Meshchersky, Elim Petrovich
| Elim Petrovitš Meshchersky | |
|---|---|
| Syntymäaika | 26. lokakuuta ( 7. marraskuuta ) 1808 tai 7. marraskuuta 1808 [1] |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 2. lokakuuta (14.) 1844 (35-vuotias)tai 14. marraskuuta 1844 [1] (36-vuotias) |
| Kuoleman paikka | |
| Ammatti | runoilija , diplomaatti , kääntäjä |
| Teosten kieli | Ranskan kieli |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Prinssi Elim Petrovich Meshchersky (1808-1844) - venäläinen diplomaatti, runoilija, joka kirjoitti pääasiassa ranskaksi . Hän oli mukana kääntämässä venäläistä kirjallisuutta ranskaksi. Hän kokosi kuoleman jälkeen julkaistun antologian Les poètes russes (Venäläiset runoilijat, Pariisi, 1846). Tulevan Aleksanteri III :n rakkaan Maria Meshcherskayan isä .
Elämäkerta
Prinssi Elim Meshchersky (johtuen kaksinkertaisesta translitteraatiosta "Elim") syntyi 26. lokakuuta 1808 Pietarissa Meshchersky -perheeseen . Hänen isänsä on ruhtinas Pjotr Sergeevich Meshchersky (1779-1856), aktiivinen salaneuvos , Pyhän synodin pääsyyttäjä, Raamattuseuran puheenjohtaja . Äiti - Ekaterina Ivanovna, syntyperäinen Chernysheva (1782-1851), oli Aleksanteri Tšernyševin sisar , joka osallistui sotiin Napoleonin kanssa , myöhemmin Nikolai I :n johdolla , josta tuli sotaministeri ja valtioneuvoston puheenjohtaja . Kastettiin 14. marraskuuta 1808 Sennayassa sijaitsevassa Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kirkossa prinssi I. S. Meshcherskyn ja isoäidin E. D. Chernyshevan vastaanotolla [2] .
Sairauden vuoksi hän opiskeli kotona. Hän vietti lapsuutensa Weimarissa , Saksassa , äitinsä kanssa, missä hänet esiteltiin Goethen kanssa ja hän säilytti suhteen hänen kanssaan koko elämänsä. [3] Huolimatta siitä, että Elim Meshchersky ei asunut isänsä kanssa, hän ei koskaan katkaissut henkistä yhteyttään. Pjotr Sergeevitšillä oli suuri vaikutus poikansa maailmankuvan muodostumiseen, hänen poliittisiin näkemyksiinsä. Kirjeenvaihdossa Elim Meshchersky jakoi usein havaintojaan hahmonsa muodostumisesta, nousevasta elämänkatsomuksesta.
Kun Meshchersky oli 18-vuotias, Venäjän Dresdenin -suurlähettiläs V. V. Khanykov halusi ilahduttaa äitiään anoen, että nuori mies saisi yhden Saksien vanhimmista ritarikunnan - Valkoisen haukan perheritarikunnan , jonka esitteli Weimarin herttua.
Meshchersky palasi Venäjälle jo aikuisena nuorena näkemyksillä, jotka olivat kehittyneet saksalaisen filosofian vaikutuksesta, jotka rakkaus isänmaata kohtaan kukisti nopeasti. Valmistuttuaan Pietarin yliopistosta vuonna 1823 Meshchersky työskenteli diplomaattityössä : ensin ulkoministeriön palveluksessa Dresdenissä , sitten - Venäjän Torinon -edustuston palveluksessa , sitten Venäjän Pariisin -suurlähetystön avustajana . Tuolloin Meshcherskyllä oli kamarijunkkerin hoviarvo ja nimitetyn neuvonantajan siviiliarvo .
Mutta diplomaattinen palvelus ei houkutellut häntä juurikaan, siksi kun Sergei Semjonovitš Uvarov , joka oli juuri ottanut Venäjän valtakunnan yleissivistysministerin virkaan , etsi henkilöä, joka voisi pitää hänet ajan tasalla "kaikesta merkittävimmästä, mitä tapahtui tieteiden ja taiteiden alalla, erityisesti Ranskan hallituksen tiedossa olevissa toimenpiteissä, jotka koskevat julkisia koulutuslaitoksia " , Meshchersky otti vuonna 1833 vanhempiensa ponnistelujen kautta aseman "kirjeenvaihtajana" ministeri" . [neljä]
Vuonna 1836 "kirjallisen kirjeenvaihtajan" tehtävät siirrettiin Jakov Nikolajevitš Tolstoille , joka omisti enemmän aikaa huijaustoiminnalle ja jonka yksityiskohtaiset kirjeet ilahduttivat Uvarovia ja santarmien päällikköä Benckendorffia [5] .
Meshchersky jatkoi nimellisesti Venäjän Pariisin-suurlähetystön palveluksessa, minkä jälkeen hänet määrättiin lähetystöön Torinoon, joka asui edelleen Pariisissa. Yhdessä hänen kanssaan hänen äitinsä muutti Pariisiin, kun hän oli sopinut miehensä kanssa "erillisestä elämästä". Monet kuuluisat ranskalaiset kirjailijat ja tiedottajat vierailivat hänen kirjallisessa salongissaan, muun muassa Honore de Balzac , Charles Augustin de Sainte-Beuve , Alfred de Musset , Alfred de Vigny , Alexandre Dumas , Victor Hugo ja muut. Meshchersky itse järjesti runouslukemat.
Kesäkuussa 1836 Meshchersky lähti lomalle Pietariin. Täällä hän tapasi ensimmäisen kerran Aleksanteri Puškinin , joka antoi hänelle " Boris Godunovin ", jossa oli merkintä: "Prinssi Elim Meshcherskylle". Tämä tosiasia Moskovan valtionyliopiston professorin mukaan. M. V. Lomonosov Vasily Ivanovich Kuleshov tarkoittaa, että runoilija piti Meshcherskyn isänmaallisesta persoonasta. Pushkin-kirjastossa on säilytetty Anthony Deschampsin kirja Derniéres paroles (Pariisi, 1835), jonka kirjailija lahjoitti Meshcherskylle (nimikirjoituksella), jolta se tuli Pushkinille. Pushkin tunsi Meshcherskyn morsian, jonka vanhempien kanssa hän oli läheinen.
Vuonna 1839 Meshchersky meni naimisiin Varvara Stepanovna Zhikhareva (1819-09.03.1879) [6] kanssa, jota hän seurusteli vuodesta 1831 lähtien, kirjailija S. P. Zhikharevin tytärtä . Vaimo tuli vanhasta, mutta ei rikkaasta aatelisperheestä, joten prinssin äiti ei hyväksynyt avioliittoa hänen kanssaan. Varvara Stepanovna tunnettiin nuoruudessaan Moskovan yhteiskunnassa "vangitsevasta" kauneudesta ja myöhemmin rakkaussuhteistaan [7] .
Meshchersky kuoli 35-vuotiaana hovineuvos- ja kamariherra -arvolla Pariisissa vesitautiin , kun hänen tyttärensä Maria , myöhemmin keisari Aleksanteri III :n ensimmäinen rakkaus , ei ollut edes vuoden ikäinen. Runoilija on haudattu Tsarskoje Seloon Kazanin hautausmaalle [8] . Hänen leskensä meni jonkin aikaa myöhemmin naimisiin uudelleen Borbón del Monten kreivin kanssa.
| Meshchersky, Elim Petrovich - esi-isät | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Omat näkymät
Meshchersky jakoi ennallistamisajan ranskalaisten katolisten filosofien , konservatiivisen kreivi Joseph-Marie de Maistren, perinteismielisen varakreivi Louis Gabriel Ambroise de Bonaldin ideologian .
