Muinaisen Intian lääketiede

Viime aikoihin asti uskottiin, että lääketiede sai alkunsa ja kehittyi Kreikassa. Itse asiassa intiaanit, ennen muita kansallisuuksia, tutkivat ympäröivää luontoa ja käyttivät tietoaan lievittääkseen kärsimystä.

Heidän myyttiensä mukaan jumalat Shiva ja Dhanvantari olivat lääketieteen perustajia ; raivoava meri, muiden jalokivien ohella, heitti oppineen lääkärin maihin. Lääketieteellinen tieto on koottu pyhiin hymneihin tai vedoihin , nimittäin Yajur Vedaan , joka on koottu aikaisintaan 800-luvulla eKr. e. Myöhemmin, Brahmin -kaudella , eri kirjoittajat selittivät Vedaa; jälkimmäisistä Charaka ja Sushruta ovat erityisen merkittäviä . Niissä tapaamme terveen näkemyksen sairauksista ja loogisia johtopäätöksiä hoidosta. Todennäköisesti näiden kahden juuri nimetyn kirjailijan teokset on koottu 3.-800-luvuilla. eKr e.; teokset ovat kokoelmia, jotka sisältävät otteita eri kirjailijoilta. Mainittujen kahden teoksen lisäksi on säilynyt monia muita, jotka selittävät yhtä tai toista lääketieteen alaa.

Aluksi lääketiedettä harjoittivat yksinomaan brahminit ; kuitenkin melko varhain lääketieteen ammatti siirtyi erikoisluokan – vedalaisen kastin – käsiin. Tämän kastin edustajat, toisin kuin brahminit, saivat korvauksen työstään. Lääketieteen opetusta suorittivat erityiset brahmiinit, joita kutsuttiin guruiksi ; se koostui pyhien kirjojen lukemisesta, niiden selittämisestä, lääkkeiden opiskelusta, sairaiden esimerkillisestä hoidosta; täydentääkseen koulutustaan ​​opiskelijat ja opettaja matkustivat ja katselivat toisen gurun paranemista. Valmistuttuaan lääketieteellisestä koulutuksesta nuori mies sai rajalta hoitooikeuden , jossa hän lupasi pukeutua siististi, leikata partaan ja kynnet, puhua pehmeästi, ilman ankaruutta, tulla potilaan luo pyynnöstä, hoitaa brahminien lahjaa. eivätkä ryhdy parantumattoman kärsimyksen hoitoon. Koulutettujen lääkäreiden ohella oli parantajia. Sairaiden luokse kutsuttu koulutettu lääkäri tutki huolellisesti kärsivän ruumiinosan ja määräsi lääkkeen, kun hän lopulta vakuuttui taudin luonteesta.

Erityisen hyvin kehittynyt intialaisessa lääketieteessä on shalia-niminen leikkaus. Intialaiset kirurgit suorittivat taitavasti virtsakiven poiston, kaihien poiston, rintapuhkaisun jne . Murtumiin laitettiin tyydyttävät sidokset. Verenvuoto pysäytettiin kauteroimalla. Haavat oli sidottu asianmukaisesti. Erityisen mainetta ovat plastiikkaleikkaukset - puuttuvan nenän tai korvan palauttamiseksi; läppä otettiin terveeltä viereiseltä alueelta ja oksastettiin veriselle täytetylle alueelle. Samanlaisia ​​leikkauksia tehtiin Euroopassa 1500-luvulta lähtien, mutta niillä läppä otettiin kaukaisesta ruumiinosasta; myöhemmin myös intialainen menetelmä levisi.

Intian hygieniasta on kirjoitettu monia kirjoituksia. He tutkivat ilmaston, vuodenaikojen, ruoan jne. vaikutusta. Tuoreita tarvikkeita pidetään terveyttä edistävinä, uiminen, kehon hankaus voideilla ovat myös erittäin hyödyllisiä. Hampaat harjataan pehmeistä puuoksista tehdyllä harjalla; hammasjauhe valmistettiin hunajasta, pitkästä pippurista, kuivasta inkivääristä ja niin edelleen. Ravintoaineista hyödyllisimpiä ovat tuore liha, hunaja, puhdistettu eläinrasva ja eri eläinten maito. Vedat kielsivät alkoholijuomat , mutta ne levisivät myöhemmin kaikkialle; Sushruta kuvaa eri hedelmistä valmistettuja juomia; viiniä pidettiin välttämättömänä ruokahalun lisäämiseksi.

Intialaisten kirjoittajien mainitsemien lääkkeiden määrä on valtava: Sushruta kuvaa 760 yrttilääkkeen ominaisuuksia ja antaa tarkat ohjeet niiden keräysajoista, säilytystavoista ja valmistuksesta. Lääkkeinä käytettiin erilaisia ​​kasvien ja eläinten osia sekä jälkimmäisten oksia. Monia aineita käytettiin epäorgaanisesta maailmasta; Hindut tutkivat metallien ja niiden yhdisteiden ominaisuuksia: elohopeaa, kultaa, hopeaa, kuparia, salpeteria, booraksia, soodaa jne. Hindut etsivät yhdistettä, joka tekisi ihmisestä nuoren ja kuolemattoman. Tämä elämän eliksiirin etsintä erotti keskiajan arabit, jotka lainasivat tietoa hinduilta ja omaksuivat heidän pyrkimyksensä.

Myrkytyksellä on merkittävä rooli Intian historiassa. Eläinten myrkkyistä käärme aiheuttaa useimmiten kuoleman, ja hindut ovat kehittäneet varsin tyydyttäviä menetelmiä käärmeen pureman parantamiseksi; nykyaikainen lääketiede voi vain vähän lisätä heidän menetelmiään. Varsinaisia ​​lääkkeitä annetaan myös pureviin hyönteisiin. Synnytys ja naisten sairaudet ovat yksi intialaisen lääketieteen hyvin kehittyneistä luvuista.

Erittäin yksityiskohtaiset ohjeet annetaan siitä, kuinka raskaana olevan naisen tulee käyttäytyä. Synnytyksiä tekee neljä kokenutta naista lääkärin läsnäollessa, joka tarvittaessa tekee leikkauksia poikkeaville synnytyksille. Yksityiskohtaisia ​​neuvoja vauvan ruokkimiseen ja vastasyntyneiden sairauksien hoitoon annetaan.

Useita sisäisiä sairauksia kuvataan johtuen siitä, että jokaisesta merkittävästä hyökkäyksestä syntyy erityinen sairaus. Kuumeet, joista tunnetaan useita tyyppejä, ovat yksityiskohtaisia; ihottumia, reumaa ja muita hermosto- ja mielenterveyssairauksia kuvataan myös. Jälkimmäisen aikana käytettiin kylpyjä, viihdettä ja musiikkia. Silmät olivat usein alttiita sairauksille. Hoidossa annettiin sekä paikallisia että koko kehoon vaikuttavia lääkkeitä.

Intian lääketiede oli joissakin suhteissa parempi kuin sen jälkeen kehittynyt egyptiläinen ja kreikkalainen lääketiede; Jotkut osastot olivat jopa kehittyneempiä kuin Euroopassa tämän vuosisadan alussa. Tällaiset menestykset ovat sitäkin silmiinpistävämpiä, koska Intiassa anatomia ja fysiologia olivat lähes tuntemattomia. Teoreettiset näkemykset taudista olivat yksipuolisia ja vaatimattomia. Kehon elämä on täynnä ilmaa, sappia ja limaa; 7 ainetta tulee niiden yhdistelmästä: hauras, veri, liha, ihonalainen kudos , luut, luuydin ja siemenneste. Sairaus riippuu juuri mainittujen aineiden puutteesta tai ylimäärästä; ilma aiheuttaa 80 sairautta, sappi 40 ja yskös 20.

Katso myös

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
  • Brockhaus ja Efron