Äidit ( lat. matres ) ja matronit ( matronae ) ovat naispuolisia mytologisia hahmoja , joita kunnioitettiin 1. - 5. vuosisadalla Luoteis - Euroopassa , erityisesti Rooman Saksassa , Galliassa ja Pohjois - Italiassa . Niitä ei mainita kirjallisissa lähteissä, ja ne tunnetaan ensisijaisesti votiivitauluista ja reliefeistä . "Matronia" kuvattiin lähes aina kolmiosaisina, usein hedelmällisyyden ominaisuuksilla. Joskus yhdellä heistä oli hiukset löysällä, kun taas kahdella oli pää peitetty naimisissa olevien naisten tavan mukaisesti, mikä antoi joidenkin tutkijoiden olettaa, että kolme "matronaa" personoivat naisen elämän eri vaiheita: tyttö, äiti. , vanha nainen [1] . Reliefien ja taulujen omistuskirjoituksista tiedetään, että "matroneja" kunnioitettiin erilaisilla , usein kelttiläistä tai germaanista alkuperää olevilla epiteeteillä ; esimerkiksi epiteetti Aufaniae tulkitaan romanisoiduksi germaaniseksi sanaksi, joka tarkoittaa "yltäkylläisyyttä" [2] . "Matronien" kunnioittamisen tapaa pidetään kelttiläisenä tai germaanisena pakanakulttina , joka on mukautettu roomalaiseen perinteeseen . Niitä verrattiin saksalais-skandinaavisiin norniin ja disseihin , kelttiläisiin kolmikkoihin Sulis - Sulevia - Brigantia [3] ja Morrigan - Badb - Nemain [4] . Ubianin alueilta löydetyt kuvat "matroneista" osoittavat tiettyä samankaltaisuutta esikelttiläisen jumalattaren Nehalennian ikonografian kanssa [4] .
Jotkut tutkijat ehdottavat, että "äitien ja matronien" kultti jatkoi "kolmen Marian" kunnioittamista ( Herran - Jumalanäidin , Maria Magdaleenan ja Maria Kleopovan - ristillä tai Pyhällä haudalla - Maria Magdalena , Mary Jacobleva ja Maria Salome ) [5] .