Masai

Masai
väestö 900 tuhatta ihmistä
uudelleensijoittaminen

 Kenia - 350-453 tuhatta ihmistä

 Tansania - 447-550 tuhatta ihmistä
Kieli Maasai
Uskonto perinteiset uskomukset, kristinusko
Sukulaiset samburu
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Masai  on puolipaimentolainen afrikkalainen nilotilainen alkuperäiskansa, joka asuu Etelä- Kenian ja Pohjois- Tansanian savannilla . Masai on yksi Itä-Afrikan kuuluisimmista heimoista . Huolimatta modernin sivilisaation kehityksestä , he ovat lähes täysin säilyttäneet perinteisen elämäntapansa, vaikka se vaikeutuu joka vuosi. He puhuvat Masai kieltä .

Kuvaus, historia

Maasaien lukumäärä noin 900 tuhannesta miljoonaan ihmiseen, joista eri arvioiden mukaan 350 000-453 000 asuu Keniassa . Tosin näiden tilastojen paikkansapitävyys on kyseenalainen, sillä alueen väestölaskennat ovat tehottomia, koska asukkailla ei ole passia. Näiden ihmisten lukumäärän tiedetään laskeneen huomattavasti tsetse- kärpäsen levittämän unipahoinvoinnin epidemian jälkeen .

Maasai kuuluvat nilotilaisten kieliryhmien perheeseen ja luultavasti muuttivat Niilin laaksosta Sudanista Keski- ja Lounais-Keniaan vuoden 1500 jälkeen tuoden mukanaan kesyjä karjansa. Samalla kun muut afrikkalaiset heimot rakensivat sivilisaatioita ja muodostivat valtakuntia, maasai eivät koskaan hylänneet puolipaimentolaista elämäntapaansa. Roaming-alueet ovat viime vuosina vähentyneet huomattavasti kaupungistumisen sekä Masai Maran ja Serengetin kansallisten suojelualueiden luomisen vuoksi .

Masai hallitsi suurinta aluetta 1800-luvulla . Se laajensi lähes koko Great Rift Valleyn ja sisälsi vierekkäisiä maita Marsabit -vuoresta pohjoisessa Dodomaan etelässä [1] . Vielä 1800-luvulla Maasai hallitsi savannit täysin ja tuskin suostuivat kompromisseihin eurooppalaisten kanssa. Tsetsen levittämän unisairauksien epidemian puhkeaminen johti kuitenkin massien merkittävään heikkenemiseen.

Huolimatta Maasaien maineesta kiihkeinä sotureina, karja on heidän kulttuurinsa keskiössä . Eräs heidän pyhä uskomuksensa sanoo, että sadejumala Ngai antoi kaiken karjan Maasai-kansalle, ja siksi jokaisen, joka myös omistaa karjan, on täytynyt varastaa ne massaiilta jossain vaiheessa. Tämä on johtanut vakaviin konflikteihin muiden heimojen kanssa useammin kuin kerran, kun masai yritti palauttaa "omaisuutensa". Maasai-majat rakennetaan kuivatusta lannasta, ja lehmänveren juominen on osa heidän pyhiä rituaalejaan.

Kun matkailu lähti liikkeelle Keniassa, masai ei kyennyt hyödyntämään savannien hallintaansa. Hallitsevat heimot hyväksyivät mielellään Maasaille kaikkien eläinten perinteisen "omistuksen" ja siirsivät heille myös suojelualueiden suojelutehtävän, kun taas rajoitettu joukko johtajia muista heimoista otti haltuunsa turistisafariteollisuuden . Tämän seurauksena matkailu ei juurikaan parantanut masailaisten hyvinvointia. Ja nyt Maasai jatkavat kaoottista "hyökkäystä" turistien kimppuun kerjäämässä almuja, eivätkä silti osallistu safaritulojen osuuteen. Maasait eivät anna itseään vapaasti kuvata ilman maksua ja ovat kateellisia "piraattikuvien" uusintapainosta.

Perinteet

Lukemattomissa kiiltävissä aikakauslehdissä, elokuvissa ja valokuvissa ympäri maailmaa kiertävän stereotyyppisen kuvan jatkuvan toiston ansiosta masai on tullut helposti kaikkien tunnistettavaksi. Raportointi teki Maasai-kuvakkeista afrikkalaisen perinteisyyden ja tahattomat symbolit vastustukselle modernin kulttuurin arvoja kohtaan. Kun näkee rohkean, kirkkaan punaisiin hunnuihin ja helmillä koristeltuihin koruihin pukeutuneen Maasai-soturin, saa romanttisen kuvan aikamme jalosta villiläisestä, joka on niin korvaamaton vetovoima turisteille [2] .

