Beardsley Monroe | |
---|---|
Beardsley Monroe | |
Syntymäaika | 10. joulukuuta 1915 |
Syntymäpaikka | Bridgeport , Connecticut |
Kuolinpäivämäärä | 18. syyskuuta 1985 (69-vuotias) |
Kuoleman paikka | |
Maa | USA |
Alma mater | |
Tärkeimmät kiinnostuksen kohteet | estetiikka [3] ja kielenfilosofia [3] |
Vaikuttajat | Immanuel Kant [3] , Edward Bullough [3] ja Dewey, John |
Palkinnot | Guggenheim Fellowship ( 1950 ) John Addison Porter -palkinto [d] ( 1939 ) American Academy of Arts and Sciences -akatemian jäsen |
Monroe Beardsley ( eng. Monroe Curtis Beardsley ; 10. joulukuuta 1915 , Bridgeport , Connecticut - 18. syyskuuta 1985 , Philadelphia , Pennsylvania ) on amerikkalainen taidefilosofi , yksi sodanjälkeisen amerikkalaisen estetiikan avainhenkilöistä, pääedustaja esteettinen perceptualismi (analyyttinen empirismi). Auttoi vahvistamaan amerikkalaisen estetiikan kansainvälistä arvovaltaa ja sen arvovaltaa maassa.
Monroe Beardsley valmistui Yalen yliopistosta vuonna 1936 ja väitteli siellä tohtoriksi vuonna 1939 [4] .
Vuonna 1958 Beardsley julkaisi ensimmäisen kirjansa Estetiikka: Kritiikin filosofian ongelmat, josta tuli 50-luvulla ilmestyneiden maailman esteettisten kysymysten perustavin katsaus. Teksti käsitteli yksityiskohtaisesti amerikkalaisen estetiikan ja taidefilosofian pääkysymyksiä, kehitti kiistanalaisimpia kysymyksiä. Seuraavien kahdenkymmenen vuoden aikana kirja painettiin uudelleen monta kertaa ja siitä tuli yksi amerikkalaisen estetiikan ohjelmateksteistä. Vuonna 1980 sitä täydensi Postscript 1980: Some Old Problems in a New Perspective, jossa Beardsley kääntyi jälleen sellaisiin estetiikan kysymyksiin kuin taiteen määritelmä ja ontologia, esteettiset ominaisuudet ja arvot, metafora, ilmaisu, fiktio, arvioivat tuomiot jne. Lisäksi hän yritti ottaa huomioon tärkeimmät teokset, jotka ovat ilmestyneet angloamerikkalaisessa estetiikassa viimeisen kahdenkymmenen vuoden aikana [5] .
Beardsleyn kannassa koskien estetiikan roolia modernissa filosofisessa järjestelmässä voidaan erottaa kaksi suuntaa: ajatus estetiikasta "metakriittisenä" ja erityisten "esteettisten ilmiöiden" tarkastelu, jonka keskeinen kohta on "esteettinen esine" sen "esteettiset ominaisuudet". Tälle aiheelle on omistettu erillinen artikkeli ”Mitä on esteettinen laatu?”. Toisin kuin amerikkalaisessa estetiikassa vallitsevat antiessentialistiset teoriat, Beardsley kuului maltillisiin antiessentialisteihin ja oli mukana kehittämässä yleistä taiteen määritelmää. Artikkelissa "Taiteen esteettinen määritelmä" se on muotoiltu seuraavasti: "taideteos on jotain, joka on tuotettu tarkoituksena antaa sille kyky tyydyttää esteettinen kiinnostus." Hänen antamansa määritelmän edullinen ero on sen aksiologisessa neutraaliudessa, eli mahdollisuudessa soveltaa sitä yhtäläisesti onnistuneisiin ja epäonnistuneisiin taideteoksiin. Se ei kuitenkaan ota huomioon niitä esineitä, jotka on luotu tarkoituksena ei aiheuta esteettistä kiinnostusta, vaan esimerkiksi shokkitilaa. Tästä syystä Beardsley ei katsonut taideteoksiksi Duchampin "readymadeja" tai sillä hetkellä kehittyvää käsitteellisen taiteen suuntaa, josta tuli perusta heidän tärkeimpien vastustajiensa - institutionalistien - kritiikille [6] .
"Esteettinen kokemus" on toinen käsite, jonka Beardsley kehitti tieteellisen uransa aikana. Yksi sen saamisen edellytyksistä on "vahva ja jatkuva huomion keskittyminen havaittuun kohteeseen, sen visuaaliseen ja äänirakenteeseen". Häneen liittyy läheisesti hänen käsityksensä "esteettisestä arvosta" - ainoasta arvosta, joka voi olla ratkaiseva taideteokselle. Beardsley oli estetiikan ja taidekritiikin läheisen suhteen kannattaja.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|