| Moskova | |
| Monomakhin valtaistuin . 1551 | |
| Puu, gesso, kultasatiini, kaiverrus, tempera, kultaus, hopeointi | |
| Moskovan Kremlin Dormition Cathedral , Moskova | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
"Monomakhovin valtaistuin" - kuninkaallinen paikka ( valtaistuin ) Moskovan Kremlin taivaaseenastumisen katedraalissa .
Legenda kertoo Vladimir Monomakhin sodasta Bysantin kanssa , jonka seurauksena keisarin väitetään lähettäneen Venäjälle monia arvohenkilöitä ja metropoliitin valtaistuimella (kuninkaallinen istuin), kuninkaallisilla ja astioilla . Suurherttuan luokse noin vuoden 1116 tienoilla saapuneet suurlähettiläät antoivat hänelle lahjoja, ja metropoliitti kruunasi hänet valtakuntaan. Venäjän valtakunnan aikojen legenda sanoi, että taivaaseenastumisen katedraalin valtaistuin on täsmälleen sama valtaistuin, jolla Monomakh istui näiden häiden aikana. Konstantinopolin patriarkka Joasaph vahvisti kirjallisesti Vladimirin häät vuonna 1561. Karamzin sanoo, että suurlähetystö ei ollut Konstantin Monomakhilta , vaan Aleksei Komnenosilta [1] .
Nykyään asiakirjat vahvistavat, että tsaari Ivan Julma järjesti tsaarin paikan ( valtaistuimen ) taivaaseenastumisen katedraalissa vuonna 1551 . Se sijaitsi katoksen alla. Kuvioitu katto (katos) seisoi neljällä pilarilla . Katoksen pilarit seisoivat neljän eläimen hahmoilla: leijona (raivokas, skiment) , uena (pyöreä eläin, joka ei käärinyt kaulaansa - eli hyeena ) ja kahta muuta kutsuttiin oscroganeiksi [2] . Niiden piti merkitä sekä itse valtaistuimen salaperäistä merkitystä että erityisesti kuninkaallisen arvon ja arvokkuuden merkitystä . Kuninkaallisen paikan vieressä oli kuninkaan käskystä maalattu ikoni " Siunattu olkoon taivaallisen kuninkaan armeija ".
Häiriöiden aikana , mahdollisesti vuonna 1611, Tsaarin paikka purettiin. I. E. Zabelin ehdottaa, että Boyar Duuman määräyksestä . Romanovien alaisuudessa kuninkaallinen paikka palautettiin.
Tähän päivään asti säilynyt valtaistuin on valmistettu pähkinä- ja lehmuspuusta; sen yläpuolella on uritettu katos (teltta), jota tukee neljä taidokkaasti veistettyä pylvästä, ja sitä varjosti kaksipäinen kotka . Teltta on tuettu neljällä kaiverretulla pylväällä, ja sen jalan sijaan siinä on neljä leijonaa, jotka on myös veistetty puusta (tuomiokirkon muinaisissa kuvauksissa niitä kutsutaan virheellisesti kiviksi). Kuninkaallinen paikka oli verhot, jotka vedettiin, kun kuningas vaihtoi vaatteet katedraalissa.
Moskovan Kremlin taivaaseenastumisen katedraalin valtaistuin tai kuninkaallinen paikka (piirustus F. G. Solntsev )
Monomakhin valtaistuimen kopio Historiallisen museon näyttelyssä, 1800-luku
Paneeli alkuperäinen. Nykyinen tila (Moskovan Kremlin museot)
Katoksen yhdistävä friisi on peitetty kaikilta neljältä sivulta pyhistä kirjoituksista poimituilla kirjoituksilla. Kuninkaallisen paikan sisäänkäynnille, itäpuolelle, tehtiin taitto-ovet. Jokaiseen oveen on piirretty kaksi kirjoitusta, jotka sisältävät tarinan Vladimir Monomakhin sodasta kreikkalaisten kanssa.
