Nagauta (長唄lit. "pitkä laulu" ) on japanilaisen shamisen - kamarimusiikin genre , joka liittyy vahvasti kabuki -teatteriin [1] .
Sana "nagauta" mainittiin ensimmäisen kerran Manyoshussa tarkoittamaan pitkää runollista teosta, mutta myöhemmin samoja hieroglyfejä alettiin lukea eri tavalla, choka , eikä nagauta-runoudessa ole suoraa yhteyttä musiikin genreen [1] .
Ensimmäinen maininta Nagauta-musiikista löytyy musiikkikokoelman "Pine Needles" toisesta osasta ( Jap. matsu no ha ) , mutta koska kokoelma ei sisällä nuotteja, on mahdotonta erottaa tarkasti tämän genren varhaisia teoksia muista, paitsi että nagauta-laulut ovat yleensä pidempiä [1] . 1700-luvulla alun perin Kansain musiikki shamisenille asettui lujasti Edoon (Tokio), siellä ilmestyi paikallisia genrejä: edo-jiuta, edo-nagauta ja muut [1] .
Nagauta-repertuaarin sisäinen luokittelu sisältää jaon tanssi- ja kerrontoihin, joista jokainen on jaettu juoneeseen ( Jap. 段物 dammono ) ja runolliseen ( Jap. 端物 hamono ) [2] . Suurin osa tanssijuonteista ei esitetä teatterin näyttämöllä, vaan erikseen järjestetyissä esityksissä (お座敷o -zashiki ) [2] .
Toinen luokitus perustuu kronologiseen järjestykseen, jossa lajikkeet ilmestyivät:
Narratiivista musiikkia biwan säestyksellä on ollut Japanissa 1200-luvulta lähtien; 1600-luvun alussa shamisen tuli Japaniin, joka korvasi biwan lähes kaikissa genreissä, myös lyriikassa [1] . Nagautan edelläkävijöitä ovat kerronnalliset balladit sekkyo-bushi , buddhalainen dramaattinen musiikillinen muoto saemon ja toinen kerrontalaji, jeruri [1] . Kaksi keskiluokkaista genreä, sekkyo-joruri ja suosittu fanitesti, oku-joruri, muodostivat perustan kaiken shamisenin lyyrisen musiikin esi-isälle, jiutalle [1] .
Nagautan historia liittyy läheisesti kabuki-teatterin historiaan, joka syntyi 1500-luvun lopulla [1] . Varhaiset kabukin tyypit näyttävät olleen muinaisemman teatterin esityksiä, mutta niitä on säestänyt laulu ja erilaiset instrumentit: lyömäsoittimet, huilu , kokyu ; shamisen oli jo tuolloin yleinen katusoitin [1] . Shamisen pääsi kabukiin vuosina 1634-1650, ja se liittyi jo läheisesti punaisten lyhtyjen kulttuuriin , mikä vaikutti myös tämän teatterin kehitykseen; näin ollen bordelleissa esitettävät laulut alettiin laulaa lavalta muilla nimillä, monien teosten juoni sisältää elämää bordelleissa [1] . Näyttelijät ja kabuki-näyttelijät itse harjoittivat prostituutiota, minkä vuoksi naiset karkotettiin lavalta vuonna 1626, mutta tämä ei estänyt miesprostituutiota [1] .
1700-luvun alussa shamisenista tuli vahvasti osa kabuki-esityksien yhtyettä [1] . Tänä aikana kabukiin vaikutti voimakkaasti bunraku -nukketeatteri , erityisesti näytelmäkirjailija Chikamatsu Monzaemon , tanssien kesto piteni, mikä johti musiikillisen komponentin kehittymiseen [1] . Nagauta-genren merkittävimmät teokset loivat 1800-luvulla seuraavat mestarit: Kineya Rokuzaemon IX, X, XI, Kineya Shojiro III, Kineya Katsusaburo II [1] .
Jatkokehitys johti kabukin erillisten musiikkiteosten syntymiseen, jotka eivät liittyneet tanssiin ja lauluun [1] . Samaan aikaan teatterin vaikutus lisääntyi jälleen [1] .
1900-luvulla kabukia (ja nagautaa) yritettiin länsimaistaa useaan otteeseen, mutta ainoa tällä vuosisadalla säilynyt innovaatio genressä oli tarkan merkintäjärjestelmän syntyminen [1] .
Sanakirjat ja tietosanakirjat | |
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |