Melkisedek (Averchenko)

piispa Melkisedek
Kurganin piispa
vuoden 1931 loppu  -  19. marraskuuta 1933
Edeltäjä John (Bratolyubov)
Seuraaja Irakli (Popov)
Troitskin piispa , Tšeljabinskin hiippakunnan
kirkkoherra
11. elokuuta  - vuoden 1931 loppu
Edeltäjä Sergi
Simeon (Mihailov) (lukio)
Seuraaja Feofan (Ashurkov) (lukio)
Pishpekin ja Semirechenskin piispa , Turkestanin hiippakunnan
kirkkoherra
30. lokakuuta 1926  -  30. lokakuuta 1929
Edeltäjä vikariaatti perustettu
Seuraaja Theodosius (Gazhu)
Urazovskin piispa , Voronežin hiippakunnan
kirkkoherra
Toukokuu -  30. lokakuuta 1926
Edeltäjä Mitrofan (Rusinov)
Seuraaja Synesius (Zarubin)
Piispa Andrejevski, Ufan hiippakunnan
kirkkoherra
13. kesäkuuta 1925  - toukokuu 1926
koulutus Gomelin teologinen koulu
Nimi syntyessään Mihail Efimovitš Averchenko
Syntymä 11. tammikuuta (23.), 1875
Kuolema aikaisintaan  lokakuussa 1933
Luostaruuden hyväksyminen 1897

Piispa Melkisedek (maailmassa Mihail Efimovich Averchenko ; 11. tammikuuta [23], 1875 , Usokhskaya Buda , Mogilevin maakunta - aikaisintaan  lokakuussa 1933 ) - Venäjän ortodoksisen kirkon piispa, Kurganin piispa .

Elämäkerta

Mihail Averchenko syntyi 11. tammikuuta  ( 23. )  1875 Usokhskaya Budan kylässä Krasno-Budsky-volostissa Mogilevin maakunnan Gomelin alueella , nyt kylä on Dobrushin Usokho- Budskyn kyläneuvoston hallinnollinen keskus . Valko-Venäjän tasavallan Gomelin alueella .

Hän valmistui Gomelin teologisesta koulusta .

Vuonna 1897 hänet tonsuroitiin munkina Glinskin Eremitaasiin .

Vuonna 1906 hänet siirrettiin Trinity Issyk-Kul -luostariin Turkestaniin ( nykyisin Ak-Bulunin kylässä , Ak-Suun piirissä , Issyk-Kulin alueella , Kirgisian tasavallassa ).

20. heinäkuuta 1906 hänet korotettiin hierodiakoniksi . 15. elokuuta 1907 hänet korotettiin hieromonkin arvoon .

Vuosina 1914-1918 hän palveli useissa kirkoissa luostarin ympärillä.

Vuonna 1918 hän palasi luostariinsa, jossa hän palveli sen selvitystilaan saakka. Sitten vuonna 1918 hänet siirrettiin Taškentiin . Hän palveli samanaikaisesti Taškentissa ja Chernyaevon kylässä .

Manuel (Lemeshevsky) sisällytti Hieromonk Melchizedekin (Averchenko) "Venäjän kunnostusarkkipiispojen luetteloonsa 1922-1924". Kuitenkin säilyneet asiakirjat NKVD:n arkistoista todistavat Melkisedekin kielteisestä asenteesta kunnostustyöntekijöitä kohtaan. Luka (Voino-Yasenetsky) ei myöskään mainitse oleskeluaan remontoinnissa [1] . Kunnostajapiispa Nikolai Koblov, joka piti itseään laillisena auktoriteettina Turkestanin hiippakunnassa, vakuuttuneena Hieromonk Melchisidekin vahingoittavan heidän organisaatiotaan, kielsi häntä palvelemasta. Nikolay tuomitsi hieromonkki Melkisedekin GPU:lle ja NKVD:lle 22. heinäkuuta 1923 päivätyssä kirjeessä nro 16119, jossa hän kutsui häntä vastavallankumoukselliseksi ja poliittiseksi rikolliseksi [2] , ja vuonna 1924 hän ilmoitti NKVD:lle, että hieromonkki Melkisedek, joka Kielsivät kunnostustyöntekijät pappeudesta, " ryhmät , jotka aiemmin pitivät Leo Tolstoita Antikristuksena, ja nyt Leniniä ja Trotskia ja neuvostovaltaa ylipäätään antikristuksena... Kaikki tämä yhteisö propagandoi tihonovismia, kiihottaen ihmisiä ja tukemalla heissä tyytymättömyyttä laillinen sekä kirkko että neuvostovalta” [3] .

Ei ole dokumentoitu minä vuonna hegumen Melkisedek nostettiin arkkimandriittiarvoon , mutta todennäköisimmin vuosina 1923-1925.

13. kesäkuuta 1925 Nižni Tagilin piispa Andrei (Ukhtomsky) ja piispa Lev (Tšerepanov) asettivat Andrejevskin piispaksi.

Palattuaan ensimmäisen maanpaon jälkeen Taškentiin piispa Luka (Voyno-Yasenetsky) hyväksyi Melkisedekin vihkimisen luonnehtien häntä seuraavasti: ”Vaikka piispa. Melkisedekillä ei ole edes keskiasteen koulutusta, mutta ne, jotka tuntevat hänet, puhuvat suuresti hänen hurskaudestaan, uskollisuudestaan, nöyryydestään ja esimerkillisestä elämästään, hänen korkeasta kiitettävästä asenteestaan ​​pastoraalisiin tehtäviin. Olisin iloinen, jos saisin hänet kirkkoherrani" [2] .

Toukokuusta 1926 lähtien - Urazovskin piispa, Voronežin hiippakunnan piispa ( Voronežin maakunnan Valuysky-piiri ) [4] .

Lokakuusta 1926 lähtien - Pishpekin ja Semirechenskin piispa, Turkestanin hiippakunnan kirkkoherra .

Tietoa piispa Melkisedekin (Averchenkon) elämän tästä ajanjaksosta on hyvin niukasti. Tiedetään, että vuonna 1928 hän matkusti vikariaatissaan ( Chuin alue ), ja tämän tapahtuman korjaavat viranomaiset panivat tyytymättömästi merkille ateistisen propagandansa epäonnistumisen: "Piispa kulki useiden kylien läpi, ja kaikkialla pidettiin juhlallisia kokouksia. .” Vuodesta 1928 on valokuva, jossa piispa on Semirechyen laulajien kanssa [2] .

Piispan saapuminen Kirgisiaan liittyi johonkin ainutlaatuiseen 1920-luvun lopulla. tapahtuma - ortodoksisen "vanhan kirkon" papiston kongressi. Kuten tarkastajan raportissa todetaan, "Alekseevkan kylässä papit pitivät juhlallisen pappien kongressin, jossa se perustettiin kehittämään intensiivisesti uskonnollista työtä väestön keskuudessa" [2] .

Kuulustelussa vuonna 1933 hän kertoi GPU:n tutkijalle tästä ajasta: "Ilmastin mielipiteeni kaikkien maanpaossa, keskitysleireillä olevien papistojen kutsumisesta neuvostoon, jotka kärsivät tuomiota a/s- ja k/r-toiminnasta. . Tämän ajatuksen joutui ilmaisemaan se tilanne, että suurin osa parhaista vanhan kirkon suuntauksen ortodoksisen kirkon asialle omistautuneista piispoista ja papeista oli tuolloin neuvostoviranomaisten tukahduttama. Omasta aloitteestani kirkkoneuvosto ja Taškentin seurakunnan uskovaiset kirjoittivat vetoomuksen piispa Voyno-Yasenetskyn vapauttamiseksi. Keskustelin yksityisesti uskovien kanssa ja kehotin heitä olemaan unohtamatta Jumalaa, menemään kirkkoon, rukoilemaan Jumalaa ja olemaan kuuntelematta ateisteja-ateisteja, jotka taistelevat uskontoa ja ortodoksista kirkkoa vastaan. En ole samaa mieltä heidän taistelunsa menetelmistä ja pidän näitä menetelmiä ortodoksisen kirkon jumalanpilkkana ja vainona” [2] .

17. lokakuuta 1929 lähtien vankilassa. 30. lokakuuta 1929 hänet erotettiin esikunnasta.

Kuten hän todisti kuulustelussa GPU:ssa 3. helmikuuta 1933, vuosina 1929–1931, "avoimien paikkojen puutteen vuoksi olin ulkomailla ja asuin Taškentissa ".

11. elokuuta 1931 hänet nimitettiin Troitskin piispaksi, Tšeljabinskin hiippakunnan kirkkoherraksi , mutta hän kieltäytyi nimityksestä.

Vuoden 1931 lopusta - Kurganin piispa .

Hän asui Troitskissa , missä hänet pidätettiin 19. marraskuuta 1932. Hänet tuomittiin 22. huhtikuuta 1933 viideksi vuodeksi rangaistustyöleirille syytettynä " kirkkomiesten ryhmän" järjestämisestä ja johtamisesta ja "neuvostovastaisesta toiminnasta" ja lähetettiin Novosibirskin kaupunkiin vangittavaksi Siblag .

Hänet lähetettiin 1. heinäkuuta 1933 erityisellä saattajalla Siblagista Frunzen kaupunkiin , ja 23. lokakuuta 1933 hänet siirrettiin OGPU:n Keski-Aasian toimistoon Taškentiin.

OGPU:n troikka muutti hänen tuomionsa 23. lokakuuta 1933 ja tuomitsi hänet 10 vuodeksi. Uralin OGPU lähettää sähkeitä Frunzelle ja Taškentille yrittäen saada selville "uuden Averchenkon tapauksen tulokset", mutta vastaanottaa vain otteen OGPU-troikan päätöksestä.

Piispa Melkisedekin tulevasta kohtalosta ei ole tietoa. Todennäköisesti hänet ammuttiin " suuren terrorin " alun jälkeen.

Muistiinpanot

  1. ↑ Ne, jotka kärsivät ortodoksisesta uskosta Taškentin hiippakunnassa - historiaa ja historiatieteitä käsittelevän tieteellisen artikkelin aihe, lukevat tutkimuspaperin tekstin ilmaiseksi sähköisessä muodossa ... . Haettu 2. toukokuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 6. joulukuuta 2019.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Ozmitel E.E.  ”Kirgisian ensimmäisen piispan” Melkisedekin (Averchenkon) rooli Turkestanin hiippakunnan elämässä 1920-luvulla. Arkistokopio päivätty 24. kesäkuuta 2021 Wayback Machinessa // Bulletin of the Kirgyz-Russian Slavic University. - Biškek, 2014. - T. 14. - Nro 11. - S. 64-67.
  3. ↑ N. P. Zimina. JOHNITES  // Ortodoksinen Encyclopedia . - M. , 2011. - T. XXV: " Johanneksen teot  - Joseph Shumlyansky ". — s. 127-139. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  - ISBN 978-5-89572-046-2 .
  4. ↑ Voronežin hiippakunnan vikaaripiispat (1920-1930) . Käyttöpäivä: 30. maaliskuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 4. marraskuuta 2012.

Kirjallisuus

Linkit