Hän tapaa filosofin, innokkaan kristityn Louis Eugène-Marie Botenin, jolle hän uskoo ajatuksensa universaalin kirkon ykseydestä.
Meshchersky oli myötämielinen vapaamuurariutta kohtaan . Pariisissa hän auttoi venäläistä tuomioistuinta hankkimaan vapaamuurariuden historiaan liittyviä asiakirjoja. Meshchersky esitteli näkemyksensä kokoomateoksessa De la foi dans la science - Uskosta ja tieteestä, joka vahvisti ajatuksen Venäjän kansan moraalisesta vahvuudesta, joka ei ole rationalismin turmeltunut ja josta voi tulla kristillisen herätyksen keskus. Eurooppa ja palvelevat idän ja lännen yhdistämistä, jotka (Meštšerskin mukaan) joutuivat henkiseen, uskonnolliseen ja poliittiseen rappeutumiseen. Epämääräiset keskustelut tavoista parantaa yhteiskunnan paheita sovittamalla yhteen uskonto ja tiede, rakastetusta saksalaisesta filosofista Franz Baaderista löytyivät myös teoksesta . Koko tutkielma on täynnä innostuneita isänmaallisia tunteita.
Meshcherskyn näkemykset kansakunnan tulevaisuudesta täydensivät hänen pomonsa ajatuksia Venäjän suuruudesta, sen messiaanisuudesta ja vakaumuksesta, että Nikolauksen hallitus avasi "venäläisen aikakauden" Euroopalle. Uvarovin kuuluisa kaava " autokratia - ortodoksisuus - kansallisuus " vastasi täysin Meshcherskyn ajatuksia.
Diplomaattinen työ
Elim Meshchersky täyttää päätehtävänsä venäläisessä kulttuurissa vasta saapuessaan Pariisiin. Kiihkeä isänmaallinen hän halusi antaa ranskalaisille todellisen kuvan Venäjästä edistämällä maiden välisiä kulttuurisuhteita.
Hänen työnsä tähän suuntaan alkoi jo vuonna 1830 puheella ”Venäläisestä kirjallisuudesta” Atteneum- seurassa Marseillessa . Meshcherskyn puhe "tututtaa Eurooppaa Venäjään" . [9] Goethe tunsi painetun puheen. [kymmenen]
Puheessa esitettiin ensimmäistä kertaa ajatus, että ranskalainen vaikutus venäläiseen kirjallisuuteen oli jo voitettu ja että Venäjällä on alkuperäisiä runoilijoita. [yksitoista]
Meshchersky omistaa myös anonyymisti julkaistun kirjan Lettres d'un russe adressées à MM les rédactuers de la Revue Européenne, ci devant du Correspondant , Nizza , 1832 , jossa puhutaan paljon Pushkinista. Teoksesta keskusteltiin Pietarin piireissä, kirjailija sai suosiota. Vyazemsky puhui tästä Meshcherskyn työstä kirjeessä vaimolleen:
”Esitteestä se haisee Tšernyševin veljenpojalta. Mikä pahinta, pamfletti on erittäin tyhmä. Tunteissa on paljon ... orjallista isänmaallisuutta .
- Kohtaamisia menneisyyden kanssa. T.5. Neuvosto-Venäjä, 1984Myöhemmin jatkaen ranskalaisen yleisön tutustumista venäläiseen kirjallisuuteen, Meshchersky julkaisi artikkelit "Venäläisestä satiirista eri aikakausina Venäjän yhteiskunnan kehityksessä", "Kasakkojen runoutta" (1834).
Venäjän valtakunnan kuvan parantamiseksi hän aloitti yhteistyön monien ranskalaisten suurkaupunkijulkaisujen (esimerkiksi Le Panorama Littéraire de l'Europe ) kanssa. Siellä Meshchersky julkaisee kaksi artikkelia. Toinen on omistettu venäläiselle satiirille, toinen kansanrunoudelle.
Lehdessä "Revue européen par les rédacteurs du Correspondant" ilmestyi hänen artikkelinsa, jonka kirjoittaja oli "Un russe de vos abonnés" - "Venäläinen tilaajasi":
"He sanovat, että venäläiset matkivat koko maailmaa - ranskalaisia, saksalaisia, brittejä. En kiellä, että jossain määrin jäljittelymania on meidän paheemme: tämä on seurausta Venäjän asemasta ajanmuutoksessa. Muut Euroopan maat pakotettiin poimimaan kulttuuria alkuperäisestä maaperästään; otsansa hiessä he toivat sen hedelmät. Taivas, joka on aina Venäjälle suotuisa, pelasti hänet tästä tarpeesta. Hänen piti vain ojentaa kätensä saadakseen valmiit hedelmät .
- Corbet Sh. Venäjän ja ranskan kirjallisten suhteiden historiasta 1800-luvun ensimmäisellä kolmanneksella. // Venäläisen kirjallisuuden kansainväliset suhteet. M.; L., 1963Henkilökohtaisessa kirjeenvaihdossaan hän pyytää kirjallisuuskriitikkoja "osoita myötätuntoa tai ainakin puolueettomuutta Venäjää kohtaan . "
Sanomalehti "Journal général de l'introduction publique et des cours scientifique et littéraire" julkaisi artikkelin "Koulutuksesta Venäjän valtakunnassa" , jossa väitettiin, että Venäjän hallituksella oli vakoojia yliopistoissa tarkkailemassa opiskelijoita ja opettajia. Meshchersky toi toimitukseen useita Kansalliskasvatusministeriön Journalin numeroita osoittaakseen, mistä Venäjän hallitus oli huolissaan koulutusalalla. Meshcherskyn vaikutuksen alaisena tämän sanomalehden asenne Venäjään on muuttumassa. Hän julkaisee Meshcherskyn käännöksenä Mihail Petrovitš Pogodinin "Ensimmäinen luento maailmanhistoriasta" edellä mainitun " Journal of the Ministry of National Education " -lehden ensimmäisestä numerosta.
Samaan aikaan hän lähettää jatkuvasti materiaalia tälle lehdelle Venäjällä. Hänen muistiinpanonsa peruskoulutuksesta Ranskassa, ranskalaisista kirjailijoista ja filosofeista - Alphonse de Lamartine , Arnie Lacordin, katsaus Panorama littéraire de l'Europe -lehden yhteen numeroon, muistiinpanoja moraalista kristinuskossa (Ranskan esimerkissä) , Ranskan katolisesta yliopistosta, progressiivisesta uskonnollisuudesta Ranskassa. [12]
Kirjallinen toiminta
Erottuaan attasen viralta prinssi omistautui kokonaan kirjalliselle toiminnalle. Hänen käännöksistään on julkaistu kolme kokoelmaa. Meshchersky osoitti kirjoittamiskykynsä ensimmäisissä luovissa kokeiluissaan.
"Hän oli tuskin täyttänyt 20, kun hän jo loi käännösmestariteoksia . "
- Etkind E. Ranskan säkeet 1800-1900-luvun venäläisten runoilijoiden käännöksissä. M.: 1969Hänen luova perintönsä jäi pääasiassa ranskaksi. Ennen Meshcherskyä tavallinen ranskalainen lukija tunsi venäläisen kirjallisuuden vain Emile Dupre de Saint-Maurin antologiasta "Anthologie Russe, suivie de poésies originales", joka on nuoren diplomaatin lahjakas teos, mutta joka ei välitä venäläisen kaunokirjallisuuden henkeä, koska kirjoittaja ei edes puhunut venäjää ja hän riimi vain muilta henkilöiltä (joskus itse tekijöiltä) saatuja interlineaarisia tekstejä. [13]
Toisin kuin edeltäjänsä, Meshchersky puhui sujuvasti molempia kieliä. Nykyaikaiset pariisilaiset kirjailijat arvostivat hänen runojaan. Ainoa kirjailijan elinaikana julkaistu runo- ja käännöskokoelma julkaistiin vuonna 1839 ja sen nimi oli "Les Boreales" - "Pohjoiset runot". Alexander Turgenev käänsi joskus ironisesti tämän kokoelman nimellä "Pohjoinen pimennys". Kokoelma sisältää 25 hänen käännöstään Aleksanteri Puškinin, Vasili Žukovskin , Jevgeni Baratynskin , Aleksei Koltsovin ,
"säilyttää huolellisesti alkuperäisten kauneus"
- Kuleshov V. Venäjän ja Länsi-Euroopan kirjalliset siteet 1800-luvulla. (1. puolisko). Ed. 2. M., 1977..
Kokoelman esipuheessa Meshchersky muotoili käännösperiaatteensa:
”Kääntäminen tarkoittaa kauniin metallipalan heittämistä sulatusuuniin, jotta saadaan aikaan uusi alkuperäisen suunnittelun perusteella. Metallin massa ei vaikuta, mutta näyte menetetään. Meidän on käytettävä uutta mallia; sillä on erilainen kokoonpano, ja se on luotu jonkun muun käsin; heität kotkan tuleen ja otat pois korpin. Lucky on se, joka ymmärtää tehtävänsä tällä tavalla! Joskus menestys jää hänen osakseen. Mutta mitä odottaa kääntäjää, joka itsepintaisesti pyrkii toistamaan mallia orjallisesti? […] Hän lahjoittaa sinulle ylpeänä vahanuken. Kaikki tässä ihmishahmossa on tarkkaa: pituus, piirteet, ihonväri, aina kasvojen ryppyihin asti; kuitenkin kaikki puuttuu, tämä on elämää .
- Elim Mestscherski. Les Boreales. Pariisi, 1839Meshchersky osoitti mahdollisuuden luoda uudelleen erilaisia tyylillisiä värejä ja puolisävyjä ranskalaisilla keinoilla. Tutkituimpia ovat hänen käännöksensä Pushkinin sanoituksista. Meshcherskyn käännösten kautta Sainte-Beuve lainasi kerran kahta Pushkinin runoa. [neljätoista]
Meshchersky käsittelee Puškinin tekstiä vapaasti, pysyen sille uskollisena, rikkomatta tyyliä, henkeä, tunnetunnelmaa ja seuraamatta lyyrisen juonen liikettä.
Meshcherskyn kuoleman jälkeen vuonna 1845 julkaistiin hänen äitinsä ja ystäviensä ponnisteluilla Emile Deschampsin johdolla ranskankielinen sanoituskirja "Les roses noires" - "Black Roses". Se sisälsi dramaattisia kohtauksia, jotka perustuivat Pushkinin runoihin " Mustalaiset ", Žukovskin " Svetlana ".
Meshcherskyn viimeinen, kolmas kirja - kaksiosainen antologia "Les poètes russes" - "Venäjän runoilijat" julkaistiin vuonna 1846. Se sisälsi käännöksiä 55 venäläiseltä runoilijalta 1700-luvun lopulla - 1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla. Meshchersky halusi näyttää ranskalaiselle lukijalle venäläisen runouden runsauden ja monivärisyyden, joten venäläisen runouden kulta-ajan klassikkojen ohella antologiaan pääsivät myös vähemmän merkittäviä teoksia.
On syytä mainita, että hän julkaisi eri vuosina useita venäjänkielisiä runoja - Nestor Vasilyevich Kukolnikin kokoelmassa "Uusi vuosi" ja Vladimir Andreevich Vladislavlevin almanakissa "Morning Dawn". Runot todistavat, että venäläiselle pariisilaiselle, toisin kuin monille aristokraateille, jotka eivät lähteneet Venäjältä, venäjän kieli oli "syntyperäinen".
Panos kulttuuriin
Vasili Kuleshov huomauttaa, että isänmaallisena mystikkona , toisin kuin pariisilainen materialismi, Meshchersky yritti tutustuttaa ranskalaiset venäläiseen kirjallisuuteen monarkkisen asemasta käsin . Euroopassa asuessaan Meshchersky kohtasi kaikkialla kritiikkiä kotimaansa politiikkaa kohtaan, hän kohtasi halveksuntaa virallista Nikolaev-Venäjää kohtaan. Hän halusi jopa perustaa liberaaliin Pariisiin erikoislehden, joka levittäisi "oikeita tietoja" Venäjästä Ranskassa ja oli jo alkanut vastaanottaa uuden painoksen tilauksia. Mutta varoja tähän ei myönnetty kassasta eikä ajatus lehdestä toteutunut.
Elim Meshchersky esitteli ranskan ja saksan lukuyleisön venäläiseen runouteen ja opetti mestarillisissa käännöksissään arvostamaan Pushkinia. Hän toi venäläistä runoutta ranskalaisille kirjailijoille paitsi julkaisemalla käännöksiä, myös kommunikoimalla heidän kanssaan jatkuvasti kirjallisissa salongeissa.
Venäjällä vain Pushkin ja Pjotr Andrejevitš Vyazemsky onnistuivat arvostamaan hänen kykyjään; Ranskassa Meshcherskyn työ unohdettiin tiukasti - kunnes Andre Mazon herätti hänet [12] henkiin 1900-luvun alussa.
Muistiinpanot
- ↑ 1 2 https://weber-gesamtausgabe.de/de/A0024B3.html
- ↑ TsGIA SPb. f.19. op.111. d.148. Kanssa. 262. Sennayassa sijaitsevan Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kirkon syntymäkirjat.
- ↑ 1800-luvun kirjallisten suhteiden historiasta. M., 1962.
- ↑ Snytko N. V. Pariisilainen kirjeenvaihtaja (Elim Meshcherskyn arkistossa). // Kohtaamisia menneisyyden kanssa. M., 1984. Issue. 5.
- ↑ Abakumov O. Hän tietää kaiken, tapahtuu kaikkialla, hyväksyy kaikki ... Uusia silauksia Jakov Tolstoin, vakoojan ja dekabristin muotokuvaan // Isänmaa, 1994. Nro 7.
- ↑ Kuoli keuhkoputkentulehdukseen San Donatossa Firenzen lähellä. TsGIA SPb. f.19. op.123. 35.
- ↑ S. M. Sukhotinin muistiinpanot // Venäjän arkisto. 1894. T. 3.-S.72.
- ↑ Meshchersky, prinssi Elim Petrovich // Pietarin hautausmaa / Comp. V. I. Saitov . - Pietari. : M. M. Stasyulevichin kirjapaino , 1912. - T. 3 (M-R). - S. 114.
- ↑ Pogodin M. Vuosi vieraassa maassa. Osa 3. M., 1844.
- ↑ Alekseev M. Pushkin lännessä // Pushkin. Vremennik Pushkinin komissiosta. T. 3. 1837-1937. M.-L.: SSSR, 1937.
- ↑ Kuleshov V. Venäjän ja Länsi-Euroopan kirjalliset siteet 1800-luvulla. (1. puolisko). Ed. 2. M., 1977.
- ↑ 1 2 Mazon A. Prince Elim // Kirjallinen perintö. T. 31/32. M., 1937.
- ↑ Anselo F. "Kuusi kuukautta Venäjällä". Moskova: Uusi kirjallisuuskatsaus, 2001.
- ↑ Alekseev M.P. Pushkin lännessä // Pushkin: Pushkin-komission väliaikainen / Neuvostoliiton tiedeakatemia. Kirjallisuuden instituutti. M.; L.: Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo, 1937. [numero] 3. S. 129.
Kirjallisuus
- Andre Mazon , "Prince Elim", Literary Heritage , osat 31-32, s. 421.
 Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
|---|---|---|---|---|
| Sukututkimus ja nekropolis | ||||
| ||||