Moraali

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 17. huhtikuuta 2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 2 muokkausta .

Moraali ( fr.  Moralité , moralite) on keskiajan ja renessanssin erikoisdraamaesitys , jossa hahmot eivät ole ihmisiä, vaan abstrakteja käsitteitä.

Historia

Jo lähes kaikkien Euroopan maiden vanhimpien mysteerien joukossa on ajatus vertauksesta sulhasesta ja 10 neitsyestä - moraalista alkuunsa. Latinalaisessa mysteerissä Antikristuksesta ja Rooman valtakunnasta ("Ludus paschalis de adventu et interitu Antichristi"), jonka ilmestyminen juontaa juurensa Frederick Barbarossan hallituskaudelle , näyttelijöiden välissä on kirkko, synagoga , tekopyhyys , harhaoppi jne. Tällaisten henkilöiden tuominen lavalle vahvistuu erityisesti 1200-luvun lopulla, jolloin kaikki maallisen runouden upeat teokset saavat didaktis - allegorisen luonteen (esim. Roomalainen ruusu ). Sitten yhdistelmämysteereihin, erityisesti Vanhan testamentin mysteereihin, sisältyy koko sarja "Proces de Paradis" -suvun kohtauksia, toisin sanoen tuomioita armon ja rauhan välillä, toisaalta oikeuden ja oikeudenmukaisuuden välillä. ihmiskunta. Samaan aikaan (1300-1400-luvuilla) moraali erottuu erikoisena dramaattisena esityksenä, jonka tarkoituksena oli alun perin moralisoida: kääntää ihmiskunta paheista hyveeseen; ja koska paras tapa tehdä pahe vihamieliseksi on pilkata sitä, moraalin moralisoiminen muuttuu helposti satiiriksi .

Ranskassa

1400-luku

Ranskassa (etenkin Pariisissa ) tällaista esitystä näyttää levinneen Basochesin veljeskunta .

Yksi vanhimmista (noin vuodelta 1440) moraalista pidetään "la Farce de la Pippee" (pippee - lintujen pyydystäminen syötillä), joka pilkkaa fashionistas.

Vakavimmasta moraalista "Moralite du bien consult et du mal tanács" (noin 8000 säkettä), joka ilmestyi noin 1475, kehittää ajatusta kahdesta tiestä - hyveestä ja paheesta; Lopuksi, bien neuvo menee taivasten valtakuntaan ja hänen vastustajansa menee helvettiin.

XV vuosisadan loppuun mennessä. viittaa moraaliin "Les enfants de Maintenant ou l'education" (n. 2000 säkettä), joka syyttää kaupunkilaisten intohimoa nostaa poikansa luokkansa tason yläpuolelle.

1500-luku

XVI vuosisadan alussa. vanhaa moraalia latinalaisella otsikolla "Mundus, Caro, Daemonia" ("Rauha, liha, demonit") päivitetään kuvaamalla kristillisen ritarin voittoisaa taistelua maailman vieheillä.

Lääkäri Nicolas de la Chesnay julkaisi vuonna 1507 Dietetics, johon on lisätty Condamnation du Banquet, elävä moraali, joka käsittelee ruuan ja juoman liiallisen käytön vaaroja (näytelmän "pahikset" ovat koliikki , apopleksia jne.). .

Englannissa

Tämänkaltainen esitys oli vielä suositumpi ja vaikutusvaltaisempi Englannissa , jossa moraali rappeutuu pian käytöstapojen komediaksi .

1400-luku

1400-luvun alussa:

  • "The Castle of Perseverance" ("Pysyntäyteen linna" - se sisälsi ihmiskunnan, jota piiritti Seitsemän kuolemansyntiä , jota johti maailma, liha ja paholainen),
  • "Mind, Will and Unterstanding" ("Character, Will and Reason") ja "Mankind" ("Ihmisrotu").

Henry VII :n ajoilta tuli koko joukko moraalia, yhtä vakavaa ja rakentavaa: Skeltonin "Sorcerer" ("Nigromansir") kuuluu samaan aikakauteen , jossa allegoristen hahmojen lisäksi on myös "tyyppejä". - Hengen herättäjä ja notaari .

1500-luku

Henry VIII: n alkuvuosista lähtien meillä on erittäin suosittu tuntemattoman kirjailijan "Geek Scorner" moraali, jossa moralisoiva ja satiirinen elementti on vieläkin vahvempi.

Koska moraali on luonteeltaan hyvin liikkuva ja vapaa runouden tyyppi , sen kautta teatteri osallistuu silloiseen uskonnolliseen taisteluun: meillä on moraalin rinnalla "Jokainen mies" ("Every Man"), joka , lahjakkaalla dramatisoinnilla kuuluisasta vertauksesta ystävien koetuksesta edistää katolista ajatusta vanhurskautuksesta hyvien tekojen kautta, ja "Lusty Juventus" ("Merry Youth"), joka puolustaa protestanttista oppia vanhurskautuksesta uskon kautta ja kuvaa Uuden Uskon (Uusi tapa) voitto kieroutuneesta opista (Perverse Doctrine), joka piilottaa evankeliumin ihmisiltä .

Protestanttista suuntausta kantaa entistä voimakkaammin Nathaniel Woodsin moraali The Conflict of Conscience. Jotkut saman aikakauden moralistit kannattavat ajatusta humanistisen tieteen välttämättömyydestä; olivat moralistisia ja puhtaasti poliittisia suuntauksia.

Mitä pidemmälle, sitä tärkeämpiä moraalissa olivat elävät kasvot, jotka muuttivat allegoriasta todellisen kansallisdraaman. Jatkuvista moraalin "tyypeistä" Vice (Vice) elää Shakespearen aikakauteen pukeutuneena narrin asuun, seuraa jatkuvasti paholaista huijatakseen häntä ja joutuu lopulta alamaailmaan . Myöhempinä aikoina komedian hahmojen nimet, jotka osoittavat heidän ominaisuuksiaan (Prostakov, Skotinin, Khanzhikhina jne.), ovat moraalin jäänne.

Katso myös

Kirjallisuus

  • Moraliitti // Termien ja käsitteiden kirjallinen tietosanakirja / Toim. A.N. Nikolyukina . - Venäjän tiedeakatemian yhteiskuntatieteiden tieteellisen tiedon instituutti : Intelvak, 2001. - Stb. 587-588. - 1596 s. — ISBN 5-93264-026-X .
  • Moraali // Kirjallisuuden termien sanakirja / Toim.-Comp.: L. I. Timofejev ja S. V. Turaev . - M . : "Valaistuminen", 1974. - S. 226. - 509 s. – 300 000 kappaletta.
  • Leroux de Lincy et Fr. Michel, "Recueil de Farces, Moralites et Sermons joyeux" (Par., 1837).
  • P. L(acroix) Jacob, "Recueil de Farces, Sotties et M. du XV s." (P., 2. painos, 1876)
  • E. Mabille, "Choix de Farces, Sotties et Moralites des XV et XVI s." (Kiva, 1873)
  • Dodsley, "Collection of old English Plays" (uusi painos, Lontoo, 1874).
  • Fournier, E., Le théâtre français avant la Renaissance 1450-1550. Mystères, moralités et farces, P., 1872.
  • Dodsley R., Valitse vanhoja englantilaisia ​​näytelmiä, L., 1874.
  • Bates KL, englantilainen uskonnollinen draama, L., 1893.
  • Dodsley' R., Select kokoelma vanhoja englantilaisia ​​näytelmiä, Strassb., 1898 (Quellen des weltlichen Dramas in England vor Shakespeare. Ein Erganzungsbd zu Dodsley's Old Englanti näytelmiä, Strassb., 1898).
  • Chambers EK, Keskiaikainen vaihe, v. 1-2, Oxf., 1925.
  • Cohen G., Le théâtre en France au moyen âge, I. Le théâtre religieux, P., 1928.

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa