Mirian III

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 23. lokakuuta 2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 3 muokkausta .
Mirian III
მირიან III
Iberian kuningas
318-360 _ _
Edeltäjä Aspagur
Seuraaja Saurmag II
Syntymä 265( 0265 )
Kuolema 360/361 Mtskheta , Georgia _ _
Hautauspaikka Samtavron kirkko, Mtskheta
Suku Chosroidit
Isä Shapur I (?)
puoliso Nana
Lapset poika: Rev II
Suhtautuminen uskontoon Ortodoksisuus , Georgian kirkko
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Mirian III ( Georgian მირიან III ; IV vuosisata ; tunnetaan myös nimellä Saint Mirian [1] ) on Iberian kuningas , jota kunnioitetaan Georgian ensimmäisenä kristittynä kuninkaana , joka vahvisti kristinuskon maan valtionuskonnoksi [2] [ 2] 3] . Hän rakensi Mtskhetaan katedraalin , jonka paikalle nyt sijaitsee Svetitskhovelin patriarkaalinen katedraali .

Elämäkerta

Ennen kristinuskoa

Mirian III syntyi vuonna 265 kuninkaalliseen perheeseen. Leonti Mrovelin kronikan "Kartlikuninkaiden elämä" (" Kartlis tskhovreba ") mukaan hänen isänsä oli Shapur I , Iranin Shah Sassanidi- dynastiasta . Saman kroniikan mukaan Mirian nimitettiin Iberian kuninkaaksi vuonna 318 [2] . Useiden historioitsijoiden mukaan Mirian tuli Mihranid-dynastian haarasta , joka tunnetaan nimellä Khosrovids [1] [4] Mirianin hallituskaudella Kaukasiaa hallitsi Iran oli sodassa Rooman valtakunnan kanssa . Mirian uskoi, että liitto Rooman kanssa olisi oikea valinta hänen valtakunnalleen. Iberian perinteinen uskonto kuitenkin syntyi Iranista, vaikeutti siitä irtautumista ja vaikutti merkittävästi Iberian poliittiseen tilanteeseen. Samaan aikaan Lazika ja Armenia olivat jo ottaneet kristinuskon valtionuskonnoksi. , jolloin se joutui Rooman valtakunnan suojelukseen.

Kristinuskon omaksuminen

Mirianin hallituskaudella kristinusko levisi nopeasti kaikkialle Transkaukasiaan ja Vähä-Aasiaan. Kappadokian pyhä Nina kastoi hänen vaimonsa kuningatar Nanan vuonna 314 , ja kristittyjen määrä alueella kasvoi nopeasti. Tässä tilanteessa Mirian käytti tilaisuutta hyväkseen murtaakseen Iranin vaikutuksen ja tuhotakseen rikkaan pakanapappiluokan. Legendan mukaan kun kuningas metsästi Mtskhetan läheisyydessä, pilkkopimeys laskeutui maahan ja kuningas lakkasi näkemästä mitään. Epätoivoissaan hän pyysi "Jumala Nina" apua. Rukouksen lopussa valo palasi, ja Mirian pystyi palaamaan Mtskhetaan. Palattuaan hän tapasi Ninan ja hänet kastettiin pian sen jälkeen.

Oletettavasti vuonna 327 kuningas Mirian julisti kristinuskon Iverian valtionuskontoksi ja kielsi pakanallisten jumalien palvomisen. Sen jälkeen hän lähetti Pyhän Ninan neuvosta lähettilään keisari Konstantinus I :lle pyytäen lähettämään piispoja ja pappeja Iberiaan. Konstantinus Suuri suostui pyyntöön ja myönsi myös paikan Jerusalemiin Georgian luostarin rakentamiseen [5] .

Joidenkin lähteiden mukaan Mirian vieraili henkilökohtaisesti Konstantinopolissa ja tapasi keisari Konstantinos I:n. Ennen kuolemaansa hän vieraili myös Jerusalemissa. Mirian III kuoli vuonna 360 tai 361 . Hänet on haudattu Mtskhetaan, Samtavron kirkkoon , yhdessä kuningatar Nanan kanssa.

Kuningas Mirianin kääntyminen vahvisti monarkiaa, koska se antoi hänelle oikeutetun syyn tukahduttaa pakanapappeus, luokka, jolla oli tuolloin suuri rikkaus ja valta. Kristinuskon omaksumisella Georgiassa oli kuitenkin paljon vakavampia seurauksia: se merkitsi suuntautumista Roomaan ja Bysanttiin, joista saattoi tulla ratkaiseva tekijä kansallisen identiteetin ja kulttuurin kehityksessä. [6]

Kunnioitus

Georgian ortodoksinen kirkko kanonisoi kuningas Mirianin apostolien vertaiseksi. 14. toukokuuta 2018 Venäjän ortodoksisen kirkon pyhän synodin kokouksessa Pyhän Mirianin nimi sisällytettiin Venäjän ortodoksisen kirkon kalenteriin [7] . Muistopäivät - 14. tammikuuta ja 1. lokakuuta .

Muistiinpanot

  1. ↑ 12 David marsalkka Lang . Georgialaiset. - N. Y .: Praeger, 1966. - s. 95.
  2. ↑ 12 Theodore Edward Dowling . Luonnokset Georgian kirkon historiasta. Iso-Britannia: Elibron Classics -sarja. – s. 14.
  3. ↑ David marsalkka Lang . Georgialaiset. - N. Y .: Praeger, 1966. - P. 91.
  4. ↑ David Bagrationi. "Georgian historia". Tbilisi: Metsniereba, (1971), s. 79.
  5. ↑ Theodore Dowling. "The Sketches of Georgian Church History", Adamant Media Corporation, (2003), s. 52.
  6. ↑ Georgian tasavalta, Passport Books, (1992), s. kaksikymmentä.
  7. ↑ Länsimaissa työskennelleiden muinaisten pyhien ja Georgian ortodoksisessa kirkossa muinaisista ajoista lähtien kunnioitetun pyhien nimet sisältyvät Venäjän ortodoksisen kirkon kalentereihin . Haettu 14. toukokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 14. toukokuuta 2018.

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Bibliografisissa luetteloissa