| piispa Mitrofan | ||
|---|---|---|
|
||
| 5. kesäkuuta 1916 - 1920 | ||
| Edeltäjä | Theodore (Lebedev) | |
| Seuraaja | Kornelius (Popov) | |
| Nimi syntyessään | Nikolai Ivanovitš Abramov | |
| Syntymä |
14. (26.) joulukuuta 1876 Staraja Melovajan asutus,Bogucharsky-alue,Voronežin maakunta |
|
| Kuolema |
4. marraskuuta 1945 (68-vuotiaana) |
|
Piispa Mitrofan (maailmassa Nikolai Ivanovitš Abramov , mallissa Macarius ; 14. joulukuuta ( 26. ), 1876 , Staraya Melovaya asutus , Bogucharsky piiri , Voronežin maakunta - 4. marraskuuta 1945 , Belgrad ) - eläkkeellä Serbian ortodoksisen kirkon piispa1922 asti - Venäjän ortodoksisen kirkon piispa , Sumyn piispa , Kharkovin hiippakunnan kirkkoherra .
Vuonna 1892 hän valmistui Pavlovskin teologisesta koulusta [1] , vuonna 1898 Voronežin teologisesta seminaarista 1. luokassa ja vuonna 1902 Kazanin teologisesta akatemiasta teologian kandidaatin tutkinnolla, jolla oli oikeus opettaa seminaarissa ja oikeus maisterin tutkintoon ilman uutta suullista koetta [ 2] .
Valmistuttuaan seminaarista hän toimi opettajana Oryolin teologisessa seminaarissa [3] .
Vuosina 1904-1915 hän oli Volynin hiippakunnan hiippakunnan lähetyssaarnaaja .
Vuonna 1907 hänet tonsuroitiin munkina ja vihittiin hieromonkiksi . Vuodesta 1910 - arkkimandriitti .
Vuosina 1915-1916 hän oli Kharkovin hiippakunnan lähetyssaarnaaja [3] .
5. kesäkuuta 1916 hänet vihittiin Sumyn kaupungin Spaso-Preobrazhensky-katedraalissa Sumyn piispaksi , Kharkovin hiippakunnan kirkkoherraksi . Piispa Mitrofan oli ensimmäinen sumyn kirkkoherra piispaista, joka asui Sumyssa [4] .
Hän oli Antonyn (Khrapovitsky) pitkäaikainen työntekijä , nautti hänen erityisestä luottamuksestaan. Johti hiippakuntaa arkkipiispa Anthonyn toistuvien poissaolojen aikana [5] .
Vuosina 1917-1918 arkkipiispa Anthony (Hrapovitsky), joka lähti Harkovista 15. toukokuuta 1917, osallistui Moskovan paikallisneuvoston työhön, joten hän määräsi konsistorin: "Usatan hiippakunnan johtamisen Hänen armolleen Mitrofanille, kun Hänen Armonsa Neofyytti katselee ympärilleen uudessa paikassa” [6] . Siten Mitrofan hallitsi Kharkivin hiippakuntaa siihen päivään asti, jolloin Neofit nimitettiin siihen virallisesti - 17. (30.) toukokuuta 1918 ja välittömästi hänen kuolemansa jälkeen.
Piispa Mitrofanin (Abramovin) 17. (30.) lokakuuta 1918 päivätyssä kirjeessä kerrottiin, että hän tai Volchanskyn piispa Aleksi (Voronov) eivät voineet saapua Kiovaan koko Ukrainan ortodoksiseen kirkkoneuvostoon, ja se sisälsi pyynnön pitää arkkimandriittia Kharkovin hiippakunnan piispan edustajana Kirilin kirkolliskokouksessa [7] .
Maalis-huhtikuussa 1919 Ukrainan korkeampi kirkkohallinto päätti nimittää piispa Mitrofanin Harkovin katedraaliin. Patriarkka Tikhon ei kuitenkaan hyväksynyt tätä asetusta ; Piispa Mitrofan itse lähetti kirjeen patriarkka Tikhonille, jossa hän pyysi olla asettamatta tätä raskasta ristiä hänen päälleen [4] . Vapaaehtoisarmeijan miehittämän Harkovin 25. kesäkuuta 1919 Georgi (Jaroševski) nimitettiin Etelä-Venäjän kokovenäläisen keskusyliopiston Harkovin osastolle , ja Mitrofan oli hänen kirkkoherransa.
Joulukuun alussa 1919 piispa Mitrofan lähti Sumysta vetäytyvän valkoisen armeijan kanssa [4] [8] ja saapui kolmen muun Kharkovin piispan - Harkovin ja Akhtyrsky Georgin (Jaroševskin) , Volchanskin ja Starobelskin - kanssa Etelä-Venäjälle , Ekaterinodariin . _
Hän johti joulukuun alussa 1919 Kaakkois-Venäjän väliaikaisen korkeamman kirkkohallinnon (VVTsU SVR) alaisuudessa perustettua uskonnollisten pakolaisten avustuskomiteaa, mutta jo tammikuussa 1920 hän lopetti tämän viran, koska hän lähti Jekaterinodarista Novorossijskiin . ja edelleen Thessalonikiin [9] .
Tammikuun alussa 1920 hän lähti Jekaterinodarista Novorossiiskiin [10] . 16. tammikuuta 1920 "piispa" -rahtialuksella " Irtysh " yhdessä useiden muiden venäläisten piispojen, arkkimandriittien ja pappien kanssa (yhdessä arkkipiispojen Evlogy (Georgievsky) ja George (Jaroševski) , piispat Apollinarius (Koshev) ja Gabriel (Chepur ) kanssa ) ) purjehti Novorossiyskistä Ententen miehittämien Konstantinopolin ja Thessalonikin [10] kautta serbien, kroaattien ja sloveenien kuningaskuntaan muutettuaan Venäjältä Jugoslaviaan [ 4] . 5. helmikuuta (18) saapui Belgradiin .
Hän osallistui ensimmäiseen Karlovacin katedraaliin vuonna 1921 [11] .
Vuonna 1922 hänet hyväksyttiin Serbian ortodoksisen kirkon papistoksi [12] .
Vuosina 1922-1933 hän oli Serbian Pyhän Tapanin ja Pyhän Romanin luostarien apotti ja sitten Belgradin lähellä sijaitsevan Rakovican luostarin apotti . Kirkon peruskirjan ja laulun tuntijana hän perusti kirkkolaulukoulun Rakovitsan luostariin [12] .
Hänet nimitettiin Vysokie Dechanyn luostarin rehtorina ja hän oli siellä uskonnollisen koulun ("Nun School") johtaja [12] .
Vuonna 1937 hänelle myönnettiin Jugoslavian Pyhän Savan 2. luokan ritarikunta.
Vuonna 1941, pian Jugoslavian armeijan tappion jälkeen, opiskelijat, mentorit ja luostarin johtaja Mitrofan (Abramov) lähtivät Lavrasta Serbiaan [13] . Hän otti skeeman nimellä Macarius.
Hän kuoli 4. marraskuuta 1945 [3] Belgradissa [ 13] . Hänet haudattiin Belgradissa Iberian kappeliin.