Nagyszentmiklósin aarre

Nagyszentmiklósin aarre  ( unkarilainen nagyszentmiklósi kincs , roomalainen tezaurul de la Sânnicolau Mare , saksaksi  Schatz von Nagyszentmiklós ) on 5.-8. vuosisadan kulta-alusten aarrearkku , joka löydettiin vuonna 1799 lähellä unkarilaista Nagy Saint Miklós -kylää (nykyinen kaupunki Synnikolaou Mare Romaniassa ). Sijaitsee Wienin taide- ja historiamuseossa [1] (Itävalta).

Aarre koostuu 23 kultaisesta astiasta. Nämä olivat pikareita, kannuja, astioita ja yksi rytni . Ne on koristeltu ylellisesti ihmisten, lintujen, eläinten, siivekkäiden hirviöiden kuvilla, kukka- ja geometrisilla koristeilla . Yksi kuvakannuista on sijoitettu pyöreisiin medaljongiin . He olivat: ratsastaja ketjupostissa, joka johtaa vankia; alaston nainen tanssii kukkien kanssa käsissään; jousiammunta metsästäjä; kotka ja griffin piinaavat peuroa. Joissakin aluksissa on kirjoituksia kreikaksi ja turkiksi . Saatavilla olevien tietojen analyysi ja saatavilla olevien tekstien uusi lukeminen osoittavat, että kirjoitukset on voitu tehdä paikallisen romanisoituneen väestön kielellä [2] . Nagyszentmiklosin aarteen esineiden kirjoitukset ovat samanlaisia ​​sekä Donin altaan riimujen että Murfatlarin temppelikompleksin riimuryhmän kanssa [3] .

Aluksi hunnit katsoivat aarteen hylätyksi , mutta tämä hypoteesi lopulta hylättiin. Aarteen alkuperä on edelleen kiistanalainen asia; sen olisivat saattaneet haudata muinaiset bulgarialaiset , joita johti Krum [4] , nomadi-magariaat tai avarit . On mahdollista, että alukset ovat valmistaneet kavarit tai kasaarit [5] .

Suurin osa tutkijoista tunnistaa Nagyszentmikloshin aarteen alusten yhteyden Itä-Euroopan arojen nomadeihin. Alusten mytologinen suunnittelu Nagy-Saint-Mikloshista, Kip-III:sta metsäisellä Irtyshin alueella, Podgornensky IV:n hautausmaan kummulla 14 Ala-Donissa (Tsimljanskin tekojärven ranta), Kotskyn kaupungista lähellä Kondinskyn kylää vuonna Obin ja Krasnodarin alajuoksu viittaa siihen, että ne ovat rituaalitoimien ominaisuuksia. Oletettavasti niitä käytettiin sekä uskonnollisina lomapäivinä (kesä- ja talvipäivänseisauksen päivinä, kevät- ja syyspäiväntasauspäivinä) että hätätilanteissa (nälänhätä, sairaudet, vihollisuudet) [6] .

Koristeaiheita useista vanhoista venäläisistä ja määriläis-tšekkiläisistä löydöistä ( turyn sarvien hopeaosat Tšernihivin mustasta haudasta, miekan varren varusteet seurahaudasta Kiovan Kultaisten porttien lähellä , vyölaatat ja nuolenpäät Poganskosta , Zhelenokista , Mikulchitskystä asutus , Stare Mesta , Suur-Määri napit - gombiki ) syntyi tyylin perusteella, jolla on sama Mustanmeren (Iranin) alkuperä, mikä näkyi myös Nagyszentmikloshin aarteen kultaisten astioiden koristelussa [7] .

Koska aarteen sijainti on nykyaikaisessa Romaniassa, paikalliset viranomaiset ottavat esiin kysymyksen sen siirtämisestä tämän maan museoihin [8] .

Muistiinpanot

  1. Nagyszentmiklós Treasure  (downlink)  (downlink alkaen 31-01-2017 [2092 päivää])
  2. Vinogradov A. E. Keski-Euroopan etninen historia 7-800-luvuilla. Nagy-St. Miklos Treasure -arkistokopion kirjoitusten valossa, päivätty 15.5.2021 Wayback Machinessa // Locus: People, Society, Cultures, Meanings, 2019
  3. Vinogradov A. E. Don-riimut ja Saltovo-Mayak-kulttuurin synty // Moskovan kaupungin pedagogisen yliopiston tiedote, 2020. Nro 4 (40). s. 8-21
  4. NAGY-SENT-MIKLOS • Suuri venäläinen tietosanakirja - sähköinen versio . Haettu 13. elokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 13. elokuuta 2018.
  5. Dunlop, DM, "Khazars", in Enc. Judaica, 1971-2 painatus.
  6. Flerova V. E. "Khazarian mytologian kuvat ja juonet" Arkistokopio päivätty 11. huhtikuuta 2022 Wayback Machinessa // Amulets and toreutics, 2001
  7. Sain B. Muinaisen Venäjän ja Suur-Määrin arkeologian yleisiä ongelmia // artikkelikokoelma " Muinainen Venäjä ja slaavit arkistoitu 1. marraskuuta 2021 Wayback Machinessa ". - Moskova: Nauka, 1978. S. 82-84
  8. Timis: Banatenii spera sa recupereze Tezaurul de la Sannicolau | Timisoara | Ziare.com . Haettu 13. elokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 13. elokuuta 2018.

Kirjallisuus

Linkit