Äidinvaisto ( äitivaisto ) on yhteisnimitys käyttäytymisnormeille, joille on ominaista yksilön halu suojella heikompaa yksilöä ympäristön haitallisilta vaikutuksilta huolenpidon ja huomion avulla. Sitä havaitaan sekä nisäkkäissä että kaloissa, hyönteisissä ja linnuissa. Usein äidinvaisto on eräänlainen käyttäytyminen, jossa äiti (tai sijaisäiti) pyrkii suojelemaan lastaan, huolehtimaan hänestä ja kouluttamaan häntä.
Äidinvaisto sellaisenaan on huomattu muinaisista ajoista lähtien. Ei tiedetä tarkasti, kuka esitteli "äidin vaiston" käsitteen, mutta kirjoittaja johtuu William McDougallista - angloamerikkalaisesta psykologista, hormonaalisen psykologian perustajasta - vaikka hän ei kutsunut sitä suoraan äidinvaistoksi. Hän piti irrationaalisia, vaistomaisia kehotuksia ihmisen käyttäytymisen tärkeimpinä liikkeellepanevina voimina (hänen vaistonkäsityksensä aiheutti sen epämääräisyyden vuoksi kritiikkiä etologeilta, erityisesti Konrad Lorenzilta ). Käyttäytyminen perustuu kiinnostukseen, joka johtuu synnynnäisestä vaistomaisesta vetovoimasta, joka ilmenee vain taidossa ja jota yksi tai toinen käyttäytymismekanismi palvelee. Jokaisella orgaanisella keholla on syntymästä lähtien tietty elintärkeä energia, jonka varannot ja jakautumismuodot (purkaus) ovat tiukasti ennalta määrättyjen vaistojen repertuaarista. Heti kun ensisijaiset impulssit määritellään tiettyihin tavoitteisiin suunnattujen impulssien muodossa, ne saavat ilmaisunsa vastaavissa kehollisissa mukautumisissa.
Vaisto - tämä termi korvattiin myöhemmin McDougallilla termillä "kaltevuus" - on synnynnäinen muodostelma, jolla on kannustin- ja ohjaustoiminnot ja joka sisältää tietyn sekvenssin tietojenkäsittelyä, emotionaalista kiihottumista ja valmiutta motorisiin toimiin. Siten tämä psykofyysinen taipumus saa yksilön havaitsemaan jotain, kokeen tästä erityistä emotionaalista jännitystä ja impulssia toimia.
Aluksi erotettiin 12 vaistotyyppiä: pakeneminen (pelko), hylkääminen (inho), uteliaisuus (yllätys) - vuonna 1908 McDougall huomautti kognitiivisen motivaation olemassaolosta korkeammissa kädellisissä - aggressiivisuus (viha), itsensä aleneminen (nolo). ), itsevahvistus ( inspiraatio), vanhemmuuden vaisto (herkkyys), lisääntymisvaisto, ruokavaisto, laumavaisto, hankintavaisto, luomisvaisto.
Hänen mielestään perusvaistot liittyvät suoraan vastaaviin tunteisiin, koska vaistojen sisäinen ilmaisu on tunteita.
Charles Darwinin tunteiden opetuksiin perustuen hän tulkitsi ne vaistomaisen prosessin affektiiviseksi osaksi. Jokainen ensisijainen impulssi vastaa tiettyä tunnetta: pakenemisimpulssi liittyy pelkoon, uteliaisuus yllätykseen, röyhkeys vihaan, vanhempien vaisto arkuuteen.
Tunnettu kotimainen zoopsykologi Kurt Ernestovich Fabry (1923-1990), oppikirjan "Fundamentals of Animal Psychology" (1976) kirjoittaja, painotti väsymättä, että vaisto ja oppiminen eivät muodosta kahta peräkkäistä vaihetta käyttäytymisen evoluution kehityksessä; ja koska ne ovat yhden käyttäytymisprosessin komponentteja, ne eivät voi olla olemassa ilman toisiaan. Toisin sanoen ei ole olemassa niin kutsuttuja "puhtaita" vaistoja. Siksi luokittelemalla esimerkiksi simpanssien, rottien, lintujen, kalojen ja ampiaisten pesän rakentaminen vaistomaiseksi käytökseksi, on tarpeen ottaa huomioon tällaisen käyttäytymisen todellisten psykofysiologisten mekanismien valtava valikoima, se voi olla suurelta osin oppimisen tulos. ja älyllinen päätös.
Vuonna 1919 Carl Gustav Jung esitteli psykologisen arkkityypin käsitteen teoksessa Instinct and the Unconscious. Hänen käsityksensä arkkityypit ovat universaaleja, alun perin synnynnäisiä mentaalirakenteita, jotka muodostavat kollektiivisen alitajunnan sisällön, tunnistettavissa kokemuksestamme ja esiintyvät pääsääntöisesti unien kuvissa ja motiiveissa. Arkkityypin ympärillä olevaa muistojen ja yhteyksien ryhmää kutsutaan kompleksiksi. Yksi näistä komplekseista oli äidin arkkityyppiin liittyvä äitikompleksi. Jung piti arkkityyppejä psykologisina eliminä analogisesti kehon elinten kanssa, koska molemmilla on morfologisia taipumuksia, jotka ilmenevät kehityksen aikana. Se, että äidin imago esiintyy useimmissa tapauksissa hellänä, välittävänä ja ymmärtävänä naisena, hän selitti lapsen vastauksena äidin vaistoon.
Toisaalta biokemistit todistavat vakuuttavasti, että äidin vaisto perustuu erityisen prolaktiiniproteiinin tuotantoon raskauden ja imetyksen aikana. Mutta samaan aikaan muut tieteelliset ryhmät ovat osoittaneet empiirisesti, että äidinvaisto voi muodostua lapsettomissa naarasnisäkkäissä, joille on uskottu muiden ihmisten vauvojen kasvattaminen. Visuaalisia tuloksia on saatu jyrsijöiden, kädellisten ja jopa ihmisten tutkimuksessa.
Eläinlääketieteen korkeakoulun neurotieteilijät Miyako Furuta ja Robert Bridges huomauttivat, että aivojen subventrikulaariselle alueelle muodostuneiden uusien hermosolujen määrä vaihtelee merkittävästi rottien, joilla ei ole omia jälkeläisiä ja jotka eivät kasvata jonkun muun, ja lapsettomien rottien välillä. henkilöitä, joille on uskottu nuorten kasvattaminen. Lisätutkimukset ovat osoittaneet, että samanlaista voimakasta hermosolujen kasvua tapahtuu raskaana olevilla ja imettävillä naarasjyrsijöillä ja kädellisillä.
"Kuten kaikki tieteellinen tutkimus, työmme tarjosi yhden vastauksen ja monia uusia kysymyksiä", sanoo Robert Bridges, Tuftsin yliopiston eläinlääketieteen korkeakoulun lisääntymis- ja neurofysiologian osaston johtaja. - Tutkimuksen seuraavissa vaiheissa meidän on selvitettävä vielä muutama salaisuus. Miksi naaraat löytävät lapsensa aina erehtymättä monien samankaltaisten joukosta? Tai esimerkiksi kuinka uudet neuronit siirtyvät muihin aivojen osiin, jos ne muodostuvat yhteen paikkaan?
Jälkeläisten hoito saavuttaa korkeimman kehityksensä sivistyneessä ihmisessä, joka on syntymästä lähtien tuomittu pitkäaikaiseen avuttomuuteen ja vaatii pitkäkestoista valmistautumista sosiaalisiin elämänolosuhteisiin. Kun nisäkkäät ruokkivat lapsiaan, kunnes he pystyvät ruokkimaan itseään, mikä tapahtuu yleensä muutaman viikon ja korkeintaan muutaman kuukauden tai kahden tai kolmen vuoden kuluttua syntymästä, ihmisellä huoli jälkeläisistä ulottuu ajanjakson alkamiseen, jolloin kulttuuriluokkien mahdollista ansaita itse elantonsa ja kulttuuriluokille - täysi henkisen työkyvyn alkamiseen asti, jolle itse asiassa perustuu perheen perustaminen, jonka päätavoitteena on lapset.
”Hermokudoksissa tapahtuvat prosessit ovat edelleen monin tavoin mysteeri meille. Jokainen uusi löytö todellakin kysyy enemmän kysymyksiä kuin antaa vastauksia. Mitä voimme sanoa regeneraatiomekanismeista. Nykyaikainen neurologia ei voi selittää monia niistä - voidaan vain arvailla. Jotta voisimme ainakin kuvitella ihmiskehon monimutkaisuuden, sinun on vain muistettava, että jokainen meistä ei ole jotain yksittäistä, vaan yhteisö, jossa on lukemattomia orgaanisia soluja, joista jokainen elää omaa elämäänsä eikä tiedä olevansa osa jostain, sitten enemmän. Meidän on ymmärrettävä heidän elämäntapansa, jonka avulla voimme oppia hallitsemaan kehoamme ja suojelemaan sitä."
Maw'n mukaan äidin halu ruokkia lastaan ja kyky täyttää halunsa erityisen elimen - maitorauhasten - avulla korvaavat täysin vastasyntyneen kyvyn ylläpitää olemassaoloaan. Toinen näistä kahdesta on tarpeeton, ja koska tarkoituksenmukaisuusperiaate ei tunnista ylimääräistä, niin mainittu käänteinen suhde äidin vaiston ja vastasyntyneen itsesäilytyskyvyn välillä on varsin kohtuullinen. Toukka munasta kuoriutuneena pystyy ruokkimaan itseään, joten se ei tarvitse emoa, nisäkäs ilman emoa kuolisi, ja siksi äiti hoitaa lastaan perinnöllisen vaiston perusteella.