| Hayrik Muradyan | |
|---|---|
| Syntymäaika | 3. toukokuuta 1905 [1] |
| Syntymäpaikka |
|
| Kuolinpäivämäärä | 22. joulukuuta 1999 [2] (94-vuotias) |
| Kuoleman paikka | |
| Maa | |
| Ammatti | laulaja , folkloristi , etnologi , etnografi |
| Palkinnot ja palkinnot |
|
| Verkkosivusto | hayrik.am |
Hayrik Manukovich Muradyan (3. toukokuuta 1905, Dzhnuk, Shatakh, Ottomaanien valtakunnan Van Vilajet - 22. joulukuuta 1999, Jerevan, Armenian tasavalta) - armenialainen laulaja, etnografi, armenialaisen suullisen kansantaiteen kerääjä. Armenian SSR:n kunniataiteilija (1955). Osallistui Suureen isänmaalliseen sotaan [3] .
Hayrik Muradyan syntyi 3. toukokuuta 1905 Jnukin kylässä, Shatakhin alueella , Van vilayetissä .
Jokaisella perheenjäsenellä oli erilaiset toiveet lapsen suhteen. Isoäiti laittoi köyden tyynyn alle ja sanoi: "Tulkoon hänestä portteri, olkoon hänen selkänsä vahva." Isä laittoi kirjan "Narek": "Anna hänen olla älykäs." Isoisä Murad laski tikarinsa alas ja sanoi: "Anna hänen tulla fedayiniksi ". Pappi naapurikylästä, kasvatettu Hayrik Khrimyanin moraalisessa hengessä , kastoi lapsen Surb Yerakhoranin kirkossa Jnukin kylässä ja antoi hänelle nimen Hayrik Khrimyan Hayrikin kunniaksi.
Vanissa oleskelunsa aikana hän opiskeli Van-koulussa . Hänen opettajansa Barunak Kaputikyan, maantieteilijä Matir Kheranyan, lauluopettaja herra Senekerim, muut olivat suuria patriootteja, heiltä "isä" oppi myös äidinkielensä lauluja ja kansanperinnettä.
Vuonna 1915, kun Hayrik oli 10-vuotias, Shatakhin armenialaiset , mukaan lukien Muradyan-perhe, pakotettiin jättämään kotinsa. Nälkäisenä ja epätoivoisena 54-henkinen Muradyan-perhe, joka kesti suuria vaikeuksia, saavutti Salmastiin (Iran) yleisteurastuksen kautta. Sitten hän palasi Vaniin, sitten takaisin Iraniin ja saavutti lopulta Irakin aavikot . Vain isä, hänen äitinsä, veljensä ja setänsä selvisivät tästä koettelemuksesta.
1921 He muuttivat Armeniaan ja asettuivat Verin Artashatiin .
Aluksi nuori mies työskenteli varkaana. Samaan aikaan hän valmistui lukiosta, sitten Jerevanin osavaltion yliopiston historian laitoksesta. Yliopistossa hän keskusteli kuuluisien intellektuellien kanssa: Hrachya Acharyan , Yuri Gambaryan , Arsen Terteryan , Gurgen Siak, Mkrtich Mkryan ja muut.
Seuraavina vuosina Hayrik Muradyan asui Neuvostoliiton Armeniassa . Vuosien varrella Hayrik teki johtotehtäviä Armenian eri alueilla. Erään säännöllisen työmatkan aikana isä tapasi Annan, rakastui ja meni naimisiin. Tänä aikana Hayrik tapasi armenialaisia talonpoikia eri kylistä, joilta hän oppi ja kirjoitti armenialaiselle kansanperinteelle tuttuja etnografisia lauluja.
1937 Kuten muutkin armenialaiset intellektuellit, hän päätyi vankilaan. Häntä syytettiin Khanjyanin idiootiksi.
Isänmaallisen sodan aikana Airik meni rintamalle virkamiehenä, taisteli 64. kansainvälisen erikoisrykmentin sotilaiden kanssa Terekin laaksossa, osallistui kylien vapauttamiseen Pohjois-Kaukasiassa ja monissa Etelä-Venäjän kaupungeissa. Hänelle myönnettiin Isänmaallisen sodan ritarikunta , kunniamerkki, mitali "Kaukasuksen puolustamisesta", kolme taistelumitalia. [neljä]
1965 Hayrik Muradyanin ääni kuultiin ensimmäistä kertaa. Vuonna 1985 hän sai Armenian SSR:n kunniataiteilijan arvonimen.
Hayrik Muradyan kuoli 23. joulukuuta 1999 95-vuotiaana.
Hayrik oli ammatiltaan historioitsija, monien arvokkaiden teosten kirjoittaja. Hänet tunnetaan kuitenkin paremmin vanhojen armenialaisten perinteisten laulujen esittäjänä. Se äänitettiin Armenian kansallisessa radiossa. Hänen äänensä kuullaan monissa kuuluisissa armenialaisissa elokuvissa [5] .
Maron tyttären ponnisteluilla perustettiin vuonna 1980 etnografinen yhtye "Akunk" (valtiollinen televisio- ja radiokomitea), joka sai myöhemmin suuren tunnustuksen tasavallassa, etnografinen yhtye "Van" (ammattitekninen instituutti).
Hayrik Muradyan oli Akunk-etnografisen yhtyeen inspiroija ja konsultti, jota myöhemmin johti hänen tyttärensä Maro Muradyan. Hän loi monia etnografisia yhtyeitä (mukaan lukien opiskelijat, lapset) Muradyanin johdolla, joista tunnetuin oli "Hayrik Muradyan" etnografinen laulu- ja tanssiyhtye, jota johtivat Hasmik Harutyunyan ja Rudik Haroyan.
Hayrik Muradyanin esittämät kansanlaulut antoivat erityisen tunnevärin Armenfilmin kuvaamille dokumenttielokuville "Song of the Motherland" (1972), "Petros Duryan" (1973), "Dances of Vaspurakan" (1973 ) . William Saroyanin näytelmä "The Vineyard" (1971) on koottu hänen esityksensä tallenteista. Kaksi hänen kappaleistaan sisältyi Pariisissa (1971) julkaistun "Folklore of the World" -ohjelman neljän CD-levyn ensimmäiseen osioon "Armenia"-osiossa. Muradyan äänitti noin 200 kappaletta RA National Radion musiikkikirjastoon, kokoelmaan "Songs of the Motherland" (1980) jne.
Hayrik Muradyan jätti suuren kulttuurisen, kirjallisen ja kirjallisen perinnön.
Eräänä kevätaamuna isäni äiti meni Arnos-vuoren rinteille keräämään viherkasveja. Yhtäkkiä taivas pimenee. Ensin sataa, sitten rakeita. Äiti suojatakseen itsensä säältä peittää päänsä suurilla höyhenillä, kunnes pääsee luolaan. Sitten yhtäkkiä alkavat synnytyskivut ja Isä syntyy. Menettämättä äitiään, hän kääri hänet mekkonsa osaan. Kun isä näki, että sää oli muuttunut, hän huolestui ja meni Arnos-vuorelle auttamaan vaimoaan. Lähestyessään luolan sisäänkäyntiä hän katselee hämmästyneenä ja iloisena vaimoaan, poikaansa ja molempia kotonaan.
Myöhemmin isä, tietäen legendaarisesta syntymästään, omisti seuraavat rivit äidilleen.
Խ գ
եղ
"
.
"Laulu on meidän tarinamme. Laulu on muisto. Laulaminen auttaa meitä niin ilon kuin surunkin hetkinä. Laulu loistaa, laulu antaa meille taistelussa leijonan sydämen ja työssä valoisan ajatuksen ․․․ Tässä on laulu. Vanhat laulumme vahvistavat kansallishenkeämme. Laulu on tehokas opetusväline. He ilmaisevat "kovaa työtä", uhrautumista, omistautumista kansalleen, kotimaalleen. Kaikki tämä välittyy nuoremmalle sukupolvelle laulujen kautta."
"Ensisijainen on jumalallinen, sielu on puhdistettava kaikista myrkkyistä, paheista."
"Haluaisin nähdä kotimaani, kotimaani Shatakhissa, kaipaavan sitä."