| Gadži Magomedovitš Nazhmudinov | |
|---|---|
| Syntymäaika | 10. helmikuuta 1936 (86-vuotiaana) |
| Syntymäpaikka | |
| Alma mater | |
| Akateeminen tutkinto | filosofian tohtori |
Gadži Magomedovich Nazhmudinov ( 10. helmikuuta 1936 , Dagestan ASSR , Neuvostoliitto ) - Neuvostoliiton ja Venäjän filosofi, sosiaalifilosofian , kulttuurintutkimuksen , antropologian filosofian , ulkomaisen filosofian historian asiantuntija ; filosofisten tieteiden tohtori , professori .
Nazhmudinov valmistui Dagestanin yliopiston historian ja filologian tiedekunnasta vuonna 1959, valmistui menestyksekkäästi englannin tiedekunnasta Pyatigorskin vieraiden kielten pedagogisessa instituutissa vuonna 1969 ja vuodesta 1972 lähtien hän on ollut jatko-opiskelija Jaroslavlin pedagogisessa instituutissa . Avar kansallisuuden mukaan.
Vuodesta 1972 hän työskenteli assistenttina Jaroslavlin yliopiston filosofian laitoksella , vuodesta 1978 - apulaisprofessorina , vuodesta 1992 - saman laitoksen professorina . Vuodesta 1986 tähän päivään hän on toiminut filosofian ja kulttuuritieteen laitoksen (nykyinen filosofian laitos) päällikkönä, vuosina 1996-2012 - yhteiskuntatieteellisen tiedekunnan (nykyisen yhteiskunta- ja valtiotieteiden tiedekunnan) dekaanina. Jaroslavlin yliopisto. [yksi]
Väitöskirja on omistettu ihmisen vapauden ongelman analyysille modernissa amerikkalaisessa filosofiassa (1973). Väitöskirja - "Ihmisen ongelma XX vuosisadan filosofiassa: pääsuunnat" (1991).
Tutkimuksen problematiikkana ovat yhteiskunnan henkisen elämän toiminta- ja kehitysmallit; yksilön vapaus ja vastuu ; antropologian filosofian nykyaikaiset ongelmat; filosofia henkisen kulttuurin yhteydessä. Gadzhi Magomedovichin teokset perustelevat tarvetta filosofiseen ymmärrykseen henkilöstä kiinteänä järjestelmänä sen elementtien ja niiden välisten yhteyksien yhtenäisyydessä. Ontologisia , epistemologisia , aksiologisia ja praxeologisia näkökohtia ihmisen ongelman ymmärtämiseen filosofiassa ehdotetaan . Suoritetaan vapauden ongelman analyysi ihmisen olemuksen ymmärtämisen pääohjeena. Perustasoja (kehollinen, rationaalinen ja henkinen) tarkastellaan kokonaisuutena, jotka muodostavat sen perustan.