Negatiivinen dialektiikka

Negatiivinen dialektiikka ( saksa:  Negative Dialektik ) on yksi saksalaisen filosofin Theodor Adornon tärkeimmistä teoreettisista teoksista .

Adorno työskenteli tekstin parissa vuosina 1959-1966 . Kirja keskittyi kolmeen luentoon, jotka Adorno piti keväällä 1961 Collège de Francessa Pariisissa. Kirjan ensimmäinen osa muodostui kahdesta ensimmäisestä luennosta; toisen osan pohjana oli kolmas luento tarkistettuna ja täydennettynä.

Sisältö

Negatiivisessa dialektiikassa Adorno kritisoi hegelilaista dialektiikkaa ja optimistista filosofiaa, joka pitää "positiivista" kaiken ajattelun normaalina tuloksena. Hegel ei Adornon mukaan tuonut omaa ideaansa loppuun, vaan antautui halulle poistaa synteesin avulla ristiriidat, jotka ovat haitallisia ihmisen ajattelulle . Hegeliläinen pelkistys universaaliin ristiriitaisten tietojen ja ristiriitojen ratkaisemisen kautta johtaa väistämättä erikoisuuden sisällön menettämiseen. Tästä syystä negatiivinen dialektiikka viittaa "ei-systeemiseen ajatteluun" , joka ei loukkaa todellisen merkityksen riippumattomuutta todellisuuden kognition menetelmistä, jotka ovat yleistettyjä ja loogisen ajattelun käytettävissä. Adorno osoittaa systemaattisen tiedon valheellisuuden , joka ei pääse asioiden ytimeen .

Adornon kritiikin tavoitteena on "räjäyttää" hegeliläistä idealismia , joka julistaa universaalin todeksi ja riistää siten yksittäiseltä "äänioikeuden" (oikeuden ilmaista itseään). Adorno uskoo, että yksityiskohta itsessään ei liiku kohti universaalia, vaan väkivalta tuo sitä lähemmäksi . Negatiivi pystyy luomaan eräänlaisen kuoren erikoisen ympärille, minkä vuoksi Adorno väittää, että dialektiikka on hajoamista , ei synteesiä. Hajoaminen siinä mielessä, että kaikki yksityiset, negatiiviset vapautuvat diktatuurista kaikilta puolilta. Näin erityinen pystyy ilmaisemaan äänensä, mutta ei ajatuksen avulla , koska se paljastaa ristiriitojen objektiiviset ominaisuudet, vaan erityisellä tavalla rakennetun taiteen avulla .

Adorno pyrki uudistamaan dialektiikana tunnetun filosofisen prosessin vapauttamalla sen aiemmin tunnistetuista ominaisuuksista ja sille liitetyistä attribuuteista, jotka hänen mielestään olivat fiktiivisiä. Adornon dialektiikka torjuu myönteisen johtopäätöksen ja väittää, että todellisuus itsessään on ristiriitainen , ja ristiriitojen ratkaiseminen on tapa tehdä siitä mukava ja siedettävä meille. Tämä halu poistaa, päästä eroon ristiriitaisuuksista ei ole muuta kuin ilmentymä yhdestä ajattelumme pääominaisuuksista, joka on taipumus mahdottomaksi väittää samanaikaisesti päinvastaista. Tämä kirja pyrkii vapauttamaan dialektiikan saavuttamasta jotain positiivista kieltämisen kautta ja "negaation kieltämisestä" . Jokaisen opinnäytetyön takana oleva ”negatiivinen dialektiikka” paljastaa antiteesin , eli negatiivisen, osoittaen siten olemisen epäjohdonmukaisuuden ja voittamalla luonnollisen halumme yksinkertaistaa kaikkea ja pelkistää se kodikkaaksi, konfliktittomaksi maailmankuvaksi. Siksi tällaista dialektiikkaa kutsutaan negatiiviseksi.

Bibliografia

• Davydov Yu. N.  Frankfurtin koulukunnan sosiaalisten ja filosofisten näkemysten kritiikki. — M.: Nauka , 1977. — 320 s.
• Malakhov V. S. Negatiivinen dialektiikka  // Uusi filosofinen tietosanakirja  : 4 osassa  / esi. tieteellinen toim. V. S. Stepinin neuvo. — 2. painos, korjattu. ja ylimääräistä - M .  : Ajatus , 2010. - 2816 s.
• Farman IP  Tiedon teoria ja kulttuurifilosofia. — M.: Nauka , 1986. — 200 s.

Linkit

• Dobrokhotov A. L. Dialogi klassikoiden kanssa Theodor Adornon "negatiivisessa dialektiikassa" (raportti konferenssissa "Ontology of Negativity", 22.-23.10., HSE)

Temaattiset sivustot	LibraryThing
Sanakirjat ja tietosanakirjat	iso kiinalainen
Bibliografisissa luetteloissa BNF : 12126225c GND : 4099115-5 J9U : 987007602048605171 NSK : 000475251 SUDOC : 160742927 VIAF : 215110626 WorldCat VIAF : 215110626