| Zolani Mkiva | |
|---|---|
| Zolani Mkiva | |
| Zolani Mkiva ja Christian Kirsch erityisessä Delphi-huippukokouksessa Etelä-Afrikassa - 2014 | |
| Syntymäaika | 1974 |
| Syntymäpaikka | dutiva, Eastern Cape , Etelä-Afrikka |
| Maa | |
| Ammatti | runoilija , muusikko , näyttelijä , tuottaja , julkisuuden henkilö |
Zolani Mkiva ( s . 1974 , Eastern Cape ) on eteläafrikkalainen runoilija , muusikko , näyttelijä ja tuottaja , National Delphic Council of South African ( NDCSA ) puheenjohtaja ja African Delphic Councilin ( English African Delphic Council ) (ADC) puheenjohtaja . 1] [2] [3] , yleisafrikkalaisten Delphic Gamesin [4] [5] aloitteentekijä .
Zolani syntyi yhdessä Itä-Kapin köyhimmistä kaupungeista - Dutivassa. Hänen Xhosa - perheensä kuuluu tunnettuun puhuja- ja runoilijaperheeseen, joka on perinyt luonnollisen lahjan esivanhemmiltaan. Perinteisessä afrikkalaisessa yhteiskunnassa niitä kutsutaan imbongeiksi.[6] , ne yhdistävät yhdeksi henkilöksi säveltäjän ja puhujan, joka laulaa ylistystä maailmankuululle henkilölle tai paikalliselle julkkikselle. Imbongit säilyttävät Afrikan vanhimman suullisen perinteen, ylistyslaulun. TV-haastattelussa (6. syyskuuta 2013) Mkiva kertoi, että saatuaan Abiturin vuonna 1991 hän oli laajalti mukana julkisissa projekteissa imbongina yrittäen ilmaista yhteisön tunnelmaa lyhyillä runolauseilla [7] [8] .
Maan poliittisten muutosten aikana Zolani Mkiva tunsi tarvetta laajentaa tietojaan ja päätti jatkaa opintojaan Western Capen yliopistossa . Vuonna 1994 hän suoritti kandidaatin tutkinnon yhteiskuntatieteissä ja vuonna 1996 kandidaatin tutkinnon (cum laude) [9] . Hänen tutkimustyönsä sisältää suullisia perinteitä, historiaa ja kansallisen kulttuurin kysymyksiä, hänestä tuli afrikkalaisen runouden, perinteisen musiikin, rituaalikulttuurin teoreetikko ja harjoittaja; löysi mahdollisuuden käyttää runojaan musiikkisävellyksiä varten osallistumalla konsertteihin paitsi imbongina myös viihdyttäjänä. Mkiva improvisoi yleensä jazzmuusikoiden esimerkin mukaisesti [10] . Hän ei julkaise runollisten teostensa tekstejä periaatteessa, koska hän mieluummin kuunnellaan kuin luetaan. Hänen [7] [11] [12] sääntöön on poikkeus .
Zolani Mkiva tuli laajalti tunnetuksi vuonna 1990 , kun hän koulupoikana toivotti kirkkaasti ja painokkaasti tervetulleeksi Nelson Mandelan vapautumisen vankilasta matkalla "Tervetuloa kotiin" Transkeihin . Vuonna 1991 Zolania kutsuttiin jo ”kansakunnan runoilijaksi” (Imbongi Yesizwe), vuotta myöhemmin ( 1992 ) hän osallistui Etelä-Afrikan tunnetun poliittisen hahmon Walter Sisulun palkintojenjakotilaisuuteen . Vuonna 1994 Nelson Mandelan, Etelä-Afrikan ensimmäisen mustan presidentin virkaanastujaiset , joihin myös Zolani Mkiva osallistui, lähetettiin televisiokanavilla ympäri maailmaa [7] .
Zimbabwen festivaaleilla Mkiva sai "Afrikan runouden kuninkaan" tittelin vuonna 1995 , ja hänet tunnustetaan virallisesti Afrikan kansallisrunoilijaksi [10] .
Zolani Mkiva oli moderaattorina kansainvälisen kirjailijakonferenssin avajaisissa Berliinin Maailman kulttuurien talossa , osallistui lukuisiin paikallisiin ja maailmanlaajuisiin tapahtumiin (esim. "Poetry of Africa 2000"), esiintyi yhdessä eri maiden muusikoiden kanssa - Salif Keita , Anzhelika Kidjo , Papa Vemba , Ismael Lo, Baeteja muut. "Nelson Mandelan runoilijapalkinnon saaja" -tittelin lisäksi Mkiva on saanut toistuvasti kansainvälisiä palkintoja - vuonna 2001 kansainvälisellä runofestivaaleilla Rotterdamissa ( English Poetry International Festival ), vuonna 2004 World Tournament of City Criersissa Englannissa ( englanti World Tournament of Town Criers ) ja niin edelleen [7] [9] .
Lokakuussa 2009 Zolani Mkiva (Makhonya Royal Trustin puheenjohtajana) ehdotti uhrausseremonioiden järjestämistä kaikilla 10 stadionilla saadakseen esi- isiensä siunauksen [13] vuoden 2010 MM-kisojen menestyksestä Etelä-Afrikassa . Perinteisen Johannesburgin päästadionin vihkimisen rituaalin suoritti 300 paikallista shamaania, jotka olivat pukeutuneet eläinnahoihin [14] .
Ei vain Nelson Mandela, vaan myös muut maittensa itsenäisyyden puolesta taistelleet julkkikset, Zolani Mkiva lauloi puheissaan. Näitä ovat Fidel Castro Kuubassa , Hugo Chavez Venezuelassa , Muammar Gaddafi Libyassa , Sivusaguru Rangulamu Mauritiuksella , Kofi Annan YK : ssa ja muut . Vuonna 2013 Nelson Mandelan omaelämäkertaan perustuvassa elokuvassa Long Road to Freedom [15] Zolani Mkiva näytteli Raymond Mkhlabia, yhtä apartheidin vastaisista tovereista [16] .
Hän toimii tällä hetkellä Mkiva- säätiön johtajana , joka jakaa humanitaarisia palkintoja ( eng . Mkiva Humanitarian Awards ) ja auttaa kehittämään maaseutua rajallisten resurssien olosuhteissa. Mkiva jatkaa myös oman musiikin luomista ja osallistuu aktiivisesti yhteiskunnan moraalisten arvojen elvyttämiseen [9] [17] [18] .
Zolani Mkiva käynnisti tammikuussa 2014 kansainvälisen Poetry Tribute to Nelson Mandela -projektin , jonka odotetaan sisältävän yhteensä 95 runoa 95 runoilijalta 95 maasta [19] .
Erityisessä Delphic-huippukokouksessa Itä-Lontoossa , Umtatissa ja Mfezossa (heinäkuussa 2014 ) [5] Zolani Mkiva ja Christian Kirsch osana kansainvälisen Delphic Councilin 20-vuotisjuhlaa sekä yleiskatsauksen kertyneestä kokemuksesta. Kansainvälisten Delphic Games - kisojen välittömät näkymät . IBC:n presidentti Divina Bautista ( Filippiinit ) ilmoitti juhlallisesti tulevasta (marraskuussa 2014) afrikkalaisesta Delfiadista Etelä-Afrikan demokratian voiton 20. vuosipäivän kunniaksi [1] [2] [3] . Zolani Mkiva houkutteli Walter Sisulu -yliopiston opiskelijoita Delphic-liikkeeseen – Walter-Sisulu-Universität[20] , jotka ovat kiinnostuneita henkisten arvojen tärkeydestä ja rakentavan vuoropuhelun tärkeydestä eri kulttuurien välillä, kuten IBC:n kunniapresidentti Spyros Merkouris ( Kreikka )puhui Delphi Summitin osallistujille [21] .
Zolani Mkiva on Maailman kehitysresurssirahaston "Auringon lapset" [22] johtokunnan jäsen ja osallistuu maailmanlaajuiseen projektiin - Kansainväliseen rauhanturvakokoukseen "Maailman syntymä" [23] .
Alkuperäinen teksti (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Meidän on vihdoin ymmärrettävä, että kun aineelliset hyödykkeet lisääntyvät, mitä ei seuraa ideoiden ja arvojen rinnakkaiskehitys, luotu elämäntapa litistää jokaisen kulttuurisen luomuksen ja on tuomittu kuihtumaan ja rappeutumaan.
Meidän on vihdoin ymmärrettävä, että aineellisen vaurauden lisääntyminen ilman ideoiden ja arvojen rinnakkaista kehitystä johtaa elämäntavan tasoittumiseen, mikä tuomitsee kulttuurin roolin pienenemisen ja kuihtumisen.