| lääni | |
| Mardan | |
|---|---|
| ( Pashto مردان ) ( Englannin Mardanin alue ) | |
| 34°15′00″ s. sh. 72°15′00″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Pakistan |
| Adm. keskusta | Mardan |
| Historia ja maantiede | |
| Neliö | 1 632 km² |
| Väestö | |
| Väestö | 1 460 100 ihmistä ( 1998 ) |
| Tiheys | 895 henkilöä/km² |
| viralliset kielet | pashto , englanti , urdu |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Mardan ( Pashto مردان , englanniksi Mardan District ) on yksi Pakistanin Khyber Pakhtunkhwan maakunnan 25 piirikunnasta .
Ranjit Singh valloitti Attockin vuonna 1814 ja Peshawarin vuonna 1822 . Hän jätti Hari Singhin alueen vastuulle samalla kun hän itse jäi eläkkeelle Lahoreen . Sitten Brittiläinen imperiumi valloitti nämä alueet . Vuonna 1909 muodostettiin Khyber Pakhtunkhwan maakunta (silloin Luoteisrajaprovinssi ) , ja vuonna 1937 Peshawarin alue jaettiin Peshawarin ja Mardanin piirikuntiin.
Mardanin alue on osa Peshawarin laaksoa, jonka koko alue oli aikoinaan osa muinaista Gandharan valtakuntaa , jonka jäännökset ovat hajallaan koko alueella.
Aleksanteri Suuren armeijat saavuttivat Indus-laaksoon kahta erillistä reittiä, joista toinen Khyberin solan kautta ja toinen Aleksanterin itsensä johdolla Kunarin , Bajaurin, Swatin ja Bunerin kautta vuonna 326 eaa. Aleksanterin kuoleman jälkeen laakso joutui Chandraguptan vallan alle, joka hallitsi laaksoa vuosina 297-321 eKr. Buddhalaisen keisarin Ashokan (Chandraguptan pojanpoika) hallituskaudella buddhalaisuudesta tuli Peshawarin laakson uskonto. Laaksossa brahmanismi heräsi sen jälkeen, kun kreikkalaiset ottivat vallan kuningas Mehandan aikana. Ja 7. vuosisadalla eKr. saapuneet skyytit ja intiaanit säilyttivät hallinnan laaksossa.
1000-luvulla laaksoon ilmestyi afgaaneja. Tuolloin Peshawarin laakso oli Lahoren hallitsijoiden hallinnassa. Pashtunit liittyivät Gakhareihin , jotka hallitsivat maata Indus- ja Jhelum-jokien välissä, ja pakottivat Lahoren hallitsijat luovuttamaan heille Indus-joen länsipuolella ja Kabul -joen eteläpuolella olevan vuoristoisen maan .
10. vuosisadalla alue joutui sulttaani Sabuktiginin hallintaan, joka kukisti Raja Jaipalin, Lahoren hinduhallitsijan. Sabuktginin poika, Ghaznin sulttaani Mahmud teki alueesta kokoontumispaikan useille ryöstöilleen Intian sisäosaan. 1100-luvulla turkkilaista alkuperää oleva Gaurid-imperiumi kukisti Ghaznin ja Ghaznevien aikakausi päättyi.
Vuonna 1505 Mughal-keisari Babar tunkeutui alueelle Khyberin solan kautta. Babar valloitti nopeasti tämän alueen. Noiden alueiden ihmiset olivat siihen aikaan sekalaista alkuperää. Toisella puolella jokea asuivat pashtunit sekä gujjarit (syyrialaiset), joiden joukossa oli monia sikhejä, hinduja ja muslimeja. Bajaurin taistelussa vuonna 1519 Baber voitti Yusufzai-heimon. Silloinen Yousafzai-heimon hallitsija tarjosi tyttärensä Baberille rauhan merkiksi. Baber meni sitten naimisiin Bibi Mubarka Yousafzain kanssa, Adham Khanin äidinpuoleisen isoäidin kanssa, joka oli keisari Akbarin adoptioveli. Aurangzebin hallinnon aikana pashtun heimot kapinoivat ja Aurangzeb itse johti armeijaansa palauttamaan valtansa, tämä taistelu kesti kaksi vuotta ja hän lopulta kukisti pastut. Samassa sodassa merkittävä kapinallisjohtaja Daria Khan Afridi tapettiin ja kapina murskattiin. Myöhemmin alue joutui Ranjit Singhin vallan alle.
Ranjit Singh valloitti Attockin vuonna 1814 ja Peshawarin kaupungin vuonna 1822. Hän jätti Hari Singh Nalvan komennon ja vetäytyi Lahoreen. Peshawarin kaupunki, Nowshera ja Hazara olivat sikhien hallinnassa jonkin aikaa. Tanooli-klaani vapautti Khazarin sikheistä, mutta vuonna 1838 hän joutui Britannian vallan alle. Myös Peshawarin kaupunki joutui pastuneille, mutta vuonna 1837 britit valtasivat sen. Britit menivät sitten sikhien perään ja britit voittivat sikhit toisessa sikhien sodassa. Majuri Lawrence nimitettiin Peshawarin ensimmäiseksi apulaiskomissaariksi. Siitä lähtien vain Peshawarin kaupungista ja Attockin alueista on tullut Punjabin hallituksen hallinnollinen alue. Vuonna 1909 perustettiin Khyber Pakhtunkhwa , ja vuonna 1937 Peshawarin piiri jaettiin Peshawarin ja Mardanin piiriin. Britannia yritti parhaansa mukaan sisällyttää Khyber Pakhtunkhwaan myös muita alueita, mutta ne kärsivät raskaan tappion ja pääsivät 1920-luvulla sopimukseen, että Britannia ei enää häiritsisi alueen heimoja.
Yleisin ihmisen ruokavalio on leipä, joka on pääosin vehnäjauhoa, mutta on myös maissileipää . Yleensä tuotteet ovat mausteisia. Tämän alueen ihmiset pitävät lihasta, erityisesti naudanlihan erilaisista muodoista. Enimmäkseen mustaa teetä maidon kanssa nautitaan kuumana juomana, mutta myös vihreä tee on suosittu ja useimpien ihmisten rakastama.
Appelsiinit ovat paikallisesti kuuluisia hedelmiä, joita kasvatetaan Rustamin laaksossa Palain, Palo Dreyn, Barochin ja Malandreyn kylissä. Näitä appelsiineja kuljetetaan eri puolille maata.
Pashtun mekko on ikivanha mekko, joka juontaa juurensa Israelin ajoilta. Juutalaiset toivat tämän mekon Iraniin, ja sitä jaettiin Iranista Afganistaniin, Tadzikistaniin, Pakistaniin ja useisiin muihin maihin. Se on kokenut monia muutoksia, mutta se on lähtöisin Israelista. Tavallisten ihmisten, koulutettujen ja ylempien luokkien pukeutumisessa on merkittävä ero. Yläluokan ihmiset käyttävät yleensä länsimaisia vaatteita. Keski- ja alaluokka pukeutuu yleensä tyypilliseen pashtunpukuun. Kyläläisten keskuudessa mazarin käyttö on yleistä kameezien ja shalwarien keskuudessa. Talvella käytetään villavalkoista hattua, kesällä tyypillistä vaaleaa hattua. "Chapplies" ovat yleisimmät kengät. Shalwar kameez ja dopatta - tämä naisten mekko on universaali naisten keskuudessa painettu karkea burqa.
Naisten korujen käyttö on myös yleistä alueella. Naiset koristelevat itsensä korvakoruilla ja rannekoruilla, joissa käytetään silloin tällöin erityistä kansallista koristetta, joka koostuu kahdesta munamaisesta kupista, jotka on yhdistetty ketjulla, tai kullanmuotoisesta litteästä ympyrästä, joka roikkuu otsassa.
Heidän talonsa koostuvat pääsääntöisesti kahdesta tai kolmesta huoneesta ja sisäpihasta, joka on muutettu saliksi ja verannaksi. Nautakarjaa ja siipikarjaa pidetään myös perheen kodin vieressä.
Jokaisella kylän Kandylla on oma moskeija ja oma mufti sekä kohtauspaikka tai julkinen kokoontuminen nimeltä hujra . Useimmissa tapauksissa tämä on Kandyn vanhimpien omaisuutta, joiden odotetaan tarjoavan ruokaa ja suojaa vierailijoille ja matkailijoille. Näitä hujraja käytetään yleensä julkisten riitojen ratkaisemiseen, muihin liiketapaamisiin kuin julkisiin kokoontumisiin. Kandyn ihmiset kokoontuvat sinne tupakoimaan, kuulemaan päivän uutisia ja keskustelemaan ongelmistaan ja politiikastaan. Tällä hetkellä ulkomaan palveluksessa olevat ovat keränneet riittävästi varallisuutta, mikä on tehnyt tiettyjä muutoksia sementistä, tiilestä ja puusta taloja rakentavien kyläläisten elämään.
Näillä kansoilla on myös oma tandoori , jota käytetään leivän leivontaan monissa taloissa, ja joskus naiset kolmesta tai neljästä talosta kokoontuvat yhteen tandooriin leipomaan leipää. Taloissa on valtavat monimutkaiset seinät ympyrässä porteilla. Tuoleja ja pöytiä käytetään varakkaiden ihmisten kodeissa, kun taas toiset käyttävät tavallista ottomaania.
Useimmat kylissä asuvat ihmiset ovat ammatiltaan maanviljelijöitä. He harjoittavat maataloutta suoraan tai välillisesti. Teollinen työvoima lisääntyi tehtaiden perustamisen jälkeen eri puolille aluetta. Jotkut ihmiset työskentelevät liike-elämässä ja julkisissa palveluissa.
Mardanin alue voidaan jakaa kahteen osaan: koilliseen mäkiseen alueeseen ja lounaistasangoon. Koko alueen pohjoisosa on kukkuloiden rajaama. Alueen korkeimmat kohdat näillä kukkuloilla ovat Pajya tai Sakra, jonka korkeus on 2056 metriä ja Garo tai Pato, jonka korkeus on 1816 metriä. Alueen lounaisosa koostuu pääasiassa hedelmällisestä tasangosta, jonka poikki on hajallaan matalia kukkuloita. On yleisesti hyväksyttyä, että tämä tasango muodosti kerran järven pohjan, joka vähitellen täyttyi ympäröiviltä kukkuloilta virtaavan joen lieteellä. Tasangon juurelta laskeutuu jyrkkää rinnettä, joka kuljettaa sadeveden alemmille tasoille ja laskee lopulta Kabul-jokeen.
Puro virtaa yleensä pohjoisesta etelään. Suurin osa puroista laskee Kabul-jokeen. Kalpani, alueen tärkeä virta, nousee Baizaihin ja virtaa etelään Kabul-jokeen. Muita tärkeitä Kalpanin yhdistäviä virtoja ovat Bagiari Khawar lännessä ja Mukam Khawar, joka tulee Sudhamin laaksosta ja Naranji Khawar Narangin kukkuloilta vasemmalla.
Kesä on erittäin kuuma, lämpötila nousee toukokuusta kesäkuuhun. Jopa heinä-, elo- ja syyskuussa havaitaan melko korkeita lämpötiloja. Touko- ja kesäkuun pölymyrskyjen aikana pölymyrskyjä esiintyy usein yöllä. Lämpötila saavuttaa maksiminsa kesäkuussa. 43,5 °C (110,3 ° F ). Intensiivisen viljelyn ja keinokastelun ansiosta kanava on märkä. Nopea lämpötilan lasku alkaa kuitenkin lokakuusta lähtien. Kylmimmät kuukaudet ovat joulukuu ja tammikuu. Tammikuun keskimääräinen minimilämpötila, kylmimmän kuukauden lämpötila on 0,5 °C (32,9 °F).
Suurin osa sateista sataa heinä-, elo-, joulukuussa ja tammikuussa. Enimmäissademäärä elokuussa. Kylmän sään loppupuolella esiintyy ukkosmyrskyjä ja rakeita. Suhteellinen kosteus on melko korkea ympäri vuoden, kun taas maksimikosteus mitattiin joulukuussa.
Mardan tunnetaan taloustieteilijöistään ja yrittäjistä. Äskettäinen Kiina -Pakistan Economic Corridor -hanke tuo maahan entistä enemmän merkitystä. Mardanin raja, Rashakay, on yksi tämän projektin tärkeimmistä talousvyöhykkeistä, joka vahvistaa Mardanin taloutta.
Mardanin piirit on hallinnollisesti jaettu kolmeen tehsiiliin [1] :
Piiriä edustaa Khyber Pakhtunkhwan maakuntakokouksessa kahdeksan edustajaa seuraavista piireistä [2] :
| Khyber Pakhtunkhwa | |
|---|---|
| Maakunnan pääkaupunki | Peshawar |
| Piirit | |