Maurice Magre | |
---|---|
fr. Maurice Magre | |
Syntymäaika | 2. maaliskuuta 1877 |
Syntymäpaikka | Toulouse , Ranska |
Kuolinpäivämäärä | 11. joulukuuta 1941 (64-vuotiaana) |
Kuoleman paikka | Nizza , Ranska |
Kansalaisuus | Ranska |
Ammatti | runoilija , näytelmäkirjailija , kirjailija , libretisti |
Teosten kieli | Ranskan kieli |
Palkinnot | Ranskan Akatemian suuri kirjallisuuspalkinto (1937) |
Palkinnot | Archon-Desperousen palkinto [d] ( 1924 ) Ranskan Akatemian suuri kirjallisuuspalkinto ( 1937 ) |
Työskentelee Wikisourcessa |
Maurice Magre ( fr. Maurice Magre ; 2. maaliskuuta 1877 , Toulouse - 11. joulukuuta 1941 , Nizza ) - ranskalainen runoilija, kirjailija ja näytelmäkirjailija.
Hän kirjoitti ensimmäiset runonsa 14-vuotiaana. Hänen ensimmäinen runokokoelmansa julkaistiin vuonna 1895 . Vuonna 1898 4 hänen runokokoelmaansa julkaistiin Pariisissa . Koko elämänsä ensimmäisen puoliskon ajan hän eli boheemin elämää. Epäilyttävästä maineestaan huolimatta hänestä tuli tunnettu ja arvostettu kirjailija. Hänen kirjansa julkaisun yhteydessä vuonna 1924 Le Figaro -sanomalehti raportoi: "Magr on anarkisti, individualisti, sadisti, oopiumiaddikti. Hänellä on kaikki paheet, mutta hän on erittäin hyvä kirjailija. Sinun täytyy lukea hänen teoksensa."
Elämänsä toisella puoliskolla hän oli kiinnostunut mystiikkasta, opiskeli Helena Blavatskyn opetuksia ja teki vuonna 1935 matkan Intiaan tapaamaan Sri Aurobindoa .
1930-luvulla hän julkaisi useita tieteellisen ja taiteellisen sisällön kirjoja, erityisesti vuonna 1934 suositun esseen "Pirates and Flibustiers" (Pirates et Flibustiers).
Hänen historialliset romaaninsa Toulousen veri (Le Sang de Toulouse, 1931) ja Albigensian aarre (Le Trésor des Albigeois, 1938) käsittelevät kataarien harhaoppia ja ristiretkeä heitä vastaan. Toisin kuin muut tästä aiheesta kirjoittaneet kirjailijat, Magre ei ainoastaan toistanut historiallista panoraamaa 1200-luvun ensimmäisen neljänneksen tapahtumista Etelä-Ranskassa, vaan myös analysoi gnostilaisia ja manikealaisia juuria synkreettisen uskonnollisen ja filosofisen opetuksen yhteydessä. Katarit, jotka hänen mielestään omaksuivat elementtejä kelttiläisistä perinteistä - druidien vaikutuksen alaisena , joiden väitetään kerran piiloutuneen kirkon vainosta Pyreneillä . Myös Magrin mukaan kataarit lainasivat paljon, etenkin opillisissa ja teogonisissa puolissa , hindulaisuudesta ja buddhalaisuudesta , jonka siemeniä vaeltavat tiibetiläiset munkit saattoivat tuoda Languedociin .
Temaattiset sivustot | ||||
---|---|---|---|---|
|