Ajatus non-overlapping magisteria tai non-overlapping magisteria (NOMA) on Stephen Gouldin ehdottama filosofinen ajatus . Hän mainitsi ensimmäisen kerran artikkelissa "Disjoint Magisteria" brittiläisessä tiedelehdessä "Journal of Natural History" vuonna 1997 ja paljastettiin lopulta kirjassa "Rocks of Eternity" (1999). Ajatuksen ydin on, että tieteen ja uskonnon tutkimat alat eivät leikkaa toisiaan: tiede tutkii empiiristä esimerkiksi maailmankaikkeuden rakennetta ja uskonto käsittelee "yleismaailmallisia kysymyksiä ja moraalisia arvoja". Termi "magistery" Gould selitti "elämän alaksi, jossa tietyllä tietämyksellä on riittävät työkalut mielekkääseen keskusteluun ja päätöksentekoon".
Tieteen magisterium eli vaikutuspiiri kattaa empiirisen alueen siitä, mistä maailmankaikkeus on tehty (fakta) ja miksi se on sellainen kuin se on (teoria). Uskonnon alue sisältää kysymyksiä yleismaailmallisesta merkityksestä ja moraalisista arvoista. Nämä alueet eivät mene päällekkäin eivätkä kata kaikkia mahdollisia tutkimusaiheita (esim. on myös taiteen ala ja kauneuden merkitys). Viitaten tunnettuun sanontaan tiede määrittää kivien iän (iän) ja uskonto määrittää vuosisatojen kivet; tiede tutkii ylängön rakennetta, ja uskonto tutkii tietä niihin.Stephen Jay Gould "Ikuisuuden kalliot"
Gould toivoi, että päällekkäiset magisteriumit voisivat lopettaa uskonnon ja tieteen väliset kiistat jakamalla toimivalta-alueitaan. Hän väitti, että tieteen ja uskonnon mestarit ovat niin erilaisia, että he eivät voi kommentoida, keskustella, kritisoida toistensa ajatuksia.
Tunnettu 1100-luvun arabifilosofi Ibn Rushd mainitsi teoksissaan ajatuksen, joka on samanlainen kuin ei-päällekkäinen magisteria. Vastauksena Aristoteleen filosofisen koulukunnan kannattajien kritiikkiin hän erotti kahden tyyppisen maailmantutkimuksen: toinen on empiirinen (tieteellinen), toinen teologinen (uskonnollinen). Myöhemmät ajattelijat, mukaan lukien Tuomas Akvinolainen , hylkäsivät kategorisesti tällaisen jaon.
Englantilainen evoluutiobiologi Richard Dawkins omisti kirjassaan The God Delusion luvun ajatukselle ei-päällekkäisestä magisteriasta. Hän kritisoi Gouldin ajatusta väittäen, että teologeilla ei ole tietoa, joka ei olisi tiedemiesten saatavilla, eivätkä he voi "väittää asiantuntijatietoa asioista, joissa he eivät ole pätevämpiä kuin tiedemiehet itse".
Brittiläinen kosmologi ja astrofyysikko Martin John Rees aloittaa kirjansa Our Cosmic Home kahdella kysymyksellä ja antaa vastauksen NOMA-ajatukseen:
Suurin mysteeri on, miksi kaikki on ylipäätään olemassa. Mikä puhalsi elämän yhtälöihin ja järjesti maailmankaikkeuden niiden ympärille? Nämä kysymykset menevät kuitenkin tieteellistä pidemmälle: ne kuuluvat filosofian ja teologian alaan.Martin John Rhys "Kosminen kotimme"