Masawa (ihmisiä)

Masawa
Moderni itsenimi Hyatho
uudelleensijoittaminen  Meksiko
Kieli Masawa , espanja
Uskonto katolisuus
Sukulaiset otomi
Alkuperä chichimeca

Masawa ( espanjalainen  Mazahua ) on yksi Meksikon suurimmista alkuperäiskansoista , joka asuu Meksikon osavaltion luoteisosassa ja Michoacánin kaakkoisosassa sekä muuttoliikkeen seurauksena Meksikon liittovaltion alueella [1] . Suurimmat Masawa-ryhmät asuvat San Felipe del Progreson ja San José del Rincónin kunnissa (molemmat Meksikon osavaltiossa). Vuoden 1990 väestönlaskennan mukaan Meksikossa asui 127 826 mazahuaa; Ethnologue-hakemiston mukaan - noin 350 tuhatta ihmistä.

Etnonyymi

Sana Mazahua tulee nahuatlin kielestä ja tarkoittaa "peuran omistajia" [1] , mikä todennäköisesti viittaa siihen, että mazahuat asuivat vuoristoisilla alueilla, joilla oli runsaasti riistaa. Masawat kutsuvat itseään Hñathoksi ja myös tee ñaatjo jñaatjoksi , mikä tarkoittaa "oikeita ihmisiä, jotka puhuvat kieltä" [1] [2] .

Kieli

Masawan kieli kuuluu Oto-Paman haaraan ja on lähellä otomi-kieltä [3] . Filologien mukaan[ mitä? ] , Masawan kieli kuuluu Otomang-kieliperheeseen. Vuonna 1939 77 715 ihmistä puhui Masawan kieltä, joista 29 269 ei osannut espanjaa, 48 446 oli kaksikielisiä ja osasi kommunikoida sekä Masawalla että espanjalla [4] . Vuoteen 2006 mennessä masawan kieltä puhui 133 413 ihmistä [3] . Meksikon laki rinnastaa mazahuan kielen aseman espanjan asemaan amerikkalaisen kielen perinteisen käytön alueella. Yli puolet Masawasta puhuu äidinkieltään, ja jotkut eivät puhu sujuvasti espanjaa [1] .

Historia

Masaien varhainen historia tunnetaan vain suullisen perinteen perusteella. Heitä pidetään Keski-Meksikon muinaisen Otomi-heimon jälkeläisinä, jotka muuttivat nykyaikaiselle asuinalueelle 1200-luvulla viiden heimon suuren muuttoliikkeen aikana yleisnimellä Chichimec . Masawa joutui atsteekkien valtakunnan hallintaan 1400-luvulla, maksoi atsteekeille ruokaa ja ihmisiä rituaaliuhreista [1] .

Vuonna 1521 espanjalainen valloittaja Hernán Cortés valtasi atsteekkien valtakunnan, vahvisti Espanjan vallan Mexico Cityssä ja alisti naapurikansat, mukaan lukien Masawat, asevoimalla. Fransiskaanit käänsivät Masawan katolilaisuuteen. Masawan määrä väheni jyrkästi epidemioiden puhkeamisen vuoksi, koska intialaisilla ei ollut immuniteettia eurooppalaisten mantereelle tuomia tauteja vastaan. Masawat pakotettiin kovaan työhön, orjuutettiin. Kaikki nämä tekijät häiritsivät Masawan tavanomaista, perinteistä elämäntapaa [1] .

1700-luvun puoliväliin mennessä monet Masawat asuivat kylissä lähellä suuria haciendoja, joissa he työskentelivät työmiehinä, maanviljelijöinä, kotitalouspalvelijina tai eläytyivät omalla pienellä maa-alallaan. Masawan elämä espanjalaisten alaisuudessa oli vaikeampaa kuin atsteekkien aikana [1] .

