Mirdita ( Alb. Mirditë ) on Pohjois-Albanian alue, jonka alue on synonyymi samannimiselle historialliselle albaaniheimolle.
Nimi Mirdita tulee legendaarisesta esi-isästä nimeltä Mir Diti, josta heimo väittää olevansa syntyperä [1] . Myös muita vaihtoehtoisia kansanetymologioita on otettu käyttöön. Yksi niistä on, että Mirdita yhdistetään arabian termeihin "marid", "marada" kapinalliselle, joka tuli albanian kieleen bysantin (keskiajan kreikan) kielen kautta [2] . Toinen kansanetymologia yhdistää sanan albanialaisen tervehdyksen "mirëdita" kanssa, joka tarkoittaa hei, "hyvää päivää" [2] .
Historiallisesti Mirdita oli Albanian suurin heimoalue maantieteellisen jakautumisen ja väestön suhteen [3] . Alue sijaitsee Albanian pohjoisosassa, ja sen rajat ovat perinteiset Pukan heimoalueet (Berisha, Kabashi) pohjoisessa; Lezhan ylängöt (Vela, Bulgëri, Manatia, Kruesiu) lännessä ja lounaassa; Albanian pohjoisosassa, Lezhan ja Zadriman rannikkotasangolla Drin- ja Mat-jokien välissä lännessä ; Mat-joki ja Matin alue etelässä ja Black Drinin vesialueella idässä [4] . Mirditan perinteiset piirit ja asutukset ovat: Bisak, Blinisht, Breg, doch, Domjon, Fregna, Gojan, Gomsikya, Grika-e-Jadrit, Dzhegjan, Kachinar, Kalor, Kashnjet-Kaftali, Kashnjet, Kalivach, Kalivardzha, Kimza, Kisha -e -Arstit, Kortpula-Kaftalli, Kortpula, Konay, Kushnen, Lumbardha, Mesul, Mnela, ndërfana, Orosh, Qafa E Malit, Rras, Sukaxhia, Sërriqja, Shkoza, Spaç, Shëngjin, Tejgrej, Tuç, Vêtgrej, ja Xhuxha [5] .
Nykyinen Mirditan alue sijaitsee Mirditan heimoalueella Pien- ja Big Fan -joen alueella [4] . Nykyajan suurin kaupunki ja hallinnollinen keskus on Rreshen, ja alueella on muitakin merkittäviä asutuksia, kuten Rubik, Orosh, Blinisht, Kachinar, Kalivas, Kurbinesh, Perlat ja Spas [4] .
Munella-vuori, Mirdita
Kaupungin keskustassa Rreshen, Mirdita
Katedraali paikassa Rreshen, Mirdita
Fana River Valley, Mirdita
A1 (moottoritie, Albania) tai Durres-Kosovo-valtatie, joka kulkee Mirditan kautta
Mirdita-heimo väitti polveutuvansa legendaarisesta esi-isästä Mir Diti, Dit Mirin poika ja Murr Detin pojanpoika, joka tunnetaan myös nimellä Murr Dedi [6] . Mir Ditin veli oli Zog Diti, Shoshi-heimon esi-isä, ja Shala-heimo oli toisen veljen, Mark Ditin [6] jälkeläinen . Mir Ditin mieslapset, jotka olivat Skanda (Skana), Bushi, Kika ja Luli (Luli), muodostivat Kushnenin, Oroshin ja Spachin heimoyksiköiden ytimen 1500-luvulla [6] . Kaiken kaikkiaan Mirdita-heimo oli enemmän erilaisten heimolähteiden liitto, jossa kaikki fit (klaani tai heimo) eivät väittäneet olevan peräisin yhteisestä miespuolisesta esi-isästä, vaikka Kushnenit, Oroshit ja Spachit jäljittelivät alkuperänsä näillä termeillä [6 ] . Mirditan paikallisten perinteiden mukaan Dibri Bayrak on sekalainen ja eteläalbanialaista alkuperää oleva Toskin alueelta [7] .
Heimon suullisen historian mukaan mirdit sekä Shala- ja Shoshi-heimojen esi-iät tulivat Pushtrikin vuoren alueelta (Kosovon ja Albanian nykyisellä rajalla) ja asuivat Bulgarian johtajan [ 6] . Mirditan varhaisessa historiassa on todisteita ortodoksisesta vaikutuksesta myöhemmin katolisessa heimossa [6] . Ottomaanien saapuminen tälle alueelle työnsi Pushtrik-heimot kohti vuorten länsisuuntaa [6] . Skanderbegin aikana noin 1450 ja sen jälkeen, kun ottomaanien turkkilaiset valloittivat Shkoderin, mirdiitit pakenivat alkuperäiseen kotimaahansa ja palasivat vuonna 1750 nykyiselle paikalleen [6] .
Sana Mirdita mainitaan ensimmäisen kerran nimellä Mirdita vuonna 1571 ottomaanien asiakirjassa , ja Marino Bizzin raportissa heimon nimi esiintyy Miridittinä vuonna 1610 [4] . Albanialaisen piispan Peter Budin vuodelta 1621 päivätyssä kirjeessä hänet on merkitty Mereditaksi, Peter Mazrekun (1634) kirkonkirjoissa - Miredittana, piispa Benedetto Orsini Ragusinona (1642) - Miriditinä ja Pietro Stefano Gasparina (1671) - kuin Miriditi [2] . Kartografi Giacomo Cantelli da Vignolan vuoden 1689 italialaisessa kartassa hänet on merkitty Mireditiksi ja arkkipiispa Vichenko Zmaevichin vuoden 1703 kirkkoraportissa Meredita [2] . Mirditan alue tunnettiin aiemmin myös nimellä Nderfandina, joka tarkoittaa kahden Fan-joen välistä maata [2] .
Muihin albaaniheimoihin verrattuna Mirditan sotilaallinen organisaatio oli kehittyneempi ja he käyttivät voimiaan vastustaakseen ottomaanien turkkilaisten ja muiden alueella olevien tunkeutumista sekä ryöstääkseen ja hyökätäkseen [8] . 1700-luvun lopulla ja 1800-luvun alussa heitä hallitsi Kapedan (kapteeni) Prenk Lies, joka kuoli taistelussa ottomaaneja vastaan, ja hänen poikansa Prenk Doda, joka taisteli ottomaanien puolella itsenäisyyden puolesta taistelevia kreikkalaisia vastaan [ 9] . Hänen seuraajakseen tuli hänen nuorempi veljensä Nikolla tai Cola Doda, jonka setä oli Liech i Zi (musta Liech), mies, jolla oli maine rohkeudesta ja julmuudesta [9] . Liesh-i-Zie taisteli porttien rinnalla kreikkalaisia vastaan, ja myöhemmin, vuonna 1830 , tuki Mustafa Bushatia hänen taistelussaan portteja vastaan auttaen häntä Shkodran piirityksessä, kunnes ottomaanit valtasivat sen marraskuussa 1831 ja karkoittivat hänet. Ioanninaan [9] . Hänen veljenpoikansa Nikolla nimitettiin kapedaniksi ja hän osallistui ottomaanien sotilasretkiin montenegrolaisia vastaan ja voitti suurvisiiri Reshid Mehmed Pashan ihailun ja tuen, joka nimitti hänet keisarilliseen etujoukkoon Konyan taistelussa Egyptin joukkoja vastaan [9] . Liesha-y-Zeen pojat yrittivät vallankaappausta, ja Nikolla määräsi heidät tapetuksi, mikä johti veritaistoon perheen sisällä [9] . 1860-luvulla Mirditan kapedan oli Bib Doda ja oli vaikeuksissa Ottomaanien valtakunnan kanssa , koska hänen väitetään osallistuneen kapinaan ja heimomiesten takia, jotka kieltäytyivät tunnustamasta häntä johtajana, kun hän ei maksanut heille heidän palkkaansa osallistumisestaan kapinaan. Krimin sota [10] . Hän kuoli vuonna 1868 , ja hänen seuraajakseen tuli hänen nuori poikansa Prenk Bib Doda [10] .
Malet e Shënjtit (Pyhät vuoret) lähellä Orosz
Pyhän Aleksanteri Oroszin kirkko vuonna 1903
Kulkue Pyhän Aleksanterin kirkossa Oroszissa, Mirditassa (1890-luku)
Nuori mies Mirdita-heimosta ristillä (1912)
Kunnostettu uusi Oroshan kirkko
Ottomaanien kauden lopussa koko Mirdita-heimo oli katolinen, sillä oli 2500 kotitaloutta ja viisi bayraktaria (johtajaa) [11] [2] . Sodan aikana Mirdita saattoi mobilisoida jopa 5 000 laitonta [11] . Mirditan yleiskokous kokoontui usein Oroshissa keskustelemaan heimoa koskevista tärkeistä asioista [11] . Heimon perinnöllisen prinssin virkaa tittelillä Prenk-Pasha (prinssi-lordi) piti Yonmarkain perhe [11] . Ruhtinassuvun lisäksi fransiskaanapottilla oli jonkin verran vaikutusvaltaa Mirdita-heimojen keskuudessa [11] . Shkodran sanjakissa Mirditat olivat kiivaasti itsenäisiä ja provinssin vaikutusvaltaisin heimo [11] . Shkodërissa 1890-luvulla palvellut ranskalainen konsuli Alexandre Degrand huomautti, että vain seitsemän ulkopuolista oli käynyt Oroshassa viimeisen kahdenkymmenen vuoden aikana, joista yksi oli sanjakin ottomaanien wali (kuvernööri) [11] .
Mirditan naiset (1890-luku)
Mirdita miehet (1890-luku)
Kulla (linnoitettu tornitalo) Perlatassa, Mirdita (1908)
Mirdita miesten vuoristooppaat ja naisportterit (1908)
150 Mirdita-heimon taistelijaa saapuu Durresiin tukemaan prinssi Vidaa (toukokuu 1914 )
Suuren itäisen kriisin aikana Prenk Bib Doda Mirditan perinnöllisenä päällikkönä nousi kapinaan hallituksen valvontaa vastaan huhtikuun 1877 puolivälissä. Sulttaani lähetti joukkoja tukahduttamaan sitä [12] . Kapinan jälkeen Doda karkotettiin, ja nuorten turkkilaisten vallankumouksen (1908) jälkeen hänet vapautettiin kotiin, jossa hänen heimotoverinsa juhlivat hänen paluutaan, ja uusi hallitus odotti hänen hakevan Mirditan tukea nuoriturkkilaishallinnolle [ 13] . Vuoden 1910 albanialaisten kansannousun aikana ottomaanien joukot ja heidän komentajansa Mahmud Shevket Pasha vierailivat hetken Mirditan luona laajemman kampanjansa aikana tukahduttaakseen kapinan alueella. Vuoden 1911 Albanian kansannousun aikana vuoden heimon kanssa viettänyt italialais-albaanilainen juristi Terenzio Tocci kokosi Mirdite-päälliköt 26.-27. huhtikuuta Oroshaan ja julisti Albanian itsenäisyyden, nosti Albanian lipun ja julisti väliaikaisen hallituksen. Kun ottomaanien joukot tulivat alueelle tukahduttamaan kansannousun, Tokki pakeni ottomaanien omaisuudesta luopuen toimintastaan [14] .
Balkanin sotien aikana Albania itsenäistyi ja Mirdita liitettiin uuteen maahan [15] . Prenk Bib Doda , toivoen saavansa Albanian valtaistuimen, antoi vahvan tuen Ismail Qemalin hallitukselle Vlorassa [15] . Ensimmäisen maailmansodan jälkeen Doda kuoli vuonna 1919 lähellä Lezhen soita, ja koska hän oli lapseton, Mark Jonin sukulainen haki kapedanin paikkaa [15] . Monet Mirditan päälliköt kieltäytyivät tunnustamasta häntä, eikä hän ollut suosittu heimon keskuudessa sodanaikaisen pelkuruutensa vuoksi [15] . Vuoteen 1921 mennessä Marka Yoni oli saanut rahaa Belgradista ja kapinoi uutta "muslimi" Albanian hallitusta vastaan, ja 17. heinäkuuta 1921 hän julisti "Miditan tasavallan" Prizrenissä Jugoslavian alueella [15] . Albanian joukot murskasivat Kreikan tunnustaman ja Jugoslavian tukeman vallankaappausyrityksen 20. marraskuuta 1921 [15] . Mark Joni pakeni Jugoslaviaan, josta hänen annettiin palata jonkin ajan kuluttua Albaniaan, ja Mirditassa hän oli useita vuosia ennen kuolemaansa aktiivisesti mukana paikallisissa asioissa [15]
Hänen poikansa Gjon Markajonista tuli seuraava kapedan ja hän pääsi yhteisymmärrykseen Albanian valtion kanssa, jolloin hän sai myöhemmin merkittäviä hallituksen ministeriöitä johtamaan [16] . Toisen maailmansodan aikana hän teki yhteistyötä Italian ja sitten Saksan asevoimien kanssa, jotka miehittivät Albanian, ja oli paennut vuoteen 1944 mennessä Italiaan. Hänen pojastaan tuli seuraava kapteeni, ja yhdessä Mirdi-taistelijoidensa kanssa hän pakeni myöhemmin Luman alueelle jatkaen kommunismin vastaista taistelua [17] . Alkuvuodesta 1946 hänen lankonsa tappoi hänet unissaan kommunististen voimien armon toivossa. Markin veli puolestaan tappoi heidät [18] . Markin poika Gjon Markagjoni (1938-2003) vietti vuodet kommunistien internointileirillä muiden Gjonmarkain perheen jäsenten tavoin [19] . Albanian kommunismin romahdettua (1992) prinssi Mirditan tai kapedanin asemasta tuli muisto kaukaisesta menneisyydestä [19] .
Perinteisesti Mirdita koostui kolmesta bayrakista (klaanista tai heimosta): Kushneni, Oroshi ja Spachi, jotka väittivät olevansa syntyperää legendaarisista veljistä Shoshista ja Shalasta [5] . Kolmen bayrakin sukulaisina he eivät harjoittaneet endogamiaa Shoshi- ja Shala-heimojen kanssa, vaan menivät naimisiin Dibri- ja Fani-bayrakien kanssa. Yhdessä nämä bayrakit Dibri, Fani, Kushneni, Oroshi ja Spachi muodostivat suuren Mirditan heimoyksikön [3] . Mirdita-heimolla oli lippu, jossa oli valkoinen käsi punaisella taustalla, ja viisi sormea kuvasivat bayrakkeja. Vuonna 1818 Ohri-i-Vogelin (pieni Okhri) bayrakit, jotka koostuivat Bushkashista, Ktellasta ja Selitasta, erottuivat Mirditan eteläpuolella sijaitsevasta Mat-heimosta ja neljä bayrakia Rranzasta, Manatiasta, Bulgerista ja Velasta Lezhanin ylämailla. [5] . Yhteensä vuoden 1818 jälkeen Mirditan heimoalue koostui kahdestatoista bayrakista [5] .
Ensimmäisen maailmansodan miehittämän Albanian aikana Itävalta-Unkarin viranomaiset suorittivat alueen ensimmäisen luotettavan väestönlaskennan ( 1918 ), ja Mirditassa oli 2 376 kotitaloutta ja 16 926 asukasta [20] .