Suosittu hurskaus

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 12.10.2020 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 2 muokkausta .

Popular hurskaus on käsite, joka on määritelty katolisen kirkon jumalanpalveluksen ja sakramenttien kongregaatiossa julkaisemassa Käsikirjassa Popular Huskaus ja Liturgia [1] .

Arvot

Katolinen kirkko on julistanut kansan hurskauden "Jumalan kansan todelliseksi aarteeksi" [2] ja tuominnut "tiettyjen sieluista huolehtivien miesten asenteen, jotka a priori halveksivat hurskaudelle antautumisen rituaaleja, jotka omassa mielessään Tuomari on suositellut lomakkeita, jotka ovat hylänneet ne ja luoneet siten tyhjiön, jota he eivät itse täytä [3] .

Suhde liturgiaan

Vatikaanin II kirkolliskokous ilmaisi toiveen, että suositut hartausrituaalit ”olivat sopusoinnussa liturgisten kausien kanssa, vastaavat pyhää liturgiaa, johtuvat siitä jollain tavalla ja johtavat ihmiset siihen, koska itse asiassa liturgia Luonto on paljon parempi kuin mikään niistä" [4] .

Keskiajalla kirkon yhteiskunnalliset tehtävät ja kansanrituaalit liittyivät läheisesti toisiinsa. Seurakuntalaiset auttoivat tuntien liturgian päivittäisessä psalmodiossa , messuuhrimisessa , lukuisissa kulkueissa ja tunsivat liturgian melko hyvin. Ne muutamat virallisten jumalanpalvelusten ulkopuoliset uskonnolliset harjoitukset, kuten rukous ( psalmin 150 korvike ), saivat alkunsa liturgiasta [5] .

Nykyajan alussa "kontemplaatiolle annettu etusija, subjektiivisuuden tärkeys ja tietty askeettinen pragmatismi, joka kohotti ihmisten ponnistuksia, varmisti, että liturgia ei enää ollut kristillisen elämän päälähde ihmisten ja ihmisten silmissä. naiset hengellisessä elämässä" [6] Rooman liturgian uudistus Trentin katedraalin jälkeen toi hyötyä. Hän esimerkiksi varmisti, että opin sisältö heijasteli uskoa sen puhtauteen. Sen uusi muoto vaikutti kuitenkin papiston eristäytymiseen ja vahvisti liturgian ja kansan hurskauden välistä eroa [7] .

Sitten suosittu kunnioitus (harjoitus) kulki omalla tavallaan, varsinkin 1500-luvulta lähtien. Ei-liturgiset käytännöt, kuten aureolit , ristin paasto , neljänkymmenen tunnin hartaus , erilaiset litaniat, rukoukset ja rukouskuoripohjaiset aureolit . Novenat ja sarjat sunnuntaisin ja arkipäivisin perustettiin erityisten pyhimysten tai mysteerien kunniaksi (rukous) [ 5] .

Kokonaisia ​​kuukausia vuodesta omistettiin erityisille rukouksille, joista yleisimmät olivat: tammikuu ( Jeesuksen pyhä nimi ); maaliskuu ( Saint Joseph ); toukokuu ( Neitsyt Maria ); kesäkuuta ( pyhä sydän ); heinäkuuta ( Kristuksen veri ); syyskuuta ( Surujen Maria ); lokakuu ( rukous ); marraskuuta ( Souls in Purgaatory ) [5] .

Liturgisen jumalanpalveluksen elpyminen alkoi 1800-luvun lopulla, ja sitä edistivät paavi Pius X :n ja hänen seuraajiensa uudistukset 1900-luvulla [8] .

Yleisön hurskauden käytännöt

Käsikirjassa "Kansan hurskaus" ja "Liturgia" on erilliset luvut omistettu liturgiseen vuoteen liittyvien käytäntöjen tarkasteluun, Jumalanäidin kunnioittamiseen, muiden pyhien kunnioittamiseen ja autuaaksi julistamiseen, rukoukseen kuolleiden puolesta sekä pyhäkköjä ja pyhiinvaelluksia.

Otsikon "Kansan hurskauden kieli" alla se puhuu eleistä, teksteistä ja kaavoista, laulusta ja musiikista, pyhästä musiikista, pyhistä paikoista ja pyhistä ajoista.

Katso yleiskatsauksen joistakin katolisen kansan hurskauden käytännöistä kohdasta Katoliset rukoukset .

Asetus

Käsikirjassa sanotaan:

Yleisön hurskauden ilmentymät kuuluvat paikallisen tavallisen lainkäyttövallan piiriin. Hänen täytyy säännellä tällaisia ​​ilmentymiä, rohkaista niitä keinona auttaa uskovia elämään kristillistä elämää sekä puhdistaa ja saarnata niitä tarvittaessa.

Tätä periaatetta soveltaessaan kirkon jäsenten, papiston tai maallikoiden , yksilöiden tai ryhmien on saatava lupa paikalliselta tavalliselta edistääkseen rukouksia, kaavoja tai yksityisiä aloitteita tällä alueella. Tasolla, joka ulottuu yksittäisten hiippakuntien ulkopuolelle , toimivalta kuuluu jumalanpalveluksen ja sakramenttien kurin kongregaatiolle [9] .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Hakemisto kansan hurskaudesta ja liturgiasta. periaatteita ja ohjeita
  2. ↑ Paavi Johannes Paavali II, Homilia La Serenassa, Chilessä, 5. huhtikuuta 1987
  3. ↑ Paavi Paavali VI, Apostolinen kehotus Marialis cultus , 31
  4. ↑ Vatikaanin toinen kirkolliskokous, pyhää liturgiaa koskeva perustuslaki Sacrosanctum Concilium , 13
  5. ↑ 1 2 3 Wikisource-logo.svg  Herbermann, Charles, toim. (1913), Special Devotions for Months , Catholic Encyclopedia , New York: Robert Appleton Company. 
  6. ↑ Hakemisto kansan hurskaudesta ja liturgiasta, 34]
  7. ↑ Hakemisto kansanjumalisuudesta ja liturgiasta, 40
  8. ↑ Hakemisto kansan hurskaudesta ja liturgiasta, 44-46
  9. ↑ Hakemisto kansan hurskaudesta ja liturgiasta, 21

Linkit