Valtaistuimen pylväät on sijoitettu kolmelle paneelille, joista jokaiseen on kaiverrettu neljä bareljeefiä , yhteensä 12 bareljeefiä, jotka havainnollistavat kuuluisan muinaisen venäläisen kirjallisuuden muistomerkin " Tarinoita Vladimirin ruhtinaista ", joka kertoo kuninkaallisten regalia - Monomakhin hattujen, barmin (seremoniallinen viitta) ja muiden esineiden tuomisesta Venäjälle .
| Vasemman yläreunan helpotus | Oikea yläreuna | Vasen alempi kohokuvio | Oikea alempi helpotus |
|---|---|---|---|
| |
|
| |
| Nro 1. Vladimir Monomakhin neuvosto "ruhtinaidensa kanssa", jossa hän puhuu esi- isiensä rohkeudesta vastaanottaessaan kunnianosoituksen Konstantinopolista . |
Nro 2. Suurruhtinas Vladimir kokoaa "taitavat" kuvernöörit ja nimittää armeijan päälliköt . |
Nro 3. Suurruhtinas Vladimirin joukot ovat siirtymässä Traakiaan. |
Nro 4. Kuvernöörit lähellä Traakialaista kaupunkia. |
| Nro 5. Suurherttuan kuvernöörit vangitsivat traakialaiset. |
Nro 6. Joukot palaavat "paljon rikkaudella". |
Nro 7. Constantine Monomakhin joukot taistelevat vihollisia vastaan - "persialaisista ja latinalaisista". |
Nro 8. Konstantin Monomakh kutsuu koolle neuvoston ja nimittää suurlähettiläät Kiovaan. |
| Nro 9. Konstantin Monomakh "antaa rehellisiä lahjoja" - kuninkaallisia kuninkaallisia lahjoja - siirrettäväksi prinssi Vladimirille. |
Nro 10. Laivan suurlähettiläät lähtivät liikkeelle. |
Nro 11. Konstantinopolin lähettiläät saapuvat Kiovaan suurruhtinas Vladimirin luo ja tuovat "rehellisiä ja monia muita lahjoja ja rauhanpyyntöä häneltä". |
Nro 12. Metropolitan Neophyte, joka saapui Konstantinopolista, kruunaa suurruhtinas Vladimir Vsevolodovichin kuninkaallisella kruunulla - Monomakhin lippisellä . |
Tutkijoiden mukaan nuoren Ivan IV:n, 1500-luvun venäläisen kirkon erinomaisen hahmon, nyt pyhimykseksi ylistetyn, Moskovan metropoliitin Macariuksen mentori, osallistui epäilemättä valtaistuimen käsitteen kehittämiseen . Valtaistuimen valmistivat Venäjällä [1] , ilmeisesti palatsin käsityöläiset [3] .
Historiallisessa museossa on kopio XIX vuosisadan lopusta. Se on tehty nimenomaan Historiallista museota varten ja on mielenkiintoinen siinä mielessä, että se on ainutlaatuisen muistomerkin rekonstruktio alkuperäisessä muodossaan, jossa on entisöity alkuperäisen kadonneita sisustusyksityiskohtia, kultaus ja monivärinen maalaus.
Moskovan Venäjän pyhän tilan tutkija B. A. Uspensky kirjoitti: "Samaan aikaan kirkon keskellä oleva "kuninkaallinen paikka", jossa häät pidetään, korreloi alttarille johtavien "kuninkaallisten ovien" kanssa. jonka edessä suoritetaan voitelu; On kuitenkin huomattava, että nimitys "kuninkaalliset ovet" tällä aikakaudella - toisin kuin aikaisemmalla ajanjaksolla - vastaa Kristusta kirkkauden Kuninkaana. Siten kaksi kuningasta - taivaallinen ja maallinen - ovat ikään kuin avaruudellisesti vastakkain temppelissä; toisin sanoen ne ovat alueellisessa jakaumassa. Ei ole sattumaa, että Johannes IV:n ajoista lähtien Moskovan taivaaseenastumisen katedraalin "kuninkaallista istuinta" on kutsuttu "valtaistuimeksi" - temppelin keskellä sijaitseva maallisen kuninkaan valtaistuin korreloi ilmeisesti jälleen, alttarilla sijaitsevan taivaallisen kuninkaan valtaistuimen kanssa .
Joka sunnuntai Venäjän tsaarit seisoivat siellä kuuntelemassa jumalanpalvelusta. Kuninkaan oleskelu "kuninkaallisessa" paikassa ja metropoliitin (myöhemmin patriarkka) alttarissa toimi kuvana "viranomaisten sinfoniasta" ja "pyhästä alakuolemasta" [5] . Pääkaupungin siirron Pietariin jälkeen voitelu valtakunnalle suoritettiin edelleen tässä paikassa. Hyökkäys häntä vastaan merkitsi alttarin häväistämistä [5] .
Zabelin kirjoittaa pääsiäisjumalanpalveluksesta:
Kuninkaallisen mietiskelyn riitti päättyi suvereenin lähtöön matineille, aina taivaaseenastumisen katedraalille. Suvereeni itse ja kaikki riveissä viimeiseen tuolloin olivat kultaisissa viitoissa. Niitä, joilla ei ollut tällaisia vaatteita, ei myöskään päästetty katedraaliin. Matiinien aikana, ylistävän sticheran jälkeen, hallitsija tavan mukaan soveltaa evankeliumia ja kuvia ja "suuteli suudelmaa" patriarkan ja korkeimpien hengellisten auktoriteettien kanssa ja antoi muut käteensä, ja hän myönsi myös punaisia munia molemmille. Bojaarit ja kaikki katedraalissa olleet joukot suutelivat myös pyhäkköä, lähestyivät patriarkkaa, suutelivat hänen kättään ja saivat joko kullattuja tai punaisia munia: korkeimmat - kolme, keskimmäiset - kaksi ja nuorin - yksi muna. . Kastettuaan papiston kanssa suvereeni marssi kuninkaalliseen paikkaansa katedraalin eteläisten ovien luona, missä hän valitti kädestä ja jakoi munia bojaareille ja kaikille riveille viimeiseen asti. Suvereeni jakoi hanhi-, kanan- ja puisia viipaloituja munia, kolme, kaksi ja yksi kerrallaan henkilöiden jalouden mukaan. Nämä munat maalattiin kullalle kirkkailla väreillä kuviossa tai värillisillä yrteillä, "ja yrtteissä on lintuja ja eläimiä ja ihmisiä" [6] .
Valmistautuessaan Katariina I :n kruunaukseen vuonna 1724, Pietari I :tä tarjottiin poistamaan valtaistuin Monomakhin katedraalista. Hän vastasi: " Pidän tätä paikkaa kultaa kalliimmaksi sen antiikin vuoksi ja myös siksi, että kaikki suvereenit esi-isät, Venäjän hallitsijat, seisoivat siinä ." [7] Valtaistuin hylättiin, ovet irrotettiin siitä (myöhemmin ne palautettiin paikoilleen), sisäpuolelle päällystettiin kultabrokaatilla ja yläosa koristeltiin kultahapsuilla.
Nikolai II:n kruunaamiseen mennessä , taivaaseenastumisen katedraalin kunnostustöiden aikana, tehtiin töitä vanhojen lakkakerrosten poistamiseksi Monomakhin valtaistuimen bareljeefeista, mikä näkyi erityisesti julkaistussa kruunajaisraportissa. Komissio. [kahdeksan]
Vuonna 1992 varapresidentti Aleksanteri Rutskoi toi nuoren G. M. Hohenzollern-Romanovin taivaaseenastumisen katedraaliin ja yritti ohjata hänet tsaarin luo. Tätä vastusti eräs iäkäs museonhoitaja ja sanoi hänelle: "Tämä on tuleva tsaarimme ", johon hän vastasi: "Kun se tulee, anna mennä", niin että hakija ei päässyt istumaan tsaarin taloon. paikka [5] .