Maasai-elämäntapa on säännelty. Tärkeä rooli on "ikäryhmillä", joihin kuuluvat Maasai lapsuudesta lähtien. Pienimmät pojat hoitavat karitsoja ja vasikoita heti kun he alkavat kävellä. Afrikan Maasai-heimossa vihkimisriitti sisältää pojan tilapäisen rituaalin muuttamisen naiseksi, pukemisen naisten vaatteisiin [3] . Leikkimisen lisäksi käytetään erityisiä lasten hakkaamisen rituaaleja lisäämään heidän rohkeutta ja kestävyyttään. Tytöt ovat jo varhaisesta iästä lähtien mukana kotitöissä äitien kanssa, lypsämisessä, ruoanlaitossa [4] . Noin 15 vuoden välein aloitetaan uusi soturisukupolvi (il-murrans) - nämä ovat 12–25-vuotiaita nuoria miehiä, jotka ovat saavuttaneet kypsyyden ja joita ei ole sisällytetty edelliseen ikäryhmään. Soturiksi tullakseen hänen on suoritettava tuskallinen ympärileikkaus ("emorat"), joka suoritetaan ilman anestesiaa. Ympärileikkausrituaalissa vanhimmat käyttävät teräviä veitsiä ja pukeutuneita karjan nahkoja sidoksissa [5] . Pojan täytyy kestää leikkaus rauhallisesti, kivusta huutaminen on häpeällistä ja voi johtaa virheisiin melko herkässä toimenpiteessä. Haavan paraneminen kestää 3-4 kuukautta, jolloin virtsaaminen aiheuttaa kipua. Tällä hetkellä pojat käyttävät mustia vaatteita 4-8 kuukautta [6] .

Tämän ajan on tarkoitus asua erityisellä asutuksella (manyatta), jonka äidit ovat varustaneet. Asutusta ei suojata ulkopuolelta aidoilla, koska soturien itsensä on valmistauduttava yhteiskunnan puolustajiksi. Kraalia ei myöskään rakenneta, sillä tämä ikäryhmä ei vielä omista karjaa.

Seuraavaksi on suoritettava seuraavat rituaalit, jotka siirtävät nuoret miehet vanhempien soturien asemaan. Tärkein seremonia on eunoto (ikääntyminen) [4] .

Heti kun uusi il-moraanien sukupolvi on saanut vihkimyksen, entinen soturien ikäryhmä siirtyy "nuorempien vanhinten" asemaan ja heitä ohjataan tekemään poliittisia päätöksiä heimon kohtalosta. Samalla entiset "junior-työnjohtajat" siirretään "vanhempien esimiesten" ryhmään [1] [6] .

Soturit liikkuvat nyt vapaasti kaikissa Masai-maissa, joita ei ole jaettu yksityisiin kohtaloihin ja jotka harjoittavat karjaa. He käyvät jo kauppaa ja keräävät taloustavaroita, kun taas nuorena he eivät omistaneet omaisuutta ja saattoivat varastaa tarvitsemansa [4] [7] .

Perinteen mukaan nuoren masain on tapettava leijona ennen ympärileikkausta . Nykyään Itä-Afrikassa se on kiellettyä, vaikka leijonia metsästetään, jos ne häiritsevät taloutta ja hyökkäävät karjaan [8] , mutta nykyäänkin leijonan tappamista pidetään kunniallisena ja se nostaa nuoren miehen sosiaalista asemaa.

Tytöille tehdään myös ympärileikkaus ("emorata"), joka on rituaalien sarjan ("emuratare") alku, jonka jälkeen heidän katsotaan olevan valmiita avioliittoon [9] . Masain mukaan tämä menettely on pakollinen, ja miehillä on oikeus kieltäytyä naisista, jotka eivät ole käyneet läpi tätä menettelyä, tai ottaa tällainen morsian erittäin alhaisella maksulla. Ne, joita ei ole ympärileikattu, katsotaan alaikäisiksi. Miesten ympärileikkauksella on yleensä vähän sivuvaikutuksia, mutta naisten ympärileikkaukseen liittyy suuri kroonisten ja tartuntatautien riski [10] , kun taas naisten ympärileikkaus on tällä hetkellä kielletty Keniassa ja Tansaniassa [11] [12] . Ympärileikkauksen jälkeen tytöt pukeutuvat tummiin vaatteisiin, maalaavat kasvonsa erityisillä merkeillä, ja seremonian lopussa he peittävät kasvonsa [4] .

Naimisissa olevat naiset raskauden aikana ovat vapautettuja kovasta työstä - lypsämisestä ja polttoaineen etsimisestä. Myös seksuaaliset suhteet ovat kiellettyjä [4] .

Perinteen mukaan Masai noudattaa moniavioisuutta , joka syntyi sotureiden korkeasta kuolleisuudesta. Myös polyandriaa esiintyy. Maasai mieluummin naittaa tyttärensä aviomiestään paljon vanhempien kanssa. Yleensä he eivät edes tunne niitä. Ennen pitkää matkaa isä siunaa tyttärensä kastelemalla hänen päänsä ja rintaansa maidolla ja samalla sanoen: "Mekincho enkay enkerra kumok" - "Antakoon Jumala sinulle monta lasta." Sukulaiset ja ystävät varoittavat morsiamea: älä katso taaksepäin, muuten muutut kiveksi. Maasailla on perinne. Matkalla morsiamen mukana on "sivu" - sulhasen ystävä. Hän tasoittaa hänelle tietä vaikeimmissa paikoissa, kantaa häntä sylissään purojen läpi. Ei kaukana talosta, morsian odottaa väijytys. Naiset - sulhasen sukulaiset - suihkuttivat häntä loukkauksilla välttääkseen onnettomuuden. He ripottelevat lehmän lantaa hänen päähänsä. Jos morsian kohtaa kaikki nämä hyökkäykset arvokkaasti, hän selviytyy perhe-elämän vaikeuksista kunnialla [13] . Nainen ei mene naimisiin vain miehensä, vaan koko ikäryhmän kanssa. Myös miehet jättävät vieraanvaraisuuden mukaisesti vaimonsa yöksi ikäryhmänsä vieraille, mutta se on naisen päätettävissä , lähteekö lähisuhteisiin . Samaan aikaan lapset kuuluvat aviomiehelle ja niitä pidetään juuri hänen jälkeläisinään. Myös avioeroja (kitala) tapahtuu eri syistä, joskus myös morsiamen hinnan palauttamisen yhteydessä, joka neuvotellaan avioliiton yhteydessä [4] [14] .

Muistiinpanot

  1. ↑ 12 Phillip Briggs. Pohjois-Tansania - Bradtin safariopas . - British Library, 2006. - ISBN 1 84162 146 3 .
  2. ↑ Salazar NB Kohti kulttuurisen liikkuvuuden antropologiaa // Journal of Migration and Culture. 2010. Vol.1. s. 61.
  3. ↑ Voroshilin S.I. Sukupuoli-identiteettihäiriöt ja itsemurhakäyttäytyminen // Suicidology. - 2011. - Nro 2 . - S. 5 .
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 Mohamed Amin, Duncan Willetts, John Eames. Maasaiden viimeinen. - Camerapix Publishers International, 1987. - ISBN 1 874041 32 6 .
  5. ↑ englanti - Maa . Darkwing.uoregon.edu. Haettu 28. helmikuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 30. toukokuuta 2012.
  6. ↑ 12 Maasai ry . Maasai-yhdistys. Haettu 28. helmikuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 30. toukokuuta 2012.
  7. ↑ Maasai People, Kenia . maasai-association.org. Haettu 28. helmikuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 30. toukokuuta 2012.
  8. ↑ Maasai-yhdistys . Maasai-yhdistys. Haettu 28. helmikuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 30. toukokuuta 2012.
  9. ↑ Maasai-rituaali naisten ympärileikkauksesta: sukuelinten leikkaaminen kaikkialla Afrikassa ja Lähi-idässä (linkkiä ei ole saatavilla) . orato.com. Haettu 5. toukokuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 30. toukokuuta 2012. 
  10. ↑ Syvällinen: Razor's Edge - Naisten sukuelinten silpomisen kiista . IRIN Humanitarian News and Analysis, YK:n humanitaaristen asioiden koordinointitoimisto (maaliskuu 2005). Haettu 5. toukokuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 30. toukokuuta 2012.
  11. ↑ tan007 Tansania ei noudata naisten silpomisen kieltävää lakia . afrol.com. Haettu 28. helmikuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 30. toukokuuta 2012.
  12. ↑ Naisten sukuelinten silpomisen lopettaminen - . infoplease.com. Haettu 28. helmikuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 30. toukokuuta 2012.
  13. ↑ Afrikkalaiset häärituaalit menevät vuosisatojen pimeyteen // Izvestia. - 1999. - Nro 218 .
  14. ↑ Spencer, P. (1988) Matapaton Maasai: tutkimus kapinan rituaaleista Manchester University Press, Manchester. Spencer, P. (2003) Aika, avaruus ja tuntematon: Maasai-vallan ja huolenpidon konfiguraatiot. Routledge, Lontoo.

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat