| Meidän on pakko ilmoittaa teille, että huomenna meidät ja perheemme tapetaan. | |
|---|---|
| Englanti Haluamme ilmoittaa, että meidät tapetaan huomenna perheidemme kanssa | |
| Tekijä | Philip Gurevich |
| Genre | monografia |
| Alkuperäinen kieli | Englanti |
| Alkuperäinen julkaistu | 1998 |
| Kustantaja | Farrar, Straus ja |
| Kuljettaja | kirja |
| ISBN | 0-312-24335-9 |
"Meidän on pakko ilmoittaa teille, että huomenna meidät ja perheemme tapetaan. Tarinoita Ruandasta ( Eng. We Wish to Inform You That Tomorrow We Will Be Killed with Our Families: Stories from Rwanda ) on The New Yorkerin kolumnisti Philip Gurevichin tietokirja , joka julkaistiin vuonna 1998 ja omistettu ruandalaisille. kansanmurha 1994, jossa 500 000–1 000 000 tutsia ja hutua tapettiin [1] .
Kirja kuvaa Gurevichin matkoja Ruandassa tuon maan kansanmurhan jälkeen , jonka aikana hän haastattelee kansanmurhasta selviytyneitä ja kerää tietoja hänestä. Gurevich kertoo uudelleen selviytyneiden tarinoita ja jakaa ajatuksensa kansanmurhan merkityksestä.
Nimi on otettu 15. huhtikuuta 1994 päivätystä kirjeestä , jonka seitsemän adventistipappia kirjoitti pappi Elizaphan Ntakirutimane , seitsemännen päivän adventtikirkon vanhemmalle pastorille Länsi - Ruandassa . Mugoneron alue Kibuyen maakunnassa . Gurevich syytti Ntakirutimanaa osallisuudesta murhiin, jotka tapahtuivat tässä lääketieteellisessä kompleksissa seuraavana päivänä. Myöhemmin Ruandan kansainvälinen tuomioistuin tuomitsi Ntakirutimanan osallistumisesta kansanmurhaan [2] . Kirja kattaa paitsi vuoden 1994 kansanmurhaan liittyvät tapahtumat, myös Ruandan historian ja tähän joukkomurhaan johtaneet tapahtumat.
Gurevichin kirja on voittanut lukuisia palkintoja, mukaan lukien National Book Critics Circle Awardin vuonna 1998, Los Angeles Times Book Awardin, Guardianin ensimmäisen kirjapalkinnon vuonna 1999 ja George C. Polk American Foreign Reporting Awardin [3] .
Tunnettu afrikkalainen René Lemarchand puolestaan kritisoi Gurevichin kirjaa:
Gurevichin tarinasta puuttuu vastaus kysymykseen, kuinka ja miksi nämä murhat tehtiin. Yksi asia on kuvata kauhua, toinen on selittää verilöylyn motiivit... Maan historian huomioimatta jättäminen luo kansanmurhasta kuvan, joka ei heijasta olosuhteiden monimutkaisuutta. Pohjimmiltaan Gurevichin tarina supistaa verilöylyn tarinaksi hyvistä ja pahoista pojista, viattomista uhreista ja pahan persoonallisuuksista. Hänen viitekehyksensä on holokausti [4] .
Mutta samaan aikaan hän huomautti: "Se tosiasia, että Ruandan historia tunnetaan yleisesti Yhdysvalloissa nykyään, on suurelta osin Philip Gurevichin ja Alison De Forgen saavutus " [4] .
Vuonna 2015 Guardian-sanomalehden artikkelissa Rory Stewart kirjoitti, että Gurevichin työstä on tullut klassikko ja 20 vuotta julkaisunsa jälkeen se on edelleen "sodankäyntiä ja rikollisuutta käsittelevän kirjallisuuden huippu". Hän huomauttaa, että olipa tilanne kuinka vaikea tahansa, mitä kirjassa kuvataan, sen kirjoittaja on aina sanamuodossaan tarkka ja kertoo tapahtuneesta mahdollisimman selkeästi [5] .
Vuonna 2019 yhdysvaltalainen verkkojulkaisu Slate sisällytti Gurevichin kirjan 50 parhaan populaaritieteellisen kirjan joukkoon viimeisen 25 vuoden aikana [6] .