Nikolai von Eroshin | |
---|---|
Syntymäaika | 1290 |
Kuolinpäivämäärä | 1341 |
Kansalaisuus (kansalaisuus) | |
Ammatti | kirjailija |
Nikolay von Yeroshin, alias Nikolaus von Yeroshin ( saksaksi Nikolaus von Jeroschin , lat. Nicolaus de Jeroschin ; noin 1290 - 1344 [1] [2] tai 1345 [3] [4] ) - teutonisen ritarikunnan kronikko ja veli-pappi , Rhyming "Preussin maan kronikan" kirjoittaja ( saksa: Kronike von Pruzinlant ).
Yeroshinin alkuperästä ja alkuvuosista ei ole tietoa, hänen sukunimensä mahdollinen baltislaavilainen etymologia ei ole vielä löytänyt riittävää näyttöä. On vain selvää, että hän sai kunnollisen koulutuksen ja hänellä oli hyvä latina. Asiakirjoissa Eroshin mainittiin ensimmäisen kerran vuonna 1311 [5] [1] , luultavasti vielä nuori mies, mutta milloin hän päätyi Preussiin, ei ole toistaiseksi selvitetty.
Eroshinin hyväksymisen ritarikuntaan vahvistaa Gottfried von Heimbergin , Königsbergin komentajan 1326-1329 viesti [ 6] . Dietrich von Altenburgin alaisuudessa , vuosina 1331-1335 , entinen Königsbergin komentaja , ja tullessaan ritarikunnan suurmestarina hän toimi jo pappina [1] . Kuitenkin, millä alueella hän palveli tässä asemassa, ei ole ilmoitettu, joidenkin oletusten mukaan se oli Königsberg [7] .
Nikolai von Eroshinin Preussin maan kroniikka ( saksa: Kronike von Pruzinlant ) on Pietarin Duisburgilaisen (1326) riimitetty käännös itäiseen keskiyläsaksan murteeseen Preussin maan latinan Chronicon of the Preussian Land ( latina: Chronicon terrae Prussiae ) valmistui vuoden 1331 jälkeen [2] [8] , täydennettynä Saksalaisen ritarikunnan historiografialla ja kuvauksella sen alkuperähistoriasta. Yeroshinin teos on luotu Brunswickin Lutherin ritarikunnan suurmestarin [1] määräyksestä , jolle ei itsekään ollut vieras runous [9] , ja valmistui jo seuraajansa Altenburgin alaisuudessa . kokonaisuudessaan noudattaa alkuperäisen sisältöä. Ainoastaan sen viimeiset osat, jotka perustuvat osittain riippumattomiin lähteisiin, mukaan lukien suulliset lähteet, ovat itsenäisiä.
Yeroshinin kronikka, joka on säilynyt peräti 20 käsikirjoituksessa 1300-1400-luvuilta [6] , joista vanhin on nyt Württembergin osavaltion kirjastossa Stuttgartissa [ 11] , ei ole sen informatiivisuudessa ja luotettavuudessa. lähde, mutta sen merkitys saksalaisen runouden ja saksan kielen historialle [12] . On olemassa mielipide, että yksi sen luomisen tavoitteista oli mestareiden halu perehdyttää ritarikunnan vähemmän koulutettuja jäseniä, joilla on huono latinan kielen taito, ritarikunnan historiaan [10] .
Ensimmäistä kertaa Eroshinin kronikka julkaistiin vuonna 1854 edellä mainitun filologin - germanisti Franz Pfeifferin - käsikirjoituksen mukaisesti Stuttgartissa . ja julkaisi uudelleen vuonna 1861 Leipzigissä historioitsija-arkistonhoitaja Ernst StrehlkePreussin historioitsijat ( saksa: Scriptores rerum Prussicarum ) ensimmäisessä osassa.
Gottfried von Heimbergin käskystä hän myös litteröi keskiyläsaksan riimeiksi John Canapariuksen "The Life of St. Adalbert " ( lat. Vita Sancti Adalberti ) [6] . Tämä sirpaleina säilynyt käännös elämästä ( saksa: Leben des heiligen Adalbert ) julkaisi ensimmäisen kerran Johannes Vochtissa vuonna 1861 Uuden Preussin maakuntalehden ( saksa: Neue Preußische Provinzialbl Blätter ) liitteenä, minkä jälkeen Ernst julkaisi sen uudelleen vuonna 1863. Strehlke Preussin historiallisten lähteiden toisessa osassa ( saksa: Preußischen Geschichtsquellen ) [10] .
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|