Hautakivet juutalaisten haudoilla

Hautakivet juutalaisilla haudoilla - laatat ja monumentit, jotka on asennettu juutalaisten haudoille heidän uskonnollisen perinteensä mukaan sekä muiden uskontojen juutalaisen kansallisuuden edustajien haudoille.

Tunnetuin tyyppi on matzeva .

Ominaisuudet

Hautakivien asettaminen haudalle on tunnettu juutalaisen historian alusta lähtien. Se mainitaan ensimmäisen kerran Toorassa Raakelin haudan tarinassa : "Ja Raakel kuoli ja haudattiin Efrataan eli Betlehemiin johtavan tien varrelle. Jaakob asetti hänen muistomerkkinsä haudan päälle. Tämä on Raakelin hautakivi tähän päivään asti” ( 1. Moos.  35:19 , 20 ).

Hautakivi asetetaan haudalle useista syistä:

• Vainajan muiston säilyttämiseksi.
• Nimeä paikka, jossa ihmiset tulevat rukoilemaan vainajan sielun puolesta. Jos vainaja oli vanhurskas, on tapana rukoilla haudansa lähellä elävien puolesta uskoen, että sinne haudatun henkilön ansioiden ansiosta rukous kuullaan.
• Nimeä rituaalisen epäpuhtauden paikka. Hautakivi toimi varoitusmerkkinä ihmisille, jotka halusivat säilyttää rituaalisen puhtauden. Meidän aikanamme tämä on merkityksellistä vain kohanimille, heillä on kiellettyä lähestyä hautoja.

Euroopan maissa on tapana sijoittaa hautakivet pystysuoraan, kun taas islamilaisissa maissa ja nykyaikaisessa Israelissa ne sijoitetaan vaakasuoraan haudoihin.

Kirjoitukset

Aiemmin hautakivikirjoitukset kirjoitettiin hepreaksi käyttäen heprealaista neliökirjoitusta. Viime vuosisatojen aikana on levinnyt tapa tehdä kirjoituksia vainajan ympäristössä ymmärrettävällä kielellä. [yksi]

Klassisen hautakiven minimikirjoitus koostuu:

• Lyhenteet פ נ ovat sanojen פה נקבר tai פה נטמן alkukirjaimia - "haudattu tänne",
• Vainajan ja hänen vanhempiensa nimi. Ashkenazi-juutalaisille on tapana kirjoittaa isän nimi ja sefardijuutalaisille äidin nimi.
• Kuolinpäivät juutalaisen kalenterin mukaan.
• Lyhenteet ת'נ'צ'ב'ה - תהא נשמתו צרורה בצרור החיים - "olkoon hänen sielunsa sidottu elämän solmuun." Näiden sanojen lähde on profeetta Abigailin kuningas Daavidille puhuma lause: "Jos joku nousee vainoamaan sinua ja etsimään henkeäsi, niin herrani sielu on sidottu elämän solmuun Herran, sinun Jumalasi, kanssa. ja Hän karkottaa vihollistesi sielun ikään kuin hihnalla” ( 1. Sam.  )25:29 Juutalaisessa perinteessä tästä lauseesta on tullut toive, että vainajan sielu saisi kunnian ikuisella elämällä.

Kirjoitus voi sisältää myös mitä tahansa vainajaa kuvaavia sanoja, jotka kutsuvat hänen hyviä ominaisuuksiaan.

Kuvat

Juutalaislaki kieltää henkilön muotokuvan veistmisen kiveen ja vielä enemmän monumentin-veistoksen tekemisen, mutta koristeiden, symbolien, lintujen ja eläinten kuvat ovat sallittuja. Kohanimien hautakivet kaiverretaan yleensä käsillä, joissa sormet on yhdistetty erityisellä tavalla, kuten lausuttaessa kohanimin siunausta . Leeviläisten haudoilla on joskus kuvattu astia, jossa on vettä käsienpesua varten. Muinaisten hautakivien kuvat viittaavat yleensä vainajan nimeen, ammattiin ja vanhurskaisiin tekoihin. On monumentteja, jotka kuvaavat todellisia kirjallisen ja taiteellisen taiteen mestariteoksia [2] .

Muistiinpanot

1. ↑ Kuinka lukea heprealaista hautakiviä . www.jewishgen.org . Haettu 3. heinäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 9. heinäkuuta 2021. (määrätön)
2. ↑ Juutalaisen hautausmaan symbolit - JCAM Foundation - Koulutusaiheet . www.jcam.org . Haettu 3. heinäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 2. maaliskuuta 2021. (määrätön)

Bibliografia

• HN Abrams. Graven Images: Graafiset aiheet juutalaisen hautakiven. 1993
• Douglas Keister. Tarinat kivessä: Hautausmaan symboliikkaa ja ikonografiaa koskeva kenttäopas. 2004
• Maceva/ Matzeva: Juutalainen hautakivi ja sen koristelun symboliikka perinteen valossa. 2011