| Kylä | |
| Mesopotamia | |
|---|---|
| Siperian-Tat. Shehrehr | |
| 56°49′00″ s. sh. 74°35′23″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Venäjä |
| Liiton aihe | Omskin alue |
| Kunnallinen alue | Tara |
| Maaseudun asutus | Mezhdurechenskoye |
| Historia ja maantiede | |
| Perustettu | 1982 |
| Aikavyöhyke | UTC+6:00 |
| Väestö | |
| Väestö | ↘ 1288 [1] henkilöä ( 2010 ) |
| Kansallisuudet | venäläiset 30 %, tataarit 70 % |
| Digitaaliset tunnukset | |
| Puhelinkoodi | +7 38171 |
| Postinumero | 646511 |
| OKATO koodi | 52254801001 |
| OKTMO koodi | 52654401101 |
Mesopotamia ( sib.-tat. Shәehlәr, Shyҡlar ) on siirtokunta Taran alueella Omskin alueella . Mezhdurechensky-maaseutualueen hallinnollinen keskus .
Kylä sijaitsee Irtyshin oikealla rannalla korkealla rotkolla, taiga-urmanin ympäröimänä.
Vuonna 1982 RSFSR:n korkeimman neuvoston puheenjohtajiston asetuksella Atak-Dokin, Atak-Pristanin ja Rechapovon kylät, jotka olivat tosiasiallisesti sulautuneet, yhdistettiin Mezhdurechye -kylään [2] .
Mezhdurechye-kylä on saanut nimensä suhteellisen hiljattain. Uuden nimen käyttöönoton aloitteentekijä on historian opettaja Vasikh Karimov.
Menneisyys ja nykyisyysNyt Mezhdurechyen kylä on useiden kylien virallinen nimi: Atak, Atachka, Dock, Rechapovo, jotka sijaitsevat Mezhdurechensky-maaseutualueen alueella. Aikoinaan nämä kylät olivat itsenäisiä, toisistaan riippumattomia maaseutumuodostelmia, ja jokaisella oli oma alkuperäinen historiansa ja oma erityinen kehitystapansa. Tähän mennessä täällä asuu 1 890 ihmistä.
Yksi Taran alueen ja Mezhdurechenskyn asutuksen vanhimmista tatarikylistä, Rechapovo, perustettiin vuonna 1760 [3] . Se sijaitsee Irtyshin rannalla. Toisaalta urman on tulossa hyvin lähelle taloja. Ananyevo-järvi on alla sininen, ja sen vieressä on suo, jossa on runsaasti suuria makeita karpaloita. Viides joki virtaa suoraan metsästä ja ylittää matkan varrella niin kutsutun Kuurojärven. Ja jos menet joen ylävirtaan, voit juoda aitoa lähdevettä. Vanhoina aikoina kyläläiset pitivät sitä pyhänä ja käyttivät sitä vain juomiseen. Muslimit pitivät veden juomista siellä, missä ihmiset kylpevät.
Suurin osa tataareista asuu Rechapovissa. He kunnioittavat edelleen kauniita uskonnollisia juhlapäiviä, kuten Kurban Bayramia, kun he uhrauspäivinä jakavat uhrieläimen lihaa apua tarvitseville ja kohtelevat heidän sukulaisiaan ja naapureitaan.
Paikallisen väestön keskuudessa on legenda, että šeikkien jälkeläiset, Keski-Aasialaiset islaminsaarnaajat Siperiassa, loivat perustan tälle siirtokunnalle, mistä tuli kylän nimi tataarin kielellä "Sheikhlar", sitten nimi yksinkertaistettiin ja alkoi. jota kutsutaan nimellä "Shyklar".
Molemmilta puolilta kylää ympäröi metsä, toiselta puolelta suoinen alamaa, neljännellä puolella - Irtysh, tatariksi tätä kylää kutsutaan Yshyklariksi. Tämä on mielenkiintoinen otsikko. Tataarinkielinen sana yshik tarkoittaa hiljaista, suojattua paikkaa. Esimerkiksi "yshik uryn" on tuulelta suojattu paikka.
On epätodennäköistä, että kylän nimi liittyy sanaan "yshik", joka tarkoittaa hiljaista, suojattua paikkaa. Sen monikkoa "yshyklar" ei muodosteta tataarin kielellä. Mutta toisesta sanasta, Yshyksien kansasta, monikko muodostuu luonnollisimmalla tavalla, tatarin kielellä Yshyklar tarkoittaa "Yshyksien kansan ryhmää". Pääte - lar tarkoittaa monikkoa, esimerkiksi tatarlar (venäjäksi tataarit), bala - lapsi, balalar - lapset.
Yshyk on turkkia ja tarkoittaa valoa (isik). Turkissa on sotakoulu nimeltä Yshyklar. Istanbulissa on katu "Ishyklar".
Kylän venäläinen nimi on Rechapovo (Rechapov on hyvin yleinen sukunimi Omskin alueen pohjoisosassa).
Keski-Irtyshin tataarit eivät ole monoliittinen etninen kokonaisuus. Tällä alueella asuu alkuperäisväestön (Siperian tataarien) lisäksi huomattava määrä Volga-Ural-tataareja. Huolimatta siitä, että paikallisten ja uusien tataarien aviosuhteet ovat melko yleisiä, kun taas osan Volga-Ural-tataarien jälkeläisistä havaitaan siirtyminen Siperian tataarien etniseen itsetietoisuuteen, etnogeneettinen tietoisuus eli esi-isiensä muisto ja ei-paikallinen alkuperä.
Nimi Rechapovo (toinen nimi Yshyklar) on myös selvitetty Tara-vartiokirjan 1701 "Tara Irtyshin alueen bukharilaisten ja tataarien siirtokunnat 1700-luvun alussa" tietojen mukaan. Bukharialaiset perustivat Rechapovon vuonna 1760. Vuonna 1926 kylässä asui 316 ihmistä 71 talossa [4] .
Atatsky jurtoissa kirjattiin 14 bukharialaisten kotitaloutta, joista seitsemän kotitalouden johtajilla oli tontteja, jotka sijaitsevat kuvauksen perusteella pääasiassa vasemmalla rannalla - joen varrella. Nyukhalovka, järven rannalla. Kazatovo, järven rannalla. Koshkul. Samaan aikaan itse asutus sijaitsi oikealla rannalla. Kirja kuvaa toista samannimistä asutusta - "Itkuchukova Atatskayan ja Useinovan kylä Irtysh-joen yli", johon on myös osoitettu 14 bukharialaisten kotitaloutta. Nimi "Itkuchukova" liittyy maan pääomistajaan - palvelevaan tatariin Itkuchukiin, Chalbarovin pojaan. Kahdeksan perheen päillä oli maa-alueita "joen toisella puolella olevaa kylää vasten", "kaupungin puolella", toisin sanoen jälleen Irtyshin vasemmalla rannalla.
Kaikista uudelleenkirjoitetuista kylistä Bukharan kotitalouksien lukumäärä erottuu "Shikhov-jurtojen kylästä" - 23 kotitaloutta, joista 17:n johtajilla oli tontteja. Nyt se on Rechapovon kylä, joka on olennainen osa Mezhdurechye-kylää. Tara-kirjan aineistosta selviää kylän nykyaikainen nimi, joka on kiinnitetty viralliseen dokumentaatioon 1700-luvulta lähtien. Päämaaomistus annettiin Bakhmurat Rechapoville, jolla oli 144 eekkeriä ja neljäsosa maata ja heinäniittyjä 1700 kopeikalla. Jopa käyttämällä nimeä "Shikhovy yurts", kylän kuvauksen lopussa oleva kirjuri kirjoitti: "Rechapovin kylän Poskotina on heidän kylänsä alapuolella ..." Toisin kuin aikaisempien siirtokuntien bukharilaisten maiden kuvaukset, Shikhovyyurtsin bukharialaisille on osoitettu maita oikealla rannalla, lukuun ottamatta joitain heinäniittyjä, jotka sijaitsevat Irtyshin toisella rannalla kylää vastapäätä. Tärkeimmät tontit sijaitsivat Urazai- ja Abrosimovka-jokien varrella. Osa heinää leikkaa huokoset. Ibeyka (Irtyshin vasen ranta). Yleensä on huomattava, että tämän kylän bukharilaiset erottuvat merkittävistä tonteista.
Kuvatut kylät sijaitsevat Irtyshin yläpuolella Taran kaupungista. Kaksi edelleen olemassa olevaa kylää sijaitsevat Tarasta Irtyshin alavirtaan - nämä ovat Seitovo ja Sebelyakovo. "Seitovan (Aptalova)" kylässä vuonna 1701 kirjoitettiin uudelleen 13 bukharialaisten kotitaloutta, joista seitsemän johtajat omistivat maan. Lukuun ottamatta yhtä perhettä - Mamenyak Kuchukovia, jonka maatilat sijaitsivat Oshissa (Irtyshin vasemmalla rannalla), kaikki muut maatilat olivat oikealla rannalla lähellä Ugata- ja Uy-jokia. Atykhodzha (Ata-Khodzha) Akseitovin maa-alueet jaetaan, jotka annettiin myöhemmin, jo 1800-luvulla, hänen jälkeläisilleen Imyaminovien nimellä. Ja "Baytuganov-jurtojen" (alias Sebelyakovon) viimeisessä kylässä lueteltiin vain yksi perhe. Bukharalaisten määrä Sebeljakovossa kasvoi jo 1700-1800-luvuilla.
Kaikissa näissä siirtokunnissa yasakit, palvelus-, selkärankatataarit ja bukharialaiset asuivat yhdessä. Suurin osa siirtokunnista oli paikallisten tataarien perustamia.
Näin A. I. Jurjev kuvailee Rechapovon kylän syntymistä esseessään "Tarskyn kaupunki":
"Kuchumin hallituskaudella leveä puro pitkin
suurta Irtyshia liikuttivat lankkukartavaanit, joissa oli ruokaa, aseita, raaka-aineita, nahkaa Bukharasta, ihmiset, jotka pystyivät täydentämään militantin khaanin joukkoja ja joukkoja, muodostamaan siirtokuntia tämän vesiväylän varrelle, hänen omaisuutensa, joka voisi antaa khaanin hoville ruokaa , hevoset, aseet, tytöt - kaunottaret khanille. Bukharialaiset muodostivat uusia siirtokuntia Irtyshin varrelle: Aitkulovo - vuonna 1750, Rechapovo - vuonna 1760, Kirgap - vuonna 1776,
Temshinyakovo - vuonna 1854"
.
Tilastollinen vahvistus bukharialaisten läsnäolosta vallankumousta edeltäneiden teosten ensimmäisten uudisasukkaiden joukossa on kielitieteilijä V. V. Radlovin teos "Siperiasta: päiväkirjasivut":
"Bukhara volost, johon kuuluvat Venäjälle muuttaneet turaalit ja sartit (volostit Yangyaul ja Sheikhlaraul). Vuonna 1782, neljännen tarkistuksen mukaan, Rechapovossa asui: 20 miestä ja 15 naista Siperian tataareista, 149 miestä ja 127 naista Bukharasta; vuonna 1795 viidennen tarkistuksen mukaan: Tara-tataarit 12 miestä ja 23 naista, bukharialaiset - 132 miestä ja 106 naista.
Viidennen joen varrella oli paljon savea, joten kylässä artellissa toimi tiilitehdas ja tiili oli erittäin hyvälaatuista. Harvat tiesivät tiilien valmistuksen salaisuuden. Ehkä siksi uuden tiilitehtaan rakentaminen viime vuosisadan 80-luvulla epäonnistui ja tehdas oli ollut olemassa vain 1-2 vuotta, ja se suljettiin. Nyt on jäljellä vain paikan nimi "Tiilitehdas", jonne kylän asukkaat edelleen ottavat savea uunien asetteluun ja muihin kodin tarpeisiin.
Tsaarikaudella Rechapovon kylä kuului Tobolskin läänin Taran piirin Bukharan volostiin, vuoden 1919 jälkeen, sisällissodan päätyttyä ja Neuvostoliiton perustamisen jälkeen, Rechapovon kylä alkoi kuulua Buharalle. Omskin läänin Taran piirin volostin toimeenpaneva komitea. Vuonna 1924 Bukharan volosti lakkautettiin ja kylästämme tuli osa Jekaterininskin piirin toimeenpanokomiteaa.
Vaikeimmat vuodet tuolloin olivat 1921-1933, jolloin koko maassa oli satokatkos. Sitten Rechapovoa alettiin käyttää polttopuiden keräyspisteen laiturina. M.K. Yurasova kuvasi kirjassa "Omskin alueen kaupungit" kylämme:
"Kaksikymmentä kilometriä Tarasta, Irtyshin oikealla rannalla, seisoo Rychapovon kylä. Se on ollut pitkään kuuluisa käsityöläisistään-laivanrakentajistaan. Täällä tehtiin kalastusveneitä, taukoja, proomuja. Koko perhe työskenteli koko talven aamunkoitosta iltahämärään Rychapovilaiset taivuttivat selkänsä, ja keväällä kylään tuli ostajia ja vei laivanrakentajien tuotteita pikkurahalla. Joskus se ei riittänyt velkojen maksamiseen. Parempaa elämää etsiessään Rychapov-käsityöläiset menivät töihin Tjumeniin, Omskiin, Novo-Nikolaevskiin, mutta he eivät löytäneet sitä sieltäkään. Tara Urmanissa eksynyt tataarikylä eli kurjasti, kuuroina.
Vuonna 1931 siirtokunnan alueelle muodostettiin Chulpan-promartel, jolle myönnettiin kunniakirja, joka annettiin 30. huhtikuuta 1951 päivätyn artellin 20-vuotispäivän kunniaksi.
Artellityöntekijät rakensivat lauttoja, tekivät pauzkeja, veneitä, kylvivät vehnää ja kauraa, harrastivat hakkuita, käpyjä ja heinää artellikarjalle. Artellilla oli omat seppä-, seppä-, sahapajat, tiili- ja hartsi- ja tärpättitehtaat. Hartsia käytettiin veneiden, lauttojen ja veneiden jauhamiseen. Vuonna 1956 Chulpan-promartel järjestettiin uudelleen Omskin alueellisen mestprom-osaston Rechapovsky DOK:ksi.
Bussi, minibussi Omskin linja-autoasemalta Taran kaupunkiin (298 km), Taran kaupungista säännöllinen liikenne kylään. Mesopotamia
Kaupunkia muodostava yritys "AVA Company", Omskin sivuliike (entinen Ataksky-puuteollisuusyritys).
30s / toim. V. Ryabova ja muut - M., 2002