| Munkkien murha Optina Hermitagessa 18. huhtikuuta 1993 | |
|---|---|
| Tappamismenetelmä | Haavojen tekeminen kylmillä aseilla |
| Ase | Veitsi |
| Paikka | Optina Pustyn , Kalugan alue |
| päivämäärä | 18. huhtikuuta 1993 |
| Hyökkääjät | Nikolai Averin |
| Tapettu | kolme |
| Murhaajien määrä | yksi |
Munkkien murha Optina Eremitaašissa 18. huhtikuuta 1993 - kolmen Venäjän ortodoksisen kirkon munkin - Hieromonk Vasily (Roslyakov) ja munkkien Ferapontin (Pushkarev) ja Trofimin (Tatarnikov) murha , tehty Optina Eremitaasin luostarissa pääsiäisenä yö 18. huhtikuuta 1993 mielisairaan Nikolai Averinin toimesta.
Nikolai Nikolajevitš Averin syntyi 13. kesäkuuta 1961 Kalugan alueella . Vuonna 1990 hän joutui ensimmäisen kerran lainvalvontaviranomaisten tietoon tekemällä raiskauksen , mutta uhri peruutti lausunnon. Vuotta myöhemmin, huhtikuussa 1991, Averin syyllistyi uudelleen raiskaukseen, mikä johti vakavaan ruumiinvammaan uhrilleen. Hänet kuitenkin lähetettiin 8. elokuuta 1991 psykiatriseen klinikkaan, koska hänet oli julistettu hulluksi. [yksi]
Helmikuussa 1992 Averin kotiutettiin sairaalasta. Hän sai kolmannen vammaryhmän . Averin palasi kotikylään Volkonskojeen Kalugan alueelle, joka sijaitsee lähellä Optina Pustyniä.
Pääsiäisyönä 17. huhtikuuta 18. huhtikuuta 1993 Averin meni Optina Pustynin luostariin ja otti mukanaan veitsen, jonka kahvaan oli kaiverrettu pedon numero . Sinä iltana pidettiin juhlalliset jumalanpalvelukset.
Averin meni kellotapuliin , jossa munkit Ferapont (maailmassa Vladimir Pushkarev) ja Trofim (maailmassa Leonid Tatarnikov) olivat tuolloin. He soittivat kelloja Herran pääsiäisen kunniaksi. Kylmäverinen tappaja aiheutti kuolevaisia haavoja molemmille, minkä seurauksena molemmat munkit kuolivat.
Kello 6 aamulla Nikolai Averin, lähellä kellotapulia, hyökkäsi Hieromonk Vasilyn (Igor Rosljakovin maailmassa) selästä ja puukotti häntä useita kertoja, jolloin hän kuoli paikalla [2] .
Murhan jälkeen Averin heitti veitsen ja katosi metsään.
Munkkien ruumiit löydettiin tuntia myöhemmin. Kaikki paikallisen miliisin yksiköt saivat hälytyksen.
Todistajien kuulusteleminen <...> toi silmiinpistävän tuloksen: pyhiinvaeltajat erottivat selvästi soittajat aamuhämärässä ..., he näkivät kuinka munkit putosivat peräkkäin, mutta kukaan ei nähnyt hyökkääjää. Niinpä kolme pyhiinvaeltajaa näki, että joku mustaan laivaston päällystakkiin pukeutunut hyppäsi kellotakin aidan yli ja juoksi karkuun; kaikki kolme naista toisistaan riippumatta päättivät, että kellonsoittajat olivat sairastuneet ja juoksenut mies tuo nyt lääkärin. Nämä naiset lähestyivät kellotapulia eivätkä uskaltaneet lähestyä munkkeja jonkin aikaa päättäessään, että heidän pahoinvointinsa johtui pääsiäispaaston ankaruudesta. Vasta kun munkkien haavoista virtaava veri tuli näkyviin laiturin laudoille, pyhiinvaeltajat ymmärsivät olevansa rikoksen todistajia. Kaksi muuta naista havaitsivat hyökkäyksen hetken, mutta eivät myöskään kyenneet antamaan tyydyttävää kuvausta tekijästä; heidän mukaansa tapahtunut näytti siltä, että munkit putosivat hiljaa omikseen ja hyökkääjä ei näkynyt ennen kuin hän juoksi kellotapulta kohti Sketen portteja. Tietenkin tutkimuksessa havaittiin omituinen subjektiivisen havainnon ilmiö, mutta on tunnustettava, että kaikessa, joka liittyy kuolleiden munkkien kohtaloon, on paljon mystistä, rationaalisesti selittämätöntä [3] .
Rikospaikalta löydetty veitsi lähetettiin tarkastukseen, jossa todettiin, että kahvassa olevat sormenjäljet kuuluivat naapurikylän Averinin asukkaalle. Sillä välin murhaaja meni metsän läpi Tulan alueelle , missä hän teki varkauden yhdessä osuuskunnassa ja päätti sitten palata kotiin, missä hänet pidätettiin [1] .
Averin puhui yksityiskohtaisesti kaikista murhista. Oikeuspsykiatrinen tutkimus julisti hänet hulluksi, koska hänellä oli diagnosoitu skitsofrenia . Sen jälkeen Averin lähetettiin suljetun tyyppiseen erityissairaalaan. Hänen myöhempää kohtaloaan ei tarkkaan tiedetä, ehkä hän on edelleen psykiatrisessa sairaalassa [1] .