Nikanor (Abramovitš)

Nikanor Abramovitš
Syntymä 8. elokuuta 1883( 1883-08-08 )
Kuolema 21. maaliskuuta 1969( 21.3.1969 ) (85-vuotiaana)

Nikanor Nikandrovitš Burchak-Abramovitš ( 27. heinäkuuta [ 8. elokuuta ]  1883 , Volynin maakunta , Venäjän valtakunta  - 21. maaliskuuta 1969 , Karlsruhe , Saksa ) - ei-kanonisen UAOC:n kädellinen diasporassa (1953-1969).

Elämäkerta

Hän syntyi 27. heinäkuuta  ( 8. elokuuta )  1883 Myzovon kylässä Kovelin piirikunnassa Volynin maakunnassa köyhän diakoni-opettajan Nikandr Fedorovich Burchak-Abramovitšin ja Jelena Nikolajevnan perheeseen Pinkevitšin muinaisesta hengellisestä perheestä . ] .

Hän opiskeli ensin teologisessa peruskoulussa Myzovossa, sitten teologisessa koulussa Matseevissa ja Volynin teologisessa seminaarissa Zhytomyrissa . Seminaarissa opiskellessaan hän oli Gromadan jäsen, oli sen puheenjohtaja [1] . Valmistuttuaan seminaarista vuonna 1909 hän siirtyi Kiovan talous- ja kauppatieteiden korkeakouluun, jossa hän opiskeli vain vuoden. 4. syyskuuta 1910 hän aloitti palveluksen psalmistana Maly Bubblen kylässä Izmailin alueella ; 1. lokakuuta lähtien hän toimi opettajana Bilichin seurakuntakoulussa; 15. elokuuta 1911 hänet nimitettiin opettajaksi Shklinin julkiseen kouluun Lutskin piirikunnassa ; 23. lokakuuta 1911 Vladimir-Volynskissa piispa Taddeus (Uspenski) vihittiin papiksi ja määrättiin toiseksi papiksi Belichin kylään appinsa luo [2] ; Helmikuun 24. päivänä 1912 hänet siirrettiin omasta pyynnöstään Tyshkovichin kylään , josta hänet evakuoitiin ensimmäisen maailmansodan aikana kesäkuussa 1916 Zhitomiriin , jossa hän hoiti pakolaisia.

Vuonna 1917 hän tuli Kiovan teologiseen akatemiaan ja samaan aikaan Kiovan yliopiston historian ja filologian tiedekuntaan. Akatemian virallisen sulkemisen jälkeen vuonna 1919 hän palasi Zhytomyriin, missä hänestä tuli Ukrainan kansantasavallan hakemiston Volynin maakunnan yleisopetuksen tarkastaja . Hän oli aktiivinen jäsen Pyhän Vapahtajan veljeskunnassa, joka asetti yhdeksi tehtävistään "ukrainalaisten perinteiden" elvyttämisen ortodoksisessa kirkossa.

Välttääkseen bolshevikien teloituksen, hän lähti heinäkuussa 1919 Zhytomyristä ja hänestä tuli Seltson kylän seurakunnan rehtori . Tuolloin äskettäin perustetussa Vladimirin henkisessä hallituksessa hänestä tuli sihteeri. 3.- 8.10.1921 Volynin hiippakunnan kongressi pidettiin Pochaev Lavrassa silloisen hallitsijan Volynin hiippakunnan piispa Dionysioksen siunauksella, jonka puheenjohtajaksi valittiin Nikanor Abramovitš. Kongressin päätteeksi arkkipappi Nikanor Abramovich sai ohjeet viettää liturgiaa ukrainan kielellä Pochaev Lavran Pyhän Kolminaisuuden katedraalissa saadakseen käsityksen palvonnan ukrainaation reaktiosta. Perustettiin ukrainalainen kuoro, ja arkkipappi Nikanor Abramovitš aloitti jumalanpalveluksen diakoninsa kanssa. Pochaev Lavran munkit, kuten Nikanor Abramovitš muisteli, "nostivat lemetin" tätä vastaan ​​ja yrittivät "kirkko mestattiin" huudahduksella häiritä jumalanpalvelusta [3] . Se oli ensimmäinen ukrainankielinen liturgia Volhynian puolalaisessa osassa. Vladimirin hengellisen hallituksen muistio kirkon ukrainaation tarpeesta aiheutti hengellisen hallituksen sulkemisen ja sen johtajien rankaisemisen. Nikanor Abramovitš, josta tuli arkkipappi vuonna 1924 , jatkoi aktiivista työtä kirkon ukrainalisoimiseksi. Helmikuuhun 1927 saakka hänestä suoritettiin hengellinen tutkimus, ja vaikka hänet vapautettiin, hänet karkotettiin Dermanin luostariin, koska hän ei noudattanut ukrainan kielellä palvelemisen kieltoa. Kolme vuotta hän oli luostarissa, minkä jälkeen hänet nimitettiin ortodoksisen seurakunnan rehtoriksi Kivertsyn kylässä lähellä Lutskia . Hän osallistui aktiivisesti Pyhän Raamatun ja liturgisten kirjojen ukrainaksi kääntämisen Lutskin alakomitean työhön ja oli Seuran jäsen. metropoliitti Peter Mohyla; nimitettiin Kovelin piirin toisen dekaanin (dekaanikunnan) dekaaniksi. Ennen toista maailmansotaa hän suoritti kirkkoelämän täydellisen ukrainaation rovastikaarissaan, mikä tuli mahdolliseksi Puolan ortodoksisen kirkon ukrainaation tuen ansiosta.

Vuonna 1939, Volhynian liittämisen jälkeen Neuvostoliittoon, Puolan ortodoksisen kirkon papiston joukossa, hän tuli Moskovan patriarkaatin lainkäyttövaltaan.

Vuoden 1942 alussa, Ukrainan miehityksen jälkeen, arkkipappi Nikanor Abramovitš vältti skisman liittymällä " Ukrainan autokefaliseen ortodoksiseen kirkkoon " (UAOC) [4] . Heräsi kysymys uusien piispojen vihkimisestä, yksi ensimmäisistä piispanehdokkaista oli arkkipappi Nikanor Abramovich. Pian piispaksi valituksensa jälkeen hän otti luostarivalan ja hänet nostettiin arkkimandriitiksi.

9. helmikuuta 1942 Abramovich vihittiin Varsovan metropoliitin Dionysiuksen suostumuksella Pinskissä Chigirinskyn piispaksi, "Ukrainan autokefalisen ortodoksisen kirkon (UAOC) kirkkoherraksi" [1] ; vihkimisen suorittivat Pinskin arkkipiispa Aleksanteri (Inozemtsev) ja Lutskin ja Kovelin piispa Polykarp (Sikorsky) ja Brestin George (Korenistov) [4] ; 13. maaliskuuta 1942 hän saapui Kiovaan ja 16. maaliskuuta Pyhän Andreaksen katedraalissa hänet valittiin Kiovan piispanistuimeen; 17. toukokuuta 1942 hänet korotettiin Kiovan ja Chigirinskyn arkkipiispaksi. Piispa Nikanorin Kiovassa oleskelun aikana hän vihki 8 piispaa ja 187 pappia Ukrainan autokefaliseen ortodoksiseen kirkkoon; hän järjesti 580 Ukrainan ortodoksista seurakuntaa. Nikanorin (Abramovitš) toiminta tapahtui Kiovassa vaikeissa sodan aikaisissa olosuhteissa.

25. syyskuuta 1943 hänen oli pakko lähteä Kiovasta puna-armeijan etenemisen vuoksi. Oltuaan lyhyen Volynissa , metropoliita Dionysiuksen kutsusta hän lähti Varsovaan, jossa hän oli hänen hoidossaan ja osallistui aktiivisesti UAOC:n piispaneuvostoon, joka pidettiin siellä maalis-huhtikuussa 1944. Myöhemmin hän saapui Slovakian kautta Saksaan vuonna 1944. Sodan päätyttyä, vuodesta 1945, hän asui kuolemaansa asti Karlsruhessa .

15. toukokuuta 1947 hänet valittiin Münchenin UAOC:n piispaneuvoston päätöksellä UAOC:n apulaismetropoliittiin ja piispaneuvoston puheenjohtajaksi ja 15.9.1952 UAOC:n piispaneuvostoksi. Pariisissa myönsi hänelle Saksan UAOC:n metropoliitin arvonimen.

Vuonna 1948 hän johti UAOC:n teologista ja tieteellistä instituuttia, joka suljettiin vuonna 1950.

Lokakuun 22. päivänä 1953 Metropolitan Polycarpin (Sikorsky) kuoleman jälkeen hänelle myönnettiin Pariisin UAOC:n ylimääräisen neuvoston päätöksellä titteli UAOC:n metropoliitiksi diasporassa. Merkittävin tapahtuma Metropolitan Nikanorin toimiessa UAOC:n johtajana diasporassa oli UAOC:n neuvosto, joka pidettiin 16.-18.12.1956 Karlsruhessa metropoliita Nikanorin johdolla ja jossa hyväksyttiin useita tärkeitä päätöksiä. hyväksyi erityisesti UAOC:n uuden peruskirjan diasporassa.

Kun aikakauslehti "Native Church" ilmestyi syyskuusta 1952, hän johti UAOC:n metropoliittina sen toimituskuntaa. Metropolitan Nikanorin toimituksella julkaistiin vuonna 1949 "Missali" ja vuonna 1950 - "Tunttien kirja". Lisäksi metropoliitta Nikanor kirjoitti ja julkaisi sellaisia ​​teoksia kuin "Ekumeenisen ortodoksisen kirkon dogmaattis-kanoninen järjestelmä", "Dermanin luostarin historia", "Volhynian vanhat kirkon tavat" ja useita muita teoksia, jotka hän julkaisi alla erilaisia ​​pseudonyymejä eri aikakauslehdissä. Hän oli Volyn Societyn ja Winnipegin Volynin tutkimuslaitoksen kunniapuheenjohtaja .

Hän oli kanonisen oikeuden ja muiden teologisten tieteenalojen asiantuntija. Hän yhdisti taitavasti vanhat ukrainalaisen ortodoksisen kirkon perinteet nykyaikaisuuteen.

Hän kuoli yönä 20.–21. maaliskuuta 1969 Karlsruhessa .

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 Nikanor Abramovich  (ukrainalainen)
  2. ↑ Hänen vaimonsa Anna Feodosjevna syntyi 19. kesäkuuta 1891.
  3. ↑ Virtuaalinen Venäjä: henkinen laajuus (pääsemätön linkki) . Haettu 14. huhtikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 19. marraskuuta 2007. 
  4. ↑ 1 2 Nikanor (Abramovitš) . Haettu 14. huhtikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 14. huhtikuuta 2015.

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa