Mstislavin peruskirja on vanhin säilynyt muinaisen venäläisen kirjallisuuden muistomerkki, joka on peräisin vuosilta 1128-1132. Säilytetty Novgorodin osavaltion yhdistyneessä museo-reservaatissa kokoelmassa "Asiakirjat ennen vuotta 1917".
Peruskirja tunnetaan myös nimellä " Jurievin peruskirja " tai "prinssi Mstislavin ja hänen poikansa Vsevolodin peruskirja Novgorodin Jurjevin luostarille". Teksti on suurruhtinas Mstislav Vladimirovitšin ja hänen poikansa Vsevolod Mstislavovitšin ylistyskirje Novgorodin Jurjevin luostarille , jonka papereista löytyi 1800-luvun alussa (1804 tai 1807) metropoliitta Jevgeni . (Bolkhovitinov) . Kirjeen kanssa säilytetään myös hopeinen sinetti, jonka etupuolella on kuvattu "Kaikkivaltias" ja kääntöpuolella - pyhä soturi, joka taistelee käärmettä vastaan. [yksi]
Mstislavin peruskirjan alkuperäiskappale oli kirjoitettu kullalla nelikulmaiselle pergamenttiarkille , jonka mitat olivat 15,5 x 15,5 cm. Aluksi se oli koristeltu rikkaasti ja juhlallisesti: kirjaimet kirjoitettiin sinobermusteella ja peitettiin arkkikullauksella [2] (kullalla laimennettuna purukumiin ). Teksti on kirjoitettu kokonaisuudessaan lakisääteisenä kirjeenä . Asiakirjan turvallisuus on epätäydellinen, osa tekstistä on vaurioitunut, mikä vaikeuttaa yksittäisten rivien tulkintaa ja kääntämistä. Tämä ehto johtuu asiakirjan pitkäaikaisesta säilytyksestä sopimattomissa olosuhteissa. Krysovuluksen kiinnittymisestä on jälkiä , mutta itse sinetti on säilytetty erikseen. Sinetti koostuu kahdesta hopea- ja kullatusta painatuslevystä. Toisella puolella on valtaistuimella istuvan "Herra Kaikkivaltiaan" kuva, hahmon pään sivuille oli kirjoitettu. Toisella puolella on soturi-pyhimys, joka taistelee käärmettä vastaan, painatus on epätäydellinen. Tutkijoiden varhaisten oletusten mukaan tämä voisi olla kuva Arkkienkeli Mikaelista tai Pyhästä Yrjöstä, mutta N. P. Likhachev onnistui toteamaan, että vedos kuvaa ilmeisesti Pyhää Theodore Stratilatesia "käärmeen ihmeessä". Tällainen kuvien yhdistelmä ja yleinen painotyyli vastaavat 1000-1100-luvun venäläisten krysovuleiden valmistusperinnettä. Ei ole tarkasti selvitetty, milloin sinetti tarkalleen irrotettiin kirjeestä, mutta asiakirjan löytäneen E. Bolkhovitinovin todistuksen mukaan ne löydettiin nyörillä kiinnitettyinä, myöhemmin kadonneina. Suunnittelutyyli ja attribuutit vastaavat asiakirjan korkeaa asemaa kiitoskirjeenä .
Mstislavin peruskirjan teksti heijastaa venäjän kielen äänirakennetta ennen pelkistetyn kielen täydellisen katoamisen aikakautta . Neuvostoliiton kielitieteilijän ja kirjallisuuskriitikon G. O. Vinokurin tekemän tutkimuksen mukaan kirjeen tekstiä analysoitaessa "paljastettua" foneettista rakennetta voidaan siis pitää tunnettuna siirtymävaiheena rekonstruoidusta muinaisesta kielestä moderniin. yksi. Mstislavin peruskirjan tekstissä heijastuvassa foneettisessa rakenteessa konsonanttien palatalisoidut muunnelmat alkavat vasta erottua itsenäisinä kielen yksiköinä suhteessa ei-palatalisoituihin muunnelmiinsa, kuten nykyvenälässä.
Mstislavin peruskirja sisältää 19 mahdollista konsonanttiryhmää 52 käyttötapauksessa. Tämä G. O. Vinokurin mukaan todistaa konsonanttiryhmien heikosta kehityksestä lukutaidon kielessä ja tämän kielen haluttomuudesta suljettuihin tavuihin. Tutkittuaan vokaalien suhdetta konsonanttien jälkeisessä asemassa kielitieteilijä tekee useita johtopäätöksiä, nimittäin: 1) palataaliset vokaalit ovat mahdottomia velaarikonsonanttien jälkeen; 2) vokaalit y , ъ , o eivät ole mahdollisia palataalisten konsonanttien jälkeen; 3) vokaalit eivät ole mahdollisia palatalisoitujen konsonanttien jälkeen, paitsi ja , mutta .
Kirjeluettelon löysi 1800-luvun alussa (1804 tai 1807) piispa (myöhemmin metropoliitti) Jevgeni (Bolkhovitinov) Novgorodin Jurjevin luostarin papereista. Tämä kirjeluettelo on peräisin vuosilta 1128-1132. Treffit perustuvat kirjeessä mainittujen henkilöiden elämän tosiasioita: Kiovan suurruhtinas Mstislav Vladimirovich oli Kiovassa 17.3.1117 kuolemaansa asti 14.4.1132, Vsevolod Mstislavovich teki matkan Kiovaan , hegumen Jesaja , joka oli Pyhän Yrjön luostarin toinen rehtori hegumen Kyriakosin jälkeen, jonka alaisuudessa luostari perustettiin. Suositeltu päivämäärä on 1130, jolloin Vsevolod Mstislavovich vierailee isänsä luona Kiovassa. N. P. Rumjantsevin arkeografisen piirin jäsenet osallistuivat . Vuonna 1818 Metropolitan Eugene teki monografisen painoksen muistomerkistä, joka laadunsa vuoksi toimi alkuna Venäjän diplomatian kehitykselle . Peruskirjan mukana löydettiin sinetti (kutsutaan myös " chrisovuliksi "), joka ei voinut kuulua kenellekään prinssistä ja joka johtuu Jaroslav Vsevolodovichista , joka miehitti Novgorodin pöydän neljä kertaa vuosina 1215-1236. Oletetaan, että sinetti asetettiin myöhemmin kadonneen alkuperäisen sinetin tilalle.
Valentin Lavrentievich Yanin kyseenalaisti kysymyksen "Mstislavin peruskirjan" aitoudesta vuodelta 1130 päivättynä asiakirjana teoksessaan "Mstislavin peruskirjan sinetti" [ 3] , perustuen tekstin (joka kuvaa St. Theodore Stratilat toisella puolella ja "The Lord Almighty " toisella puolella). Tutkijan mukaan sinetti kuului Jaroslav Vsevolodovichille , Vsevolod Suuren Pesän pojalle , joka hallitsi Veliki Novgorodissa vuosina 1215-1236. Myöhemmässä teoksessaan "Kysymykseen vanhimman venäläisen teon päivämäärästä" [4] Yanin rakentaa seuraavan hypoteesin: "Mstislavin kirje" voi osoittautua arkistokopioksi, joka on myönnetty kadonneen alkuperäisen tilalle. Tätä teoriaa kehittää Aleksey Alekseevich Gippius artikkelissa "Mstislavin peruskirjan mysteerit" [1] . Hän väittää, että tätä tukee se tosiasia, että kirjuri on korjannut painovirheen . Verbiä "dal", joka ilmaisee lahjoituksen kirjeen yhteydessä, ei voi jättää pois kirjoitettaessa tekstiä ensimmäistä kertaa. Toinen argumentti kopion puolesta on Mstislavin peruskirjan diakritiikki ja sen välimerkit . G. A. Iljinskin "Mstislav Charter" [5] paleografinen analyysi toi kuitenkin esiin kaikki 1100-luvun peruskirjakirjeen merkit , mikä kumoaa sen mahdollisuuden kirjoittaa 1200-luvulla . On olemassa vaihtoehtoinen hypoteesi, se perustuu palkintoon lisättyyn jälkikirjoitukseen, joka on tehty myöhemmin. Gippius tekee tämän johtopäätöksen eri musteen käytön ja kirjurin erilaisen käsialan sekä oikeinkirjoituserojen perusteella. Se, että jälkikirjoituksessa käytettiin kultalehteä , mahdollistaa sen johtopäätöksen, että jälkikirjoitus ei ole pelkkä muistiinpano, vaan virallinen lisäys tekoon sen luomisen jälkeen. Gippius ei kiellä tekstin kopioluonteen olemassaoloa, mutta ei myöskään tue sitä, väittäen tämän kahden alkuperäisen kopion olemassaolon todennäköisyydellä tai säädöksen luonnosversion olemassaololla. On tärkeää huomata, että "Mstislavin kirjeellä" on erityinen sävellysrakenne, joka ei ole tyypillistä vastaaville teksteille tulevaisuudessa. Se oli koostumuspäätös, joka sai tutkijat ajattelemaan, että tekstiä korjataan. Historiallisten tapahtumien perusteella vuonna 1232 Jurjevin luostari osallistui opposition kapinaan, jonka seurauksena se menetti osan omaisuudestaan ( Buitsy volost ), jotka palautettiin sille vanhimman poikansa Jaroslavin kuoleman jälkeen. Fedor ), kiitos alkuperäisen asiakirjan jälkikirjoituksen. Siten tutkijat tulivat siihen tulokseen, että kirjeen teksti on alkuperäinen, mutta sisältää sata vuotta myöhemmin tehdyn lisäyksen.
Mstislavin peruskirja on rakenteeltaan kaksijakoinen erityisestä intitulaatiosta johtuen. Samankaltainen periaate löytyy joistakin tuohrekirjeistä , joiden viesti voitaisiin lähettää samanaikaisesti kahdelle vastaanottajalle. Käsiteltävänä olevassa kirjeessä "kaksinaisuus" ilmenee eri tavalla: puheen kohteen puolelta ja palkan kohteen näkökulmasta. Tekstissä kertoja vaihtuu Mstislavista pojakseen Vsevolodiksi . Ensimmäinen osa esitetään Mstislavin kirjoittamana, sitten sana välitetään ilman erityistä siirtymää Vsevolodille , joka täydentää asetusta toisenlaisella velvollisuudella . "Osoittajan" muutos ei ole ilmeinen ensi silmäyksellä, koska kertomus ensimmäisessä persoonassa säilyy kirjeessä. Tutkijat onnistuivat kuitenkin löytämään vastaavuuden kerronnan linjojen ja historiallisen kontekstin välillä. Joten, filologian tohtori, kielitieteilijä A. A. Gippius kirjoittaa lukutaidosta tilauksen antavan Mstislavin ja hänen poikansa Vsevolodin välisen vuoropuhelun muotona. [yksi]
Asiakirja on ylistyskirje , joka hyväksyy Jurjevin luostarille oikeuden siirtymisen omistaa maita ja saada niiltä velvollisuuksia . Tämä asiakirja julkaistiin Kiovassa hallinneen suurruhtinas Mstislav Vladimirovichin puolesta. Koska maat siirrettiin Jurjevin luostarin hallintaan , teko osoitettiin apotti Jesajalle. Tämä tilaus uskottiin täyttämään prinssi Vsevolod Mstislavichin poika . joka tuohon aikaan miehitti valtaistuimen Novgorodissa.
Kirje viittaa oikeuteen omistaa Buican alue. Tästä ratkaisusta käydään edelleen kiistaa. Tosiasia on, että sellaisella nimellä oli sekä kylä että seurakunta. Siksi on mahdotonta sanoa tarkalleen, mikä alue on tarkoitettu. Ongelmia ei ilmennyt vain toponyymin määrittelyssä, vaan myös selkeässä päivämäärässä, koska peruskirjassa ei mainita aikakehystä: kuukaudesta tai vuodesta ei mainita. Vertaamalla ruhtinaiden elämäkertaa ja tietoja Jurjevin luostarin apotteista kielitieteilijät ja filologit määrittelivät peruskirjan kirjoittamisen ajanjakson: 1128-1134.