Менестре́ль-шо́у или ми́нстрел-шо́у ( англ. minstrel show , также christy minstrel , negro minstrel , nigger minstrel ) — форма американского народного театра XIX века , в котором загримированные под темнокожих людей белые актёры разыгрывали комические сцены из жизни темнокожих людей, а также исполняли afrikkalaisten orjien tyyliteltyä musiikkia ja tansseja.
Huolimatta siitä, että mustiksi pukeutumisen perinne esiintyi Amerikan valkoisten uudisasukkaiden kotiesityksissä jo 1600-luvun lopulla , olennainen viihdetaiteen muoto, minstrelshow kehittyi 1820-luvun lopulla. Yhdysvalloissa (termi ilmestyi vuonna 1837 ) . Sysäyksen minstrel-shown suosioon antoivat Thomas Dartmouth Ricen esitykset , erityisesti hänen numeronsa "Jim Crow" - musiikillinen sävellys ja tanssi, joka jäljittelee mustien tyyliä. Tämän numeron suosio oli niin laaja, että Rice otti salanimen "Jim Crow" ja kiersi Amerikassa ja Euroopassa. Hänen jalanjäljissään 1830-luvulla. samanlaisia instrumentaali-lauluyhtyeitä ja sooloesiintyjiä alkoi ilmestyä. 1840-luvun puoliväliin mennessä. minstrel-esityksiä, joita kutsutaan myös "Etiopialaisiksi" (jotka sisälsivät musiikin ja tanssin lisäksi pieniä komediaskettejä, joissa oli dialogeja, sketsejä jne.), on tullut yksi suosituimmista viihdemuodoista Yhdysvalloissa , erityisesti pohjoisissa osavaltioissa. . Minstrelit parodioivat mustien ihmisten elämää ja tapoja ja esittivät heidät usein mitä rumeimmalla tavalla laiskoina, tyhminä ja kerskailevana orjina. Esityksen huumori oli tylyä, sanaleikkejä käyttäen; ei harvinaista oli satiiri nykypolitiikasta maalaislaisen orjan puolesta. Tummaihoisia ihmisiä ei ollut käytännössä lainkaan, vasta 1850-luvun puolivälistä lähtien. ensimmäiset minstreliryhmät alkoivat ilmaantua, ja ne koostuivat kokonaan tummaihoisista. Paradoksaalista kyllä, he tekivät myös kasvonsa, jolloin ne näyttävät teatterinaamilta. Black minstrel show houkutteli myös yleisöä, joka halusi nähdä todellisen mustan esityksen. Minstrel-shown luonnostaan rasistinen luonne kuitenkin esti sen kehittymistä mustien esiintyjien keskuudessa (etenkin etelässä).
Pohjois -Amerikan yhteiskunnassa jatkuvasti lisääntyvien abolitionististen suuntausten myötä minstrel-show esiintyi tässä valossa orjuuden ajatusten välineenä . Samaan aikaan monissa etelän osavaltioissa minstrel-showt kiellettiin vähitellen, koska siellä ne yhdistettiin pohjoisen viihteeseen. Sisällissodan aikana minstrel-show-teollisuus alkoi heiketä, ja samanlaiset varietee- , vaudeville- ja musiikkikomediatyypit ovat saavuttaneet suosiota tähän mennessä . Pienten minstrel-ryhmien kiertueet siirtyivät kauemmas reuna-alueille. Samaan aikaan New Yorkissa minstrel-genre muunnettiin valtaviin, koristeellisiin esityksiin, joissa esiintyi ulkomaisia akrobaatteja ja muita sirkuselementtejä; pian tummaihoinen meikki ei ollut enää pakollista sellaisissa esityksissä. 1870-luvulla Minstrel-shown musiikkiosasto sisälsi mustien ihmisten henkisiä lauluja, spirituaaleja ; tässä tapauksessa kappaleita ei jäljitelty, vaan ne lainattiin suoraan kiertäviltä mustilta muusikoilta. 1900-luvun alkuun mennessä minstrel-show-genre oli täysin vanhentunut käyttökelpoisuudestaan ja jatkui vain eteläisten osavaltioiden maaseutualueilla. Vuoteen 1919 mennessä jäljellä oli vain kolme merkittävää minstrel-ryhmää.
Ensimmäistä kertaa Minstrel-esityksiä sai kuulla massiivisesti mustien ihmisten musiikkia, vaikkakin perverssissä muodossa ensimmäisessä vaiheessa. Myöhemmin tällaisiin esityksiin sisältyi kuitenkin mustien amerikkalaisten muusikoiden – spirituaalien – oikeita kappaleita, jolloin niistä tuli modernin afrikkalaisen amerikkalaisen musiikin alkuperä, joka synnytti peräkkäin bluesia , jazzia ja rhythm and bluesia .