Kun Meksiko itsenäistyi Espanjasta vuonna 1810, Mazahuan elämä ei parantunut. Suuret haciendat yhdistyivät, ja monet Masawat työskentelivät siellä maanviljelijöinä. Myöhemmin Meksikon hallitus takavarikoi osan maasta, joka palasi osittain Masawalle vasta Meksikon vuoden 1910 vallankumouksen jälkeen . Maatalousuudistuksen aikana 1930-luvulla tämä maa jaettiin Masawalle maanviljelyä varten. Nykyaikaiset Masawat ovat pääasiassa käytössä maataloudessa [1] . Perinteisesti he harjoittivat joko maataloutta, joka tuotti niukkoja satoja, tai käsityötä - tuotteiden valmistusta agavesta [4] . Masawan talous perustuu maissin, kurpitsan ja palkokasvien massaviljelyyn .

Kestessään kärsivällisesti lähes 500 vuotta itsensä hyväksikäyttöä, Masawa esti vuonna 2006 veden virtauksen pääkaupunkiin ja ympäröiviin kaupunkeihin. Protestillaan he kehottivat hallitusta kiinnittämään huomiota heidän ongelmiinsa [1] . Kutzamalan patoprojekti aiheutti massiivisia protesteja Masawassa, enimmäkseen naisissa, jotka tarttuivat aseisiin ja muodostivat Zapatista-liikkeen puolustaakseen maitaan.

Perinteet

Espanjalaiset ja katolilaisuus vaikuttivat Masawaan voimakkaasti, minkä he omaksuivat pian Espanjan valloituksen jälkeen. Jokainen kaupunki tai kylä viettää suojeluspyhimyksensä päivää joka vuosi. Katolilaisuudesta huolimatta Masawa uskoo pahoihin henkiin ja kääntyy parantajien, kätilöiden, velhojen ja kiropraktikojen puoleen [1] . Masawat uskovat, että kuolleiden päivänä kuolleiden sielut palaavat elävien maailmaan monarkkiperhosten muodossa [5] .

Masawat uskovat, että maa jaetaan ejido- tavan mukaan . Kunnat ja ejidon huoltajat ovat vastuussa konfliktien ja yhteisön ongelmien ratkaisemisesta [1] .

Perinteisesti Masawa-ihmiset menevät naimisiin oman ryhmänsä sisällä, usein serkkujen välillä [1] . Ihmisten erottuva piirre on tapa, jossa aviomies ja vaimo asuvat häiden jälkeen pitkään vaimon perheessä, mikä selittää tämän sillä, että "siellä on parempi nuorille". Perinteisesti masawat pitivät parempana kommunikoida lähisukulaisten kanssa; läheisiä suhteita ei harjoitettu kaukaisten sukulaisten välillä [4] .

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 James B. Minahan. Mazahuas . — Amerikan etniset ryhmät: Encyclopedia: An Encyclopedia. - ABC-CLIO, 2013. - S. 238-240. - 430 s. — ISBN 9781610691642 . Arkistoitu 25. tammikuuta 2018 Wayback Machineen
  2. ↑ Natividad Gutierrez. Nationalistiset myytit ja etniset identiteetit: alkuperäiskansojen intellektuellit ja Meksikon osavaltio . - U of Nebraska Press, 2015. - 287 s. — ISBN 9780803288607 . Arkistoitu 25. tammikuuta 2018 Wayback Machineen
  3. ↑ 1 2 Margarita Hidalgo. Meksikon alkuperäiskansojen kielet 21. vuosisadan kynnyksellä . - Walter de Gruyter, 2006. - S. 24. - 397 s. — ISBN 9783110197679 . Arkistoitu 25. tammikuuta 2018 Wayback Machineen
  4. ↑ 1 2 3 Francisco Rojas Gonzalez. Lòs Mazahuas  // Revista Mexicana de Sociología. - 1939. - Osa 1 , numero. 4/5 . — S. 99–122 . - doi : 10.2307/3537421 .
  5. ↑ Andrea Lawson Gray, Adriana Almazan Lahl. Celebraciones Mexicanas: historia, perinteet ja reseptit . - AltaMira Press, 2013. - 413 s. — ISBN 9780759122833 . Arkistoitu 25. tammikuuta 2018 Wayback Machineen

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa