| Mirza Ghiyas Bek | |
|---|---|
| urdu_ _ | |
| Mirza Ghiyas Bek, 1700-luvun muotokuva | |
|
Mughal-imperiumin suurvisiiri |
|
| 1611-1622 _ _ | |
| Syntymä |
1500-luvun Teheran , Safavid-valtio (nykyinen Iran ) |
| Kuolema |
1622 Kangra, Mughal Empire (moderni Himachal Pradeshin osavaltio , Intia ) |
| Hautauspaikka | Itimad-ud-Daula , Agran kaupunki (moderni Uttar Pradeshin osavaltio , Intia ) |
| Isä | Khwajeh Mohammad Sharif |
| puoliso | Asmat Begum |
| Lapset |
Muhammad Sharif Ibrahim Khan Fath Jang Itihad Khan Abdul Hasan Asaf Khan Nur Jahan |
Mirza Guiias Bek ( urdu مرزايا gardگ ) , tuli myöhemmin tunnetuksi myös nimellä Itimad-Uda-Daul ( ud اوماد اا ym ) ( -1622 ) - suuri mogolien aristokraatti ja valtiomies, suuri visiiri ja isä16. , hänen lapsensa ja lapsenlapsensa olivat Mughal-keisarien vaimoja, äitejä ja sotilaskomentajia.
Ghiyas-bek oli kotoisin Teheranista ja Khwajeh Muhammad-Sharifin, runoilijan ja visiiri Muhammad-Khan Tekkelun ja hänen poikansa Tatar-Sultanin nuorin poika, joka oli Khorasanin maakunnan kuvernööri . Muhammad-Sharif astui Shah Tahmasp I : n (1524-1576) palvelukseen, jossa hän toimi alun perin Yazdin , Abarkuhin ja Biyabanakin visiirinä 7 vuoden ajan. Myöhemmin hänet nimitettiin Isfahanin visiiriksi ja kuoli siellä vuonna 1576 [1] . Giyas Begin vanhempi veli Mohammed-Taher Wasli oli tutkija, joka kirjoitti runoja salanimellä Vasli [2] .
Isänsä kuoleman jälkeen Ghiyas-bey ja hänen perheensä joutuivat epäsuosioon. Toivoen parantaa perheensä hyvinvointia Ghiyas-bek päätti muuttaa Persiasta Intiaan, Mughal-keisari Akbarin hoviin [3] . Matkalla perheen kimppuun hyökkäsivät rosvot, jotka veivät heidän jäljellä olevan niukan omaisuutensa [4] .
Jäljelle jäi vain kaksi muulia, Ghiyas Bey, hänen raskaana oleva vaimonsa ja heidän kolme lastaan (Muhammad Sharif, Asaf Khan ja tytär Sahlia) joutuivat ratsastamaan vuorotellen eläinten selässä matkansa päätteeksi. Kun perhe saapui Kandahariin , Asmat Begum synnytti toisen tyttärensä. Perhe oli niin köyhä, että he pelkäsivät, etteivät he pystyisi huolehtimaan vastasyntyneestä lapsesta. Onneksi perhe vietiin varakkaan kauppiaan Malik Masudin karavaaniin, joka myöhemmin auttoi Ghiyas Begia saamaan työtä keisari Akbarin hovissa. Uskoen, että lapsi merkitsi muutosta perheen kohtalossa, tytär sai nimekseen Mehr-un-nisa, mikä tarkoittaa "aurinkoa naisten keskuudessa" [5] . Ghiyas-bek ei ollut ensimmäinen perheensä jäsen, joka muutti Intiaan - hänen serkkunsa Asaf-Khan Jafar Bek ja setänsä Asmat Begum Mirza Ghiyasuddin Ali Asaf-Khan palvelivat Akbarin maakuntayksiköissä [6] .
Myöhemmin Mirza Ghiyas Bey nimitettiin Kabulin maakunnan divaaniksi (rahastonhoitajaksi) . Viisaiden bisnestaitojensa ansiosta hän nousi nopeasti riveistä korkeimpiin hallinnollisiin riveihin. Työstään keisari myönsi hänelle Itimad-ud-Daulan ("Valtion pilari") tittelin. Työnsä ja ylennyksensä tuloksena Ghiyas-Bek pystyi varmistamaan, että Mehr-un-nisalla (tuleva Nur Jahan ) olisi siihen aikaan paras koulutus. Hän osasi hyvin arabian ja persian kieliä, taidetta, kirjallisuutta, musiikkia ja tanssia [5] .
Giyas-bekin tytär Mehr-un-nisa ( Nur-Jahan ) (1577-1645) meni naimisiin Akbarin vanhimman pojan ja perillisen Jahangirin kanssa vuonna 1611 , ja hänen poikansa Abdul-Hasan Asaf-Khan palveli sotilasjohtajana keisari Jahangirin alaisuudessa. .
Ghiyas Beg oli myös Mumtaz Mahalin (1593–1631) isoisä, jonka alkuperäinen nimi oli Arjumand Banu, Abdul Hassan Asaf Khanin tytär , keisari Shah Jahanin vaimo , joka vastasi Taj Mahalin rakentamisesta . Vuonna 1627 Jahangirin kuoleman jälkeen hänen kolmas poikansa Shah Jahan nousi keisarillisen valtaistuimelle . Abdul-Hasanista tuli yksi Shah Jahanin lähimmistä neuvonantajista . Shah Jahan oli naimisissa Abdul-Hasanin tyttären Arjumand Banu Begumin, Mumtaz Mahalin , kanssa, joka oli hänen neljän poikansa äiti, mukaan lukien hänen seuraajansa Aurangzeb . Shah Jahan rakensi kuuluisan Taj Mahal - mausoleumin .
Ghiyas Beg kuoli lähellä Kangraa vuonna 1622 , kun Mughal-keisari oli muuttamassa kesäasuntoonsa Kashmiriin . Hänen ruumiinsa vietiin takaisin Agraan , missä hänet haudattiin Jumnajoen oikealle rannalle . Hänen hautapaikkansa on edelleen pystyssä ja tunnetaan Itimad-ud-Daulan hautana .