Meridian (Channel) ( kiinalainen trad. 經絡, ex. 经络, pinyin jīngluò — kanavien verkosto, kanavaverkko [1] ) — perinteisen kiinalaisen lääketieteen esitieteellisten metafyysisten [2] käsitteiden mukaan — alue qi - energian kierto elävässä kehossa. [3] Meridian on yksi zhen-jiun (akupunktion) peruskäsitteistä .
Anatomiset ja histologiset tiedot eivät tue meridiaanien ja akupunktiopisteiden olemassaoloa [4] [5] .
Meridiaanilla on sisäinen ja ulkoinen kulku (kehon sisällä ja sen pinnalla). Ulkoinen kurssi on kehon pinnalla oleva ehdollinen viiva, joka yhdistää siinä sijaitsevat akupunktiopisteet (biologisesti aktiiviset). [6] Akupunktiossa tiukka lokalisointi on määritelty vain akupunktiopisteille ; niitä yhdistävä linja on kaavamainen.
Yhteensä on 12 parillista meridiaania, jotka vastaavat tiheitä ( zhang ) ja onttoja ( fu ) elimiä, ja 2 paritonta meridiaania. On yang- ja yin- meridiaaneja . [3] [6] Näitä 14 meridiaania pidetään pysyvinä perinteisessä kiinalaisessa lääketieteessä.
Pysyvät meridiaanit
Nimi | Kiinalainen | pinyin | käden jalka | Yin Yang | elementti |
Keuhkot (肺) | 手太阴肺经[7] | Shǒutàiyīn Fèijīng | käsi (手) | iso yin (太阴) | metalli (金) |
Paksusuoli (大腸) | 手阳明大肠经 | Shǒuyángmíng Dàchángjīng | käsi (手) | yang bright (阳明) | metalli (金) |
Vatsa (胃) | 足阳明胃经 | Zúyángmíng Wiijīng | jalka (足) | yang bright (阳明) | maa (土) |
Pernat (脾) | 足太阴脾经 | Zútaiyīn Píjīng | jalka (足) | iso yin (太阴) | maa (土) |
Sydämet (心) | 手少阴心经 | Shǒushàoyīn Xīnjīng | käsi (手) | pieni yin (少阴) | tuli (火) |
Ohutsuoli (小肠) | 手太阳小肠经 | Shǒutàiyáng Xiǎochángjīng | käsi (手) | iso yang (太阳) | tuli (火) |
Virtsarakko (膀胱) | 足太阳膀胱经 | Zútàiyáng Pángguāngjīng | jalka (足) | iso yang (太阳) | vesi (水) |
Munuainen (腎) | 足少阴肾经 | Zúshaoyīn Shènjīng | jalka (足) | pieni yin (少阴) | vesi (水) |
Sydänpussi (心包) | 手厥阴心包经 | Shǒujúeyīn Xīnbāojīng | käsi (手) | absoluuttinen yin (厥阴) | tuli (火) |
Kolmen lämmittimen meridiaani (三焦) | 手少阳三焦经 | Shǒushàoyáng Sānjiāojīng | käsi (手) | pieni yang (少阳) | tuli (火) |
sappirakko (膽) | 足少阳胆经 | Zúshàoyáng Dǎnjīng | jalka (足) | pieni yang (少阳) | puu (木) |
Maksa (肝) | 足厥阴肝经 | Zujueyīn Gānjīng | jalka (足) | absoluuttinen yin (厥阴) | puu (木) |
Posterior mediaanimeridiaani | 督脈 | Dūmai | yang (阳) | ||
Anterior mediaanimeridiaani | 任脈 | Rènmai | yin (阴) |
Jos kehossa kuitenkin muodostuu krooninen prosessi, joka rikkoo (ylimäärän suuntaan) qi-verenkiertoa useissa pysyvissä meridiaaneissa kerralla, tämä johtaa yhden tai useamman ei-pysyvän "suonen-mai" ilmenemiseen ( "ihania meridiaaneja"). [6] Yhteensä 8 tällaista "ihanaa meridiaania" kuvataan.
Mytologia [1] , numerologia [8] , astrologia [1] ja muut metafyysiset ideat [1] vaikuttivat merkittävästi kiinalaisen meridiaanin ymmärryksen muodostumiseen . Klassisissa lääketieteellisissä teksteissä kiinalainen kalenteri horoskooppijärjestelmä ganzhi (干支 gānzhī ) [1] kartoittaa tasaiset meridiaanit päiväntasaajan taivaankoordinaatiston [10] auringon tuntikulmiin [9] ( " kardiaalipisteet") ja vuorokauden aikaan [1] [11] .
maan haara |
Nimi | Meridiaani | Meridiaanin toiminta-aika |
Pituusaste (kardiaalisuunta) |
---|---|---|---|---|
子zǐ | Rotta | Sappirakon meridiaani | 23.00 - 1.00 | 360° tai 0° (pohjoinen) |
丑chǒu | Sonni | maksan meridiaani | 1:00 - 3:00 | 30° |
寅yin | Tiikeri | Keuhkojen meridiaani | 3.00 - 5.00 | 60° |
卯mǎo | Kani | paksusuolen pituuspiiri | 5.00 - 7.00 | 90° (itä) |
辰chen | Lohikäärme | Vatsan pituuspiiri | 7.00 - 9.00 | 120° |
巳si | Käärme | Pernan meridiaani | 9.00 - 11.00 | 150° |
午wǔ | Hevonen | Sydämen meridiaani | Klo 11.00-13.00 | 180° (etelä) |
未wei | lampaat | ohutsuolen meridiaani | 13.00-15.00 | 210° |
申shēn | Apina | virtsarakon pituuspiiri | 15.00-17.00 | 240° |
酉yǒu | Kukko | munuaisten meridiaani | 17.00-19.00 | 270° (länsi) |
戌xū | Koira | Sydänpussin meridiaani | 19.00-21.00 | 300° |
亥hai | Sika | Kolmen lämmittimen meridiaani | 21.00-23.00 | 330° |
Varhaisimmat käsitykset meridiaaneista erosivat merkittävästi lopulta muodostuneista. Vuosina 1972-1973 . _ _ vuonna 168 eKr. tehtyjen arkeologisten hauttojen aikana Mawangduin barrowissa lähellä Changshan kaupunkia Hunanin maakunnassa. e. [12] , löydettiin monia kirjoja, myös lääketieteellisiä. Erityisesti löydettiin vanhimmat silkkikankaalliset käsikirjoitukset, jotka ovat säilyneet tähän päivään alkuperäisessä muodossaan: "Yhdentoista jalka- ja käsialuksen kauterisoinnin kaanoni" (足臂十一脈灸經Zubi shiyi maijiu jing ) ja "The Ensimmäinen ja toinen kirja 11 Yin- ja Yang-aluksen cautery-kanonista (陰陽十一脈灸經Yinyang shiyi maijiu jing ). Kirjoissa ei käytetä termiä "kanavat" (经jīng ), vaan termiä "alukset" (脉mài ). Kuvataan kuusi "jalkaa" ja viisi "manuaalista verisuonia" (perikardiaalikanavan manuaalisesta jue-yinistä ei ole kuvausta). Kanavien kulkulinjojen kuvaus rungon pintaa pitkin on lyhyt. Hyvin vähän sanotaan "alusten" liittämisestä sisäelimiin. "Alusten" nimet eivät sisällä sisäelimiä. Lisäksi, kun kuvataan "tai yin -alusta" (eli pernan jalka tai yin -kanavaa), sanotaan, että se on "vatsa-astia". On olemassa myös nimiä "hammassuonen", "korvasuonen", "olkapääsuonen", joita ei löydy myöhemmistä perinteisen kiinalaisen lääketieteen tutkielmista [3] .
Myöhemmin meridiaanien ja niillä olevien akupunktiopisteiden lukumäärä arvioitiin kokonaisvaltaisen "samankaltaisuusperiaatteen" perusteella, joka alun perin mainittiin "Treatise on the Internal" (Neijing) [13] . Tähän periaatteeseen perustuva tutkielma Lingshu jing (靈樞經Língshū jīng ), joka on peräisin 1. vuosisadalta eKr. e. [14] 365 ruumiinosaa vastaa 365 päivää vuodessa ja kaksitoista meridiaania (kanavaa) vastaa kahtatoista Keski-imperiumin jokea [8] .
Lukuisat historialliset lähteet todistavat, että aiemmin akupunktio oli ihon viilto tai lävistys verenlaskua , kauterointia (verenvuodon pysäyttämiseen, desinfiointiin) ja kirurgisia toimenpiteitä varten [15] [16] [17] . Nykyaikaisen akupunktiopisteiden ja meridiaanien kartan kehittämiseen vaikutti kiinalainen lastenlääkäri Cheng Dan'an , joka 1930-luvun alussa auttoi elvyttämään terapeuttisen akupunktion katoavia katukäytäntöjä. Hän irrotti akupunktiokohdat verisuonista havainnollistamalla innovaatioitaan piirustuksilla ihmisten iholle ja valokuvaamalla niitä [18] . Hän myös korvasi paksut keskiaikaiset instrumentit ohuilla neuloilla, jotka ovat ominaisia nykyaikaiselle akupunktiolle [16] [18] .
Akupunktion teoreettisen perustan – oppi elinvoiman qi :stä ja sen liikkumisesta meridiaaneja pitkin – taustalla olevat ideat ovat luonteeltaan esitieteellisiä ja metafyysisiä [2] [19] [20] . Nykyaikainen tiede kiistää tämäntyyppisen energian olemassaolon [20] [21] [22] . Anatomiset ja histologiset tiedot eivät tue meridiaanien ja akupunktiopisteiden olemassaoloa [4] [5] .
Akupunktion taustalla olevat arkaaiset ideat sekä epäilykset sen kliinisestä tehokkuudesta aiheuttavat laajaa kritiikkiä aina meridiaanin ja qi-energian olemassaolon teorian tarkastelemiseen pseudotieteenä [21] [23] .
Sanakirjat ja tietosanakirjat | |
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |