen arkeologisista löydöistä . Chronique d'Egypte, 1950, 233-236; Junker Tourilla . Turah, Denkschr. dk akad. Wienissä, phil. - hist. Kl., LVI, 1912, 2ff; ja myös vrt. Schmidt, Festschrift. 873-879.
5. ↑ [bse.sci-lib.com/article072213.html Maadi] // TSB . – 1969-78.
6. ↑ 1 2 Prusakov D. B. Syistä "myöhäiseen" siirtymiseen neoliittiin ja tuotantotalouteen Egyptissä. - S. 95.
7. ↑ T. Von der Way. Tell el-Fara'in/Buto vuosina 1987-1989 // Niilin suisto siirtymävaiheessa: 4.-3. vuosituhat eKr. Tel-Aviv, 1992. s. 1-10.

Kirjallisuus

• Krol A. A. Buto-Maadi kulttuuri // Ensimmäisten faaraoiden Egypti . - M . : "Kustantamo Rudomino ", 2005. - S.  137 -139. — 213 s. - 1500 kappaletta.  - ISBN 5-7380-0210-5 .
• Lapsi VG Aasialaiset ja afrikkalaiset Niilillä // Muinainen itä uusien kaivausten valossa. - M . : "Ulkomaisen kirjallisuuden kustantamo" , 1956. - S. 124-128. — 382 s.
• Amer M., Menghin O. Egyptiläisen yliopiston kaivaukset Maadissa, Egyptin yliopiston taiteiden tiedekunta, julkaisu, 19, 1932.
• Jürgen Seeher. Maadi - eine prädynastische Kulturgruppe zwischen Oberägypten und Palästina. Praehistorische Zeitschrift 65 (1990). 123-156.
• Jürgen Seeher. Ma'adi ja Wadi Digla. julkaisussa: Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt. Kokoanut ja toimittanut Kathryn A. Bard. Lontoo/New York 1999, 455-458.
• Menghin O., Amer M. Egyptiläisen yliopiston kaivaukset neoliittisella alueella Maadissa (Ensimmäinen alustava raportti). - Kairo, 1932.
• Menghin O., Amer M. Egyptiläisen yliopiston kaivaukset neoliittisella alueella Maadissa (toinen alustava raportti). - Kairo, 1936.
• Werner Kaiser . Zur Südausdehnung der vorgeschichtlichen Deltakulturen und zur frühen Entwicklung Oberägyptenissä. MDAIK 41 (1985). 61-87.
• Werner Kaiser . Vier vorgeschichtliche Gefäß von Haraga. MDAIK 43 (1987). 121-122.
• Rizkana I., Seeher J. Maadi II: Lithic Industries of the Predynastic Settlement. Mainz am Rhein: Philipp von Zabern. 1988.

Linkit

• [bse.sci-lib.com/article072213.html Maadi] . TSB . Arkistoitu alkuperäisestä 14. toukokuuta 2012. (määrätön)
• Esidynastinen Egypti (pääsemätön linkki) . Muinainen Egypti ja nykyaika. Arkistoitu alkuperäisestä 16. elokuuta 2013. (määrätön) 
• Maadi . Digitaalinen Egypti yliopistoille. Arkistoitu alkuperäisestä 14. toukokuuta 2012. (määrätön)
• Muinainen Egypti . kilidavid.com. Arkistoitu alkuperäisestä 14. toukokuuta 2012. (määrätön)
• Early Predynastic (ei saatavilla linkki) . Esihistoriallinen ja esidynastinen Egypti. Arkistoitu alkuperäisestä 14. toukokuuta 2012. (määrätön) 

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Iso venäläinen