Moshkov, Valentin Aleksandrovich

Valentin Aleksandrovitš Moshkov
Syntymä	25. maaliskuuta ( 6. huhtikuuta ) 1852 Kostroman kuvernööri , Venäjän valtakunta( 1852-04-06 )
Kuolema	19. marraskuuta 1922 (70-vuotias) Sofia , Bulgarian kuningaskunta( 1922-11-19 )
Isä	Moshkov Aleksander Pavlovich
Äiti	Moshkova (Alekseeva) Ekaterina Alekseevna
puoliso	Alexandra Ilyinishna Ilyina
Lapset	Dmitri, Vladimir, Julia, Zinaida
Toiminta	etnografia
Palkinnot	Venäjän keisarillisen maantieteellisen seuran pieni kultamitali
Asepalvelus
Palvelusvuodet	5. elokuuta 1868 - 19. syyskuuta 1913
Liittyminen	Venäjän valtakunta
Armeijan tyyppi	Tykistö
Sijoitus	Kenraaliluutnantti (eläkkeellä)
taisteluita	Venäjän-Turkin sota (1877-1878) [1]
Tieteellinen toiminta
Tieteellinen ala	Etnografia
Tunnetaan	etnografi , folkloristi , matkailija

Valentin Aleksandrovich Moshkov ( 25. maaliskuuta (6. huhtikuuta) 1852 , Kostroman maakunta - 19. marraskuuta 1922 , Sofia [1] ) - venäläinen etnografi , kenraaliluutnantti (eläkkeellä), Venäjän keisarillisen maantieteellisen seuran jäsen , arkeologisen seuran koordinaattori , historiaa ja etnografiaa keisarillisessa Kazanin yliopistossa [2] . Hän on yksi ensimmäisistä gagauzin historian ja kulttuurin tutkijoista . Alkuperäisen hypoteesin luoja ihmiskunnan historian piirteistä ja poluista, jonka yhteydessä hän on suosittu okkultismin venäläisten edustajien keskuudessa . Erityisesti hänen nimeensä liittyy historian tohtori Gennadi Aiplatovin artikkelin "venäläinen Nostradamus Valentin Moshkov" ilmestyminen 1980-luvun lopulla .

Elämäkerta

Valentin Moshkov tuli Kostroman kuvernöörin aatelistosta . Valmistuttuaan Pietarin toisesta sotilaskoulusta 5. elokuuta 1868 hän aloitti palvelukseen kadetin toisessa Konstantinovskin sotakoulussa . Saman vuoden 24. elokuuta hänet siirrettiin Mihailovskin tykistökouluun , minkä jälkeen V. A. Moshkov ylennettiin 21. heinäkuuta 1870 toiseksi luutnantiksi ja värvättiin jatkamaan palvelustaan ​​37. tykistöprikaattiin. Palvelussa hän osoitti innokkuutta ja suurta kiinnostusta. 31. lokakuuta 1871 ylennettiin luutnantiksi . 17. kesäkuuta 1873 Valentin Moshkov lähetettiin Pietarin linnoituksen tykistöyn kuuntelemaan luentoja Imperial Mining Institutessa . Saman vuoden 29. joulukuuta 1873 hänet ylennettiin esikunnan kapteeniksi . [3]

17. heinäkuuta 1875 V. A. Moshkov nimitettiin Olonetsin kaivostehtaiden nuoremmaksi tykistötarkastajaksi. Valentin Moshkov osallistui Venäjän ja Turkin väliseen sotaan vuosina 1877-1878 . 26. joulukuuta 1877 hänet ylennettiin kapteeniksi . [3]

27. tammikuuta 1880 V. A. Moshkov sai tykistöpääosaston nuoremman tykistötarkastajan viran , jättäen hänet Olonetsin kaivostehtaille . [3] 12. marraskuuta 1884 hänet ylennettiin everstiluutnantiksi . [neljä]

Myöhemmin V. A. Moshkov siirrettiin Volga-Kaman alueelle. 13. kesäkuuta 1888 hänestä tuli vanhempi tykistövastaanotin tykistöpääosastossa.

Oletettavasti vuonna 1892 Moshkov siirrettiin Kazanista Varsovaan . 14. toukokuuta 1896 hänet ylennettiin everstiksi . [5] 6. joulukuuta 1905 hänestä tuli kenraalimajuri . [3] [6]

22. elokuuta 1913 V. A. Moshkov jätti erokirjeen "kotimaisten olosuhteiden vuoksi". Kuten 19. syyskuuta 1913 julkaistun kenraalin esikuntaraportin materiaalit osoittavat , hänet ylennettiin kenraaliluutnantiksi "virralla, virkapuvulla ja eläkkeellä " . [7]

Moshkov V.A. pakeni tyttärensä Zinaidan kanssa sisällissodasta Bulgariaan. Puolan herrat ryöstivät hänen Varsovan asuntonsa, varastivat Maantieteellisen Seuran kultamitalin, yli 600 hänen tuolloin keräämää kansanperinnetietoa.

Kuollut 19. marraskuuta 1922 Sofiassa . [1] vuonna 1924 täysin tuntemattomassa bulgarialaisessa vanhainkodissa. Hänet haudattiin Sofian keskushautausmaalle. [8] [9]

Perhe

Isäisoisoisoisä: Moshkov Tikhon Ivanovich (Vuonna 1620 hänelle myönnettiin tila Pantusovon kylässä ja osa Selishchen kylää Kostomskyn alueella)

Isoisoisoisoisä: Pavel Tikhonovich Moshkov

Isoisoisoisä: Moshkov Mihail Pavlovich, eläkkeellä oleva luutnantti

Isoisoisä: Moshkov Andrey Mikhailovich (1760 - nykyinen)

Isoäiti: Moshkova Feodosia Mikhailovna

Isoisä: Moshkov Pavel Andreevich (1788 (1782 muiden lähteiden mukaan) - 1875), kersanttimajuri, maakunnan sihteeri, osallistuja vuoden 1812 sotaan

Isoäiti: Moshkova Elizaveta Maksimovna

Isä: Moshkov Alexander Pavlovich (1816 - 1905), maakunnan sihteeri

Äiti: Moshkova (Alekseeva) Ekaterina Alekseevna (1816 - 1905)

Veljet: Dmitry Aleksandrovich Moshkov, Nikolai Aleksandrovich Moshkov

Sisarukset: Tihonova (Moshkova) Nadežda Aleksandrovna, Zakharova (Moshkova) Sofia Aleksandrovna, Lyubovnikova (Moshkova) Aleksandra Aleksandrovna, Sergeeva (Moshkova) Zinaida Aleksandrovna

Hän oli naimisissa Petroskoin kauppiaan Alexandra Ilyinishna Iljinan (? - 13.3.1941) tyttären kanssa [8] [9]

Pojat: Dmitry Valentinovich Moshkov (25.7.1883 - 1.5.1920), Vladimir Valentinovich Moshkov (1891 - 1943)

Tyttäret: Neukirkh (Moshkova) Julia Valentinovna (1881 - 1948), Shevchenko (Moshkova) Zinaida Valentinovna (1885 - 1972)

Lapsenlapset: Aleksanteri Dmitrievich Moshkov (1910 - 06.02.1913), Nina Dmitrievna Moshkova (1912 - 1992), Aleksei Dmitrievich Moshkov (28.9.1915 - 22.10.1986), Jevgeni Viktorhovich (2.9.07.29.1986. ), Valentin Viktorovich Neukirkh (01.01.1912-1942).

Lapsenlapsenlapset: Moshkov Dmitri Aleksejevitš (7.3.1940 - 25.2.2014), Erokhin (Moshkova) Natalia Alekseevna (24.4.1945 - 4.10.2006)

Lapsenlapsenlapsenlapset: Aleksei Dmitrievich Moshkov, Petr Dmitrievich Moshkov, Timofey Dmitrievich Moshkov

Tieteellinen toiminta

Valentin Aleksandrovich Moshkovin teokset oli omistettu kansanelämän, kielen, kansanperinteen , perinteisen lääketieteen, eri kansojen musiikin tutkimukselle, hän on etnografisten aiheiden ja kuvakokoelmien kerääjä, joka on nyt tallennettu Pietari Suuren antropologian ja etnografian museoon. Venäjän tiedeakatemian Pietarissa . _ Erityisen merkittävä on hänen panoksensa Gagauz-tutkimukseen , jonka perustaja hän on olennaisesti. [3]

Oletettavasti ensimmäistä kertaa V. A. Moshkov kiinnostui kansanperinteistä ja aluekulttuurin erityispiirteistä palvellessaan Olonetsin maakunnassa . Tämä oletus vahvistuu eräissä hänen myöhemmissä julkaisuissaan, joissa hän käyttää muun muassa karjalaista materiaalia. [3]

V. A. Moshkovilla oli ehdoton korva musiikkia kohtaan , hän osoitti suurta kiinnostusta musiikkiin, soitti huilua . Hänen musiikkimakunsa on saanut ilmaisun useissa erikoisjulkaisuissa. Yksi hänen ensimmäisistä töistään oli omistettu kansantaiteen tutkimukselle venäläisen kansanlaulun pohjalta . [3]

Valentin Moshkov kehitti merkittävää tieteellistä toimintaa Volga-Kaman alueella. Täällä hän loi yhteyden kuuluisaan turkologiin , keisarillisen Kazanin yliopiston professoriin N. F. Katanoviin , aloitti yhteistyön Kazanin keisarillisen yliopiston arkeologian, historian ja etnografian seuran kanssa, jossa hän piti esityksiä ja julkaisi Izvestiassa.

Vuonna 1893 V. A. Moshkov julkaisi teoksensa "Materiaalit Volga-Kaman alueen ulkomaalaisten musiikillisen luovuuden kuvaamiseksi", joka sisälsi Volga-Ural-alueen kansojen kappaleita: tataarit , marit , mordvalaiset , udmurtit , tšuvashit . V. A. Moshkovin työstä tuli ensimmäinen vakava tutkimus Chuvashin kansanmusiikista. Tutkija äänitti 70 tšuvashilaista laulua ja 7 instrumentaalimelodiaa. Yhden säkeen kokoelma nuotteineen sisälsi rekrytointi-, hää-, loma-, pyöreät tanssilaulut ja yhden kehtolaulun. [kymmenen]

Vuonna 1901 V. A. Moshkov julkaisi matkamuistiinpanoja Tsarevokokshayskin kaupungista (nykyisin Joškar-Ola ) Niva- lehden kuukausittaisessa kirjallisessa liitteessä. Tämä teos on erittäin suosittu paikallisten historioitsijoiden keskuudessa . [3]

Varsovassa palvellessaan V. A. Moshkov jatkoi etnografisen materiaalin keräämistä Venäjän eri kansojen edustajilta, jotka palvelivat Varsovan sotilaspiirin rykmenteissä . Täällä hän tapasi Gagauz-sotilaita kansallisuuden mukaan. Moshkov kiinnostui näistä ihmisistä. Valentin Aleksandrovich oppi kahdelta sotilaalta gagauzin puheen ja keräsi sitten gagauzin kielen sanakirjan . Myöhemmin hän teki kolme matkaa Bessarabiaan Benderyn alueelle ja Izmailin alueelle Gagauzille. Kolmannen kerran hän tuli poikansa kanssa ja vietti useita viikkoja, kuten aikaisempina aikoina, ei vain Beshalmassa ja Etuliassa, vaan myös muissa paikoissa, kattaen pääasiassa Izmailin alueen kyliä tutkimuksella. Moshkov keräsi suuren määrän etnografista materiaalia, mukaan lukien kokoelmat Pietarin keisarillisen tiedeakatemian antropologian ja etnografian museoon. Hän oli kiinnostunut kaikista genreistä: historiallisista legendoista ja henkilökohtaisista muistoista, legendoista, rituaalisista kansanperinteistä, lauluista, saduista, anekdooteista. Vuonna 1895 V. A. Moshkov julkaisi N. F. Katanovin avulla ensimmäiset Gagauz-tekstit Kazanissa. Muodostettuaan samanaikaisesti yhteyden akateemikko V. V. Radloviin , Moshkov saa häneltä tarjouksen valmistella gagauzin kansanperinteen määrä julkaistavaksi hänen julkaisemassaan moniosaisessa sarjassa "Näytteitä turkkilaisten heimojen kansankirjallisuudesta". [3] [11]

V. A. Moshkov esitteli tieteelliset materiaalinsa Imperiumin luonnontieteiden, antropologian ja etnografian ystävien seuran etnografiselle osastolle keisarillisen Moskovan yliopiston ja Venäjän keisarillisen maantieteellisen seuran jäseneksi , jonka jäseneksi hänet valittiin 12. maaliskuuta 1901 . Vuosina 1900 - 1902 yksi V. A. Moshkovin tärkeimmistä teoksista julkaistiin " Ethnographic Review " -artikkelisarjassa "Benderyn alueen gagauz (etnografiset esseet ja materiaalit)". [3]

Venäjän keisarillinen maantieteellinen yhdistys, joka koski V. I. Lamanskyn takaisinkutsumista , myönsi V. A. Moshkoville pienen kultamitalin etnografian osaston lehdessä julkaistuista artikkeleista . Arvostelussa todettiin: [3]

V. A. Moshkov ... kuuluu merkittäviin etnografeihin. Hän yhdistää huomattavan suuren erudition, kyvyn tehdä pöytätutkimusta terävään havainnointiin, poikkeukselliseen, harvinaiseen kykyyn lähestyä tavallisia ihmisiä ja poimia heistä monenlaista tietoa... Mutta hän ei ole vain erinomainen tiedonkerääjä Venäjän eri kansallisuuksien elävää antiikin aikaa, mutta myös lahjakas ja koulutettu, hyvin luettu kansanperinteen eri näkökohtien tutkija.

Vuonna 1902 Keisarillinen maantieteellinen seura kunnioitti V. A. Moshkovia etnografisella matkalla Balkanin niemimaalle myöntämällä tälle matkalle 200 ruplaa. Tämä matka tapahtui kuitenkin vasta vuonna 1903 . Moshkov vieraili ensisijaisesti gagausien asutuspaikoissa. Tämän matkan tulos oli vuonna 1904 julkaistu teos "Turkkilaiset heimot Balkanin niemimaalla". [3] [11]

Absoluuttinen musiikin korva antoi V. A. Moshkoville mahdollisuuden tallentaa tarkasti noin 200 Gagauz-satua, yli 100 laulua, sananlaskua, sanontaa ja arvoitusta V. V. Radlovin järjestelmän mukaan. Ne julkaistiin vuonna 1904 ja kahdessa erillisessä osassa: sekä alkuperäisellä kielellä että käännöksenä venäjäksi, V. A. Moshkovin itsensä tuottamana. Kahden teeman - musiikin ja uskomusten - risteyksessä V. A. Moshkov kirjoitti myöhemmin teoksen "Trumpetti kansanuskoissa". Moshkovin ammatillinen taso ja hänen keräämiensä materiaalien luotettavuus on todisteena siitä, että tiedemies tunnisti murteita ja säilytti paikallisia versioita kansanperinteestä. [3] [11] V. A. Moshkovin keräämä etnografisen materiaalin kokoelma on säilytetty Antropologian ja Etnografian museossa. Pietari Suuri (Kunstkamera) Venäjän tiedeakatemiasta. [12]

Puolan kuningaskunnassa V. A. Moshkov loi myös yhteyksiä puolalaisiin etnografeihin. Hänet julkaistiin Vistula-lehdessä puolaksi , ja hänen teoksiaan arvosteltiin myös puolalaisissa venäjänkielisissä julkaisuissa, Varsovan Gubernskie Vedomosti -sanomalehdessä. Täällä V. A. Moshkov julkaisi useita yleishistoriallisia teoksia, jotka herättävät myös nykyaikaisten tutkijoiden huomion. Hän keräsi esine- ja valokuvakokoelmia Antropologian ja Etnografian museoon. Lud-lehti kutsui V. A. Moshkovia "kuuluisaksi etnografiksi". [3]

Myöhemmin V. A. Moshkovin etnografista toimintaa ja tutkimusta kritisoitiin M. G. Khudyakovin raportissa " Suurvaltašovinismi Venäjän etnografiassa", joka pidettiin Neuvostoliiton kansojen tutkimuksen instituutissa 11. ja 13. helmikuuta 1932 . hänen nimensä unohdettiin pitkäksi aikaa. [3]

Teoria ihmisen alkuperästä ja historian syklisyydestä

Valentin Aleksandrovich Moshkov loi alkuperäisen hypoteesin ihmiskunnan historian piirteistä ja poluista. Hän hahmotteli teoriaansa kaksiosaisessa teoksessa "Uusi teoria ihmisen alkuperästä ja hänen rappeutumisesta, koottu eläintieteen, geologian, arkeologian, antropologian, etnografian, historian ja tilastotieteen tietojen perusteella", joka julkaistiin vuosina 1907-1910 Varsova . Moshkov esitti kansojen ja valtioiden historian jatkuvana syklin sarjana, jonka kesto on 400 vuotta. Yksi sykli on V. Moshkovin terminologian mukaan historiallinen vuosi. Sykli puolestaan ​​on jaettu kahteen yhtä suureen 200 vuoden ajanjaksoon, joista ensimmäistä hän kutsui "progonismiksi" - haluksi "korkeampaan tyyppiin" ja toista - "atavistiseksi" laskevaksi. Kukin syklin jakso on jaettu ensin 100 vuoden osiin ja sitten kahteen puolisataaseen. Syklin vuosisadoilla on oma luonteensa. V. Moshkov antoi heille seuraavat nimet: "kultainen aika", "hopeakausi", "kuparikausi", "rautakausi". Jokaisen vuosisadan ensimmäinen puolisko tarkoittaa laskua ja toinen nousua, lukuun ottamatta viimeistä (neljännestä) vuosisataa, joka edustaa "vakaata laskua". [13]

Myös teoriassaan V. Moshkov sanoi, että eri väestösegmentit voivat olla syklin eri vaiheissa. Hän väitti, että mitä korkeammalla tilalla on osavaltiossa, sitä nopeammin sen nousu tai lasku tapahtuu. Niinpä V. Moshkov valitessaan aikaansa esimerkiksi hallitsevan vähemmistön - älymystön ja kontrolloidun enemmistön - talonpojat, määritti valtioiden välillä 115 vuoden aika-askeleen. [13]

Kronologinen luettelo V.A. Moshkov

• Taiteettoman musiikillisen runouden alalta: Petroskoin alueen Olonetsin maakunnan kansanlaulujen äänitykset // Bayan. - Pietari - 1889. - Nro 6. - S. 45-46.
• Petroskoin alueen Olonetsin maakunnan kansanmusiikkia // Bayan. - Pietari - 1889. - Nro 7 - [Liite artikkeliin, joka on sijoitettu numeroon 6]

• Shopka Varsovassa [Puolalainen vaeltava nukketeatteri musiikin ja laulun säestyksellä] // Bayan. - Pietari - 1889. - Nro 8. - P.59-61.
• Oskar Kolbergin vuosipäivän kunniaksi // Bayan. - Pietari - 1889. - Nro 20. - P. 163-164; nro 21 S.170-171.

• Jotkut maakunnalliset piirteet venäläisessä kansanlaulussa // Bayan. - Pietari - 1890. - nro 4 - s. 49-53; Nro 5. - S.64-68.

• Bajka-zagadka zabitym kochankusta // Wisla. - Varsova - 1891, - V. 5. - S.138-153. [neljätoista]

• Pelaa Turaa // Elävä antiikin . - Pietari - 1892. - Numero 3. - P.165-170. [15] ,
• Ulkomaalaisille lukijoille // Keskustelu. - Varsova - 1892. - Nro 17. - P. 167-168.

• Materiaalit. Permi-korelialaiset rinnat: etnografinen huomautus // Kazanin keisarillisen yliopiston arkeologian, historian ja etnografian seuran julkaisut . - Kazan - 1892. - V.10. - Ongelma. 6. - S.647-649.

• Kansaneläinlääketieteestä (Kirjoitettu ratsastaja G. Tulan maakunnan sanoista. Aleksinskyn piiri V. Moshkov) // Eläinlääketieteen arkisto. - 1893. - Nro 3. - S.114-116.
• Materiaalit Volga-Kaman alueen ulkomaalaisten musiikillisen luovuuden karakterisoimiseksi. I: Tšuvashin laulujen melodiat // Kazanin keisarillisen yliopiston arkeologian, historian ja etnografian seuran julkaisut . - Kazan - 1893 (1894). - T. 11. - Numero 1. - S. 31-64; Ongelma. 2. - S. 167-182; Ongelma. 3. - S. 261-276; Numero 4. - S.369-376.

• Sääennusteesta // Varsovan Gubernskie Vedomosti . - Varsova -1894. - Nro 2. - 10. tammikuuta - P.8-9. - Nro 3. - 17. tammikuuta - P.9-10. - Nro 4. - 24. tammikuuta - P.10. - Nro 6. - 7. helmikuuta - s. 10-11 - nro 7 - 14. helmikuuta - C.11. - Nro 8. - 21. helmikuuta - P.13-14. - Nro 9. - 28. helmikuuta - P.6-8.

• Materiaalit Volga-Kaman alueen ulkomaalaisten musiikillisen luovuuden karakterisoimiseksi. II: Orenburg- ja Nogai-tataarien melodiat. 1. Esittely. Etnografiset tiedot Nogain ja Orenburgin tataareista // Proceedings of the Society for Archaeology, History and Ethnography at the Imperial Kazan University . - Kazan - 1894 (1895). - T.12. - Ongelma 1. -s.1-67.

• Etnografiset materiaalit: Gagauzin tekstit // Proceedings of the Society for Archeology, History and Ethnography at the Imperial Kazan University . - Kazan - 1895. - V.13. - Ongelma 2. - P.70-83.

• Skyytit ja heidän toverinsa traakialaiset. Jäljet ​​näistä kansoista meidän aikanamme: Etnografinen tutkimus. - Varsova, - 1896. - 91 s.

• Materiaalit Volzhsk-o-Kaman alueen ulkomaalaisten musiikillisen luovuuden kuvaamiseen. II: Orenburg- ja Nogai-tataarien melodiat. 2. Lauluja ja kommentteja // Proceedings of the Society for Archeology, History and Ethnography at the Imperial Kazan University . - Kazan - 1897. - V.14. - Ongelma 3. - P.265-291.

• Varsovan maakunnan vanhauskoiset ja heidän laulunsa // Warsaw Gubernskie Vedomosti . - Varsova - 1897. - Nro 19. - 7. maaliskuuta. - Nro 20. - 11. maaliskuuta. - Nro 21. - 14. maaliskuuta. - Nro 22. - 18. maaliskuuta. - Nro 23. - 21. maaliskuuta. - Nro 24. - 25. maaliskuuta. - Nro 25. - 28. maaliskuuta. - Nro 26. - 1. huhtikuuta. - Nro 27. - 8. huhtikuuta - nro 28. - 18. huhtikuuta - Nro 29. - 22. huhtikuuta - Nro 30. - 25. huhtikuuta - Nro 31. - 29. huhtikuuta - Nro 32. - 2. toukokuuta. - Nro 33. - 6. toukokuuta. - Nro 37 - 20. toukokuuta. - Nro 38. - 23. toukokuuta. - Nro 39. - 27. toukokuuta. - Nro 42. - 6. kesäkuuta. - Nro 43 - 10. kesäkuuta. - Nro 44 - 13. kesäkuuta. - Nro 57 - 29. heinäkuuta.

• Slow kilka o jednym z miedzynarodowych ubiorow glowy (z 9-u gysunkarni) // Wisla. - Varsova - 1897. - T. 11. - S. 316-325; 493-502. [16]
• Seimidraama mukana Radche Radinskyn alueelta Sedlecin maakunnassa. Materiaalia kansanteatterin historiaan. VI.J // Etnografinen katsaus . - Moskova - 1900. - Kirja 44. - nro 1. - S.1-89; - 1901. - Kirja 48. - nro 1. - S. 98-160; - Kirja 49. - nro 2. - S.1-49; - Kirja 51. - Nro 4. - S.1-80.

• Benderyn alueen gagauz: Etnografiset esseet ja materiaalit. 1. Gagauzien miehittämä alue; 2. Tullit: Isänmaa ja ristiäiset; 3. Pelit ja viihde; 4. Tanssit, musiikki ja laulut // Etnografinen katsaus . - Moskova - 1900. - Kirja 44. - Nro 1. - S.1-89.
• Itä-ulkomaalaistenne votyakien, tšeremien ja mordvalaisten maailmankatsomus // Zhivaya Starina . - Pietari - 1900. - Numero 1-2. - S.194-212. [17]

• Trumpetti kansanuskomissa // Elävä antiikki . - Pietari - 1900. Numero 3-4. s. 297-354. [18] , numero 4 - P.451-524 [19]

• Materiaalit Volga-Kaman alueen ulkomaalaisten musiikillisen luovuuden karakterisoimiseksi. III: Astrahanin ja Orenburgin nogaisin ja Kirgisian melodiat // Kazanin keisarillisen yliopiston arkeologian, historian ja etnografian seuran julkaisut . - Kazan - 1901. - V.17. - Ongelma 1. - P.1-41.

• Tsarevokokshaiskin kaupunki: Matkamuistiinpanot // Niva: Kirjalliset sovellukset . - Pietari - 1901. Tammi-, helmi-, maalis- ja huhtikuussa - Stb. 533-564; - Stb. 701-742; - Touko-, kesä-, heinä- ja elokuussa - Stb. 67-104.
• Benderyn alueen gagauz: Etnografiset esseet ja materiaalit. 5. Häät; 6. Gagausien perhe- ja sosiaaliset suhteet; 7. Gagausien suhde muihin kansallisuuksiin. // Etnografinen katsaus . - Moskova - 1901. - Nro 1. - S. - 98-160; - Kirja 49. - nro 2. - S.1-49; - Kirja 51. - Nro 4. - S.1-80.
• Benderyn alueen gagauz: Etnografiset esseet ja materiaalit. 8. Uskomukset; 9. Näkemykset luonnosta; 10. Jättiläiset; 11. Kuolema, ajatukset tuonpuoleisesta elämästä ja hautaustavoista; 12. Talysym; 13. Kansankalenteri // Etnografinen katsaus . - Moskova - 1901. - Nro 4. - P.1-80; - 1902 - nro 3 - S.1-66.
• Benderyn alueen gagauz: Etnografiset esseet ja materiaalit. 14. Talo ja ulkorakennukset; 15. Talousastiat ja ruoanlaittovälineet; 16. Ruoka; 17. Tupakka; 18. Vaatteet; 19. Kudonta; 20. Käsityöt; 21. Maatalous; 22. Puutarhanhoito; 23. Viininvalmistus ja puutarhanhoito; 24. Naudankasvatus. // Etnografinen katsaus . - Moskova - 1902. - Nro 4 M. - 1903 - Nro 3 - S.1-91.

• Tietoja Suvalkan kuvernöörin liettualaisista // Elävä antiikin . - Pietari - 1902. - Numero 1. - P.119-122. [kaksikymmentä]

• Mogilevin valkovenäläiset / Matkustavat vaikutelmat // Niva: Kirjalliset sovellukset . - 1902. - tammikuuta. - Stb. 91-126; - Helmikuu - Stb. - 293-334.

• Bessarabian gagauzin adverbit: Tekstit ja sanakirja / Tekstit on kerännyt ja kääntänyt V.A. Moshkov. // Esimerkkejä turkkilaisten heimojen kansankirjallisuudesta. Luku 10. Ed. V.V. Radlov . - Pietari, - 1904. X, 346 s.; XXXP, 524 s. Sec. sivu

• Turkkilaiset heimot Balkanin niemimaalla. Raportti matkasta Balkanin niemimaalle kesällä 1903 // Venäjän maantieteellisen seuran uutisia . - Pietari - 1904. - T.40. - Ongelma 3. - S.399-436.
• Kansanlauluja ja -melodioita // Kokoelma kansantunteille, tieteelle ja kirjoille. - Sofia - Kirja 21. - P.1-17.

• Uusi teoria ihmisen alkuperästä ja hänen rappeutumisestaan, joka on koottu eläintieteen, geologian, arkeologian, antropologian, etnografian, historian ja tilastotieteen tiedoista. T.1. Ihmisen alkuperä. - Varsova, - 1907. - 239 s.

• Venäjän eunukit Romaniassa // Historiallinen tiedote. - Pietari - 1909. - T.118. - P.158-176 [21]

• Degeneraatiomekaniikka. 1912 - "rautakauden" alku Venäjällä. - Varsova, - 1910. - 192 s. [22] [23]

• Bulgaria, hänen ystävänsä ja vihollisensa rappeutumisen puolelta katsottuna. - Varsova, - 1913. - 80 s.

Modernit versiot

• Venäjän rotuteoria ennen vuotta 1917. Kokoelma venäläisten klassikoiden alkuperäisteoksia, toimittanut V. B. Avdeev - Moskova - "FERI-V", 2002. - 688 s.; s. 609-679.
• V.A. Moshkovin kansanperintö: Antologia / Kokoanut M.I. Vanhempi. - St. Petersburg: St. Petersburg University Publishing House, 2003. - 164 s. - (Pietarin tiedemiesten perintö). [24]
• Benderyn alueen gagauz (etnografiset esseet ja materiaalit). - Chişinău: Tipogr. Centralǎ, 2004. - 550 s. [25]
• Nepomniachtchi M. Suuri profeettojen kirja. Näkeminen vuosisatojen paksuuden läpi. M. Ed. Olma-Press Invest 2006 719 s. (s. 503) [26]
• Volga-Kaman alueen melodiat - Moshkov V.A. / Cheboksary, Venäjän taidehistorian instituutti , Chuvashin valtion humanistinen instituutti . - Cheboksary: ​​Tšuvashin kirjakustantaja, 2011. - 366 s. [27]
• Moshkov Valentin. 2062. Historiallisia profetioita Venäjän tulevaisuudesta / V. Moshkov. - Pietari: Leningrad Publishing House, 2011. - 542 s. [28]
• Moshkov V.A. Uusi teoria ihmisen alkuperästä ja hänen rappeutumisestaan. Koottu eläintieteen, geologian, arkeologian, antropologian, etnografian, historian ja tilastojen mukaan. M. Samoteka 2017 - 276 s.

Palkinnot

• Pyhän Aleksanteri Nevskin ritarikunta
• Pyhän Vladimirin ritarikunta , 3. luokka (1909) [29]
• Pyhän Annan ritarikunta , 2. luokka (1894) [29]
• Pyhän Stanislaus 2. luokan ritarikunta (1892) [29]
• Pyhän Annan ritarikunta, 3. luokka (1887) [30]
• Pyhän Stanislaus 3. luokan ritarikunta (1882) [30]
• Hopeamitali "Keisari Aleksanteri III:n hallituskauden muistoksi" Aleksanterin nauhassa
• Kevyt pronssimitali "Romanov-dynastian hallituskauden 300-vuotispäivän muistoksi" [3]

Moderniteetti

Vuonna 2003 nimi V.A. Moshkov määrättiin teoreettiseen lyseumiin, joka avattiin Chadyr-Lungan lukion nro 1 pohjalta, joka sijaitsee Ceadir-Lungan kaupungissa , Gagauzian autonomisessa alueellisessa yksikössä. Koulu on toiminut 20. maaliskuuta 1858 lähtien (yksi piirin ensimmäisistä kouluista). [31] [32]

Tšadyr-Lungaan pystytettiin muistomerkki venäläiselle etnografille Valentin Moshkoville. [33]

Ceadir-Lungassa paljastettiin venäläisen Gagauz-kansan "löytäjän" Valentin Moshkovin rintakuva. [34]

Dmitri Kara Chobanin mukaan nimetyssä kansallisessa Gagauzin historiallisessa ja etnografisessa museossa, joka sijaitsee Beshalman kylässä Komratin alueella, on V. A. Moshkoville omistettu näyttely. [35]

Katso myös

• Moshkovit
• Antropologian ja etnografian museon valokuvaluettelo. Pietari Suuri (Kunstkamera) RAS
• V. A. Moshkovin kirjat Venäjän valtionkirjastossa. [36]
• Tsarevokokshay-klaanien historiasta. Moshkovs [37]

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 Moshkov Valentin Aleksandrovich  (bulgaria) . Bulgarian tiedeakatemian keskuskirjaston projekti "Venäjän maailma". — Venäjän diaspora Bulgariassa. Elämäkerrat. Haettu 30. kesäkuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 17. elokuuta 2014.
2. ↑ Aiplatov G. Venäläinen Nostradamus Valentin Moshkov (pääsemätön linkki) . Haettu 7. huhtikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 4. syyskuuta 2010. (määrätön) 
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Reshetov A. M. V. A. Moshkov tiedemiehenä . Tiedote ja analyyttinen tiedote Serin Su. Haettu 28. kesäkuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 12. heinäkuuta 2012. (määrätön)
4. ↑ 1885. Luettelo everstiluutnanteista virkaiän mukaan. Korjattu 1. toukokuuta. s. 1075 . VERKKOKIRJASTO TSARSKOE Selo . Haettu 31. lokakuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 31. lokakuuta 2019. (määrätön)
5. ↑ 1899. Luettelo everstistä iän mukaan. Kokoonpantu 1. helmikuuta. s.713 . VERKKOKIRJASTO TSARSKOE Selo. . Haettu 31. lokakuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 31. lokakuuta 2019. (määrätön)
6. ↑ 1906. Luettelo kenraaleista virkaiän mukaan, koottu (1. heinäkuuta asti). s. 1243 . VERKKOKIRJASTO TSARSKOE Selo. . Haettu 31. lokakuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 31. lokakuuta 2019. (määrätön)
7. ↑ 1913 Luettelo kenraaleista virkaiän mukaan, laadittu 1. heinäkuuta. s. 4, s. 412 . VERKKOKIRJASTO TSARSKOE Selo . Haettu 31. lokakuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 31. lokakuuta 2019. (määrätön)
8. ↑ 1 2 Sofian keskushautausmaa . Haettu 17. heinäkuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 24. syyskuuta 2020. (määrätön)
9. ↑ 1 2 [ http://sribru.com/vospomina-iya-sovremenne-knigi-jurnal-gazet Garistov, Vladimir P. Ei meille, ei meille, vaan Nimellesi. S., 2008, s. 56. Pchelintseva, Bendereva: Venäjän hautausmaa Sofiassa] . Haettu 31. lokakuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 27. lokakuuta 2019. (määrätön)
10. ↑ Petrov I. Tšuvashin kansanperinteen kerääjät ja tutkijat Bashkortostanissa . Watandash (kansaani). Haettu 30. kesäkuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 7. tammikuuta 2011. (määrätön)
11. ↑ 1 2 3 Valentin Moshkov (pääsemätön linkki) . Gagauzin elämäkerrat . Gaggauzy.com. - Gagauusi. Sivusto merkittävistä gagauz-ihmisistä, gagauz-ihmisten historiasta, elämäkerroista. Haettu 30. kesäkuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 12. heinäkuuta 2012. (määrätön) 
12. ↑ Moshkov Valentin Aleksandrovich. Näyttelyt . Taidekamera. Kokoelmat verkossa . (määrätön)
13. ↑ 1 2 Azroyants E. A. Luonnonilmiöiden ja sosiaalisten syklien rytmi Arkistokopio 31. maaliskuuta 2014 Wayback Machinessa // Polygnosis . - 2001. - 4(16).
14. ↑ Wisla. Miesięcznik Geograficzno-Etnograficzny. 1891 V.5 z.1  (puolalainen) . – 1891.
15. ↑ Elävä antiikin 1892 numero 3 . (määrätön)
16. ↑ Puolalainen Towarzystwo Etnologiczne. Wisła: miesięcznik geograficzno-etnograficzny . - M. Arcta, 1898. - 894 s.
17. ↑ Elävä antiikin aika -1900 - numero 1-2 . (määrätön)
18. ↑ 1900_Elävät_vanhoja aikoja_numero_3_s . 297-354 . (määrätön)
19. ↑ 1900_Elävät_vanhoja aikoja_numero_4_s.451-524 . (määrätön)
20. ↑ 1902_Elävät_vanhoja aikoja_numero_1_s.119-122 . (määrätön)
21. ↑ 1909_Istoricheskii_vestnik_T118_s.118-176. . (määrätön)
22. ↑ Degeneraation mekaniikka . Haettu 19. marraskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 20. marraskuuta 2019. (määrätön)
23. ↑ Degeneraatiomekaniikka 1912 - "rautakauden" alku Venäjällä - Moshkov V.A. – 1910.
24. ↑ M. I. Roditeleva. VA Moshkovin kansanperintö: antologia . RSL (2. syyskuuta 2004). Haettu 1. marraskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 1. marraskuuta 2019. (määrätön)
25. ↑ Berezkin Yu. E. , Duvakin E. N. Kansanperinteen ja mytologisten aiheiden temaattinen luokittelu ja jakautuminen alueittain (pääsemätön linkki) . Ruthenia. — Analyyttinen luettelo. Haettu 30. kesäkuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 12. heinäkuuta 2012. (määrätön) 
26. ↑ Nepomniachtchi M. Suuri profeettojen kirja. Näkeminen vuosisatojen paksuuden läpi. . Venäjän maantieteellinen seura . Haettu 1. marraskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 1. marraskuuta 2019. (määrätön)
27. ↑ V.A. Moshkov. Volga-Kaman alueen melodiat - Moshkov V.A. - painos: 2011 . Venäjän valtionkirjasto (RSL) . Haettu 1. marraskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 1. marraskuuta 2019. (määrätön)
28. ↑ V.A. Moshkov. [ https://search.rsl.ru/ru/record/01005380059 Moshkov, Valentin. 2062. Historiallisia profetioita Venäjän tulevaisuudesta] . Venäjän maantieteellinen seura . Haettu 1. marraskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 1. marraskuuta 2019. (määrätön)
29. ↑ 1 2 3 Luettelo kenraaleista virkaiän mukaan . Kokoonpantu 1. tammikuuta 1913. SPb. Sotilaspaino., 1913. s. 431.
30. ↑ 1 2 Luettelo kenraaleista virkaiän mukaan. Kokoonpantu 1. heinäkuuta 1906. SPb. Sotilaspaino., 1906. s. 1243.
31. ↑ Teoreettinen lyseo. V. Moshkov . Haettu 31. lokakuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 31. lokakuuta 2019. (määrätön)
32. ↑ Nata Chebotar. Ensimmäinen koulu Ceadir-Lungassa . GAGAUZ-NAISTEN PÄIVÄKIRJA . (määrätön)
33. ↑ Tšadyr-Lungaan pystytettiin muistomerkki venäläiselle etnografille Valentin Moshkoville . Gagauzian tietoportaali . Lähde: Znamya-sanomalehti (14.10.2019). (määrätön)
34. ↑ Gagauzin venäläisen "löytäjän" Valentin Moshkovin rintakuva avattiin Tšadyr-Lungassa . Gagauzian tietoportaali. (24. lokakuuta 2019). Haettu 29. huhtikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 25. marraskuuta 2019. (määrätön)
35. ↑ Kansallinen Gagauz-museo . Kansallinen Gagauz-museo. Haettu 7. marraskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 7. marraskuuta 2019. (Venäjän kieli)
36. ↑ V. A. Moshkovin kirjat Venäjän valtionkirjastossa . Venäjän valtion kirjasto . Haettu 2. marraskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 26. marraskuuta 2019. (määrätön)
37. ↑ Tsarevo-Kokshay-klaanien historiasta. Moshkovs | Artikkelit | Joškar-Olan kaupungin historian museo . i-ola-museum.ru. Käyttöpäivä: 8. marraskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 8. marraskuuta 2019. (määrätön)

Kirjallisuus

• Kondratiev M. G. Pioneer // Musiikkiakatemia. - 2002. - Nro 3.
• V.A. Moshkovin kansanperintö: Antologia / Kokoanut M.I. Vanhempi. - St. Petersburg: St. Petersburg University Publishing House, 2003. - 164 s. - (Pietarin tiedemiesten perintö).
• Volga-Kaman alueen melodiat - Moshkov V.A. / Cheboksary, Venäjän taidehistorian instituutti , Chuvashin valtion humanistinen instituutti . - Cheboksary: ​​Tšuvashin kirjakustantaja, 2011. - 366 s.
• Garistov V.P. Ei meille, ei meille, vaan Sinun Nimellesi. - Sofia, 2008. - s